關(guān)于教育的格言
關(guān)于教育的格言
教育是一項(xiàng)育人的事業(yè),對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著舉足輕重的作用。關(guān)于教育的格言你看過哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是關(guān)于教育的格言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!
關(guān)于教育的格言最新
1) 年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。 作者:貝多芬
2) 與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。 作者:蔡元培
3) 教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。 作者:巴特爾
4) 生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一 作者:馬克思
5) 學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 作者:愛因斯坦
6) 對(duì)人民來說，第一是面包，第二是教育。 作者:格林西安
7) 學(xué)高為師，身正為范;百年大計(jì)，教育為本。 作者:書摘
8) 如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。 作者:蘇霍姆林斯基
9) 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。 作者:陶行知
10) 道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。 作者:蘇霍姆林斯基
11) 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。 作者:(清)張履祥
12) 得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯
13) 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。 作者:字嚴(yán)
14) 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 作者:孔子
15) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 作者:陶行知
關(guān)于教育的格言精選
1) 貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。 作者:列寧
2) 教育植根于愛。 作者:魯迅
3) 初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。 作者:柏拉圖
4) 父善教子，教于孩裼。 作者:(宋)林逋
5) 欲得兒孫賢，無過教及身。一朝千度打，有過更須嗔。 作者:(唐)王梵志
6) 無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。 作者:(元)佚名
7) 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。 作者:孟子
8) 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 作者:赫爾巴特
9) 教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。 作者:馬卡連柯
10) 我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一 作者:加里寧
11) 傳家有道惟存厚;教子無方只求嚴(yán)。 作者:《格言對(duì)聯(lián)》
12) 較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值 作者:馬克思
13) 衣服要從新的時(shí)候愛惜，孩子要從小的時(shí)候教育。(維吾爾族) 作者:諺語
14) 成家勿謂當(dāng)家易;養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 作者:《格言對(duì)聯(lián)》
15) 凡為教者必期于達(dá)到不須教 作者:葉圣陶
關(guān)于教育的格言錦集
1) 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。 作者:愛因斯坦
2) 一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。 作者:洛克
3) 知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。 作者:狄德羅
4) 青年人的教育是國(guó)家的基石。 作者:富蘭克林
5) 每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。 作者:馬卡連柯
6) 朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 作者:席勒
7) “教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。” 作者:陶行知
8) 教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 作者:烏申斯基
9) 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 作者:陶行知
10) 有小孩的父母，即使對(duì)家畜等，也不可使用粗野的語言。 作者:木村久一
11) 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 作者:馬卡連柯
12) 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。 作者:陶行知
13) 人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 作者:威廉·詹姆士
14) 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 作者:葉圣陶
15) 遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 作者:馬卡連柯
16) 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 作者:陶行知
17) 臨期上馬無他囑，多買詩書教子孫。 作者:(宋)陳世卿
18) 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 作者:赫爾巴特
19) 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始 作者:杜威
20) 從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢?有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 作者:蘇霍姆林斯基
看了關(guān)于教育的格言還會(huì)看：
4.古代教育家的名言