高中優(yōu)秀教師格言
高中優(yōu)秀教師格言
教師的對象是富有情感的、具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動和坦誠之心一旦感染了學(xué)生，就會引起學(xué)生對教師由衷的敬愛。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是高中優(yōu)秀教師格言，希望你喜歡!
高中優(yōu)秀教師格言(最新篇)
1) 學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實驗室。——杜威《學(xué)校與社會》
2) 把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗之談。——貝多芬《貝多芬語言》
3) 我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學(xué)科”;二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。——羅素《教育目的》
4) 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
5) 為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會。
6) 兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起;然后他們必須練習(xí)自我控制，并教導(dǎo)他們關(guān)心一切形成關(guān)于他們的地位和環(huán)境所應(yīng)有的道德權(quán)利和義務(wù)的正確的觀念。——裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》
7) 你必須百分之百的把自己推銷給自己。
8) 失敗的是事，絕不應(yīng)是人。
9) 學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
10) 即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——愛爾維修
11) 失敗只是暫時停止成功，假如我不能，我就一定要;假如我要，我就一定能!
12) 成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
13) 什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個負(fù)責(zé)的公民參加工作。——赫欽斯《教育中的沖突》
14) 我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會。——《鄧肯自傳》
15) 名譽(yù)雖然不是德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)……但是它離德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)是最近的……它是一種指導(dǎo)兒童和鼓勵兒童的正當(dāng)方法。——洛克《教育漫話》
高中優(yōu)秀教師格言(精選篇)
1) 最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。——愛因斯坦
2) 失敗只有一種，那就是半途而廢。
3) 憤怒可以幫你達(dá)到某種目的，但并不適合所有情況。其原因是，隨著年齡的增長，你有責(zé)任去調(diào)整自己的情緒，抵制挫敗感。沒有人有那種遠(yuǎn)見和能力，能判斷出擾亂你心緒的原因所在。經(jīng)常發(fā)怒的人難成大事，而懂得這個道理的人則容易獲得成功。
4) 沒有播種，何來收獲;沒有辛苦，何來成功;沒有磨難，何來榮耀;沒有挫折，何來輝煌。
5) 說教之所以最沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，既沒有區(qū)別，也沒有選擇。——盧梭《愛彌兒》
6) 教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。——洛克《教育漫話》
7) 孩子是活生生的生命，美好的生命，因此對待他們就該像對待同志和公民一樣，必須了解和尊重他們的權(quán)利和義務(wù)：享受快樂的權(quán)利，擔(dān)當(dāng)責(zé)任的義務(wù)。——馬卡連柯《馬卡連柯全集》
8) 讓我們從基本的角度嘗試著進(jìn)行分析，人為什么會發(fā)怒呢?也許是對事情的進(jìn)展不滿意，也許是被人欺騙，也許是埋怨生活對他的殘忍，等等。這些繁雜的瑣事就是引發(fā)憤怒的原因，當(dāng)令人沮喪的事累積到一定程度時，我們便忍無可忍了，我們的感情就會如同火山一樣噴發(fā)出來。憤怒是自我發(fā)展一大障礙，它會使我們的視野狹隘。當(dāng)心靈充斥著憤怒著傲慢的情緒時，便沒有邏輯性和公正性可言。
9) 人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
10) 奉勸年輕的教師和少先隊輔導(dǎo)員：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。——蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
11) 失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
12) 如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。——贊科夫《和教師的談話》
13) 開始努力吧!在這個過程中你必須放棄很多東西，但你要明白它們都不是你最終想要的，你要相信在你成功以后，總有一天它們會再回來，而且比現(xiàn)在更美好!
14) 教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。——愛德華茲
15) 你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。——《陶行知文集·師范生第一變》
高中優(yōu)秀教師格言(經(jīng)典篇)
1) 實現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干。
2) 人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向。——贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》
3) 體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——陶行知《育才學(xué)校教育綱要草案》
4) 野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情;而以應(yīng)有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。——斯賓塞《教育論》
5) 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——盧梭《愛彌兒》
6) 不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。
7) 要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。——盧梭《愛彌兒》
8) 相信就是強(qiáng)大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
9) 人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。——盧梭《愛彌兒》
10) 目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
11) 教育人就是要形成人的性格。——歐文《人類思想和實踐中的革命》
12) 一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。
13) 合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。——馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》
14) 始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。——孔丘《論語·公冶長》
15) 從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。——蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
16) 每個人可能都聽過這句話：憤怒距離危險僅一步之遙。這是一句古老的格言，其正確性歷經(jīng)時間的考驗。憤怒時的所言所行會對許多人和事情造成傷害。那種壓抑在心頭的怒火盡早會如火山般噴發(fā)而出。
17) 只有出自衷心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。——洛克《教育漫話》
18) 打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
19) 在品格以及整個人的教育領(lǐng)域內(nèi)只有一條途徑可接近學(xué)生：這就是他的信任。——布貝爾《品格教育》
20) 我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。——盧梭《愛彌兒》
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4.教師格言個性簽名