描寫師生友誼的格言
描寫師生友誼的格言
教師要用愛心搭建起師生友誼的橋梁，有哪些格言是關(guān)于描寫師生友誼的呢？以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的描寫師生友誼的格言的內(nèi)容，希望你喜歡!
描寫師生友誼的格言（經(jīng)典篇）
1) 動人以言者，其感不深;動人以行者，其應(yīng)必速。 ——李贄
2) 使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 ——愛因斯坦
3) 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 ——烏申斯基
4) 教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。 ——烏申斯基做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ——盧梭要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是什么人。 ——車爾尼雪夫斯基
5) 當仁不讓于師。——— 孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
6) 如果教育學(xué)希望從—切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面了解人。——(俄)烏申斯基《人是教育的對象》)
7) 一個教育者應(yīng)當力求了解人，了解他實際上是什么樣，他的一切弱點和優(yōu)點，他的一切日?，嵓毜男枰约八囊磺谐绺呔裆系囊蟆?mdash;—(俄)烏申斯基 《教育人類學(xué)》
8) 一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該知道每個兒童的個性，他應(yīng)該自備一個固定的筆記本，本子上不只是寫上“及格”和“不及格”，還要寫上每個兒童的弱點和優(yōu)點是什么。——(俄) 克魯普斯卡婭 《克魯普斯卡婭文選》
9) 教師第一件要做的事，就是要贏得孩子們的信任和熱情。我相信，假如我做到了這一點，一切其余的問題也會隨著解決了。——裴斯泰洛齊(瑞)《與友人談斯坦茲經(jīng)驗的信》
10) 陶行先生說：我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從 ——孔子
11) 身教重于言傳。 ——王夫之
12) 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知
13) 要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 ——陶行知
14) 教師在學(xué)校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起著作用的影響，并幫助兒童對這些影響作出適當?shù)姆磻?yīng)。——杜威(美) 《杜威教育論著選》
15) 為了有效地對待學(xué)生，教師必須考慮：“如果我在這個學(xué)生的年齡并有他的心理環(huán)境和有同他相似的頓悟和價值的體系，那么，我將做些什么?我為什么這樣做?”——(美)莫里斯·比格 《實證相對主義——一個嶄新的教育哲學(xué)》
描寫師生友誼的格言（精選篇）
1) 所有的思念,更融合著不盡的感激與敬仰,愿您的節(jié)日里洋溢著璀璨,平安桃李滿天下，恩情似海深，祝老師身體健康!
2) 當教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。——(俄)贊科夫：《和教師的談話》)
3) 每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時時刻刻準確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內(nèi)心情緒的每一種變化。——(瑞士)裴斯泰洛齊《教師道德》
4) 難道敏銳的觀察力不是一個教師最可寶貴的品質(zhì)之一嗎?對一個有觀察力的教師來說，學(xué)生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動的最細微的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。一個教師如果對這些表現(xiàn)熟視無睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友。——(俄) 贊科夫 《和教師的談話》
5) 教師站在人們未來專業(yè)的搖籃邊，因為他應(yīng)當是第一個能夠看出和發(fā)展學(xué)生能力的人，他應(yīng)當首先看清楚學(xué)生當中未來的設(shè)計師、飛行家、農(nóng)學(xué)家、工程師、醫(yī)師、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動者或科學(xué)和文化的活動家。——(蘇) 凱洛夫 《教育學(xué)》
6) 吾之與學(xué)者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。——王夫之 《四書訓(xùn)義》卷十一
7) 教師基于他教導(dǎo)學(xué)生的道義上的權(quán)利，對學(xué)生懷著真摯誠懇的感情，這正是激勵學(xué)生要實現(xiàn)成為一個好人的志向的生氣蓬勃的力量。真正的教育者很少直接對自己的學(xué)生說：你們可要成為好人啊。學(xué)生是從教師深厚而真摯的感情中體會到他的善良用心的。 —— 蘇霍姆林斯基 (蘇)《和青年校長的談話》
8) 做老師的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎么不明白，正是因為他們想樹立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。——盧梭(法)《愛彌兒——論教育》
9) 您的教誨，是明朗朗的陽光，照在我的心田里，讓我青春之花開放。
10) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從——孔子
11) 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅——盧梭
12) 要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當是什么人——車爾尼雪夫斯基
13) 夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔于者乎?求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?——王守仁 《全書》卷二《答羅整庵書》
14) 無論我走到天之涯、海之角 永遠難忘老師給我的溫暖和愛心 愿藍天、白云捎去我虔誠的祝福 還有深深的敬意獻給敬愛的老師：我們搜尋那些美麗耐人的回憶，也默默遙遠地祝福您永遠健康快樂!
15) 圣人之言,不能盡解,說道陳義,不能輒行不能輒行,宜問以發(fā)之不能盡解,宜難以極之—王充 《論衡·問孔》
描寫師生友誼的格言（熱門篇）
1) 導(dǎo)師也要聽聽學(xué)生的意見，要學(xué)生做什么也得使他習(xí)于用理智去想想，這樣一來，規(guī)則就更容易被接受，生了根就會更深，學(xué)生也就會樂于讀書，樂于受教了。——(英) 洛克 《教育漫話》
2) 你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。——陶行知 《陶行知教育文選》
3) 你要熱愛兒童，才能了解兒童。你了解他們越透徹，你便會更熱愛他們。因而熱愛和了解是互為因果，互為發(fā)展的。——林礪儒《林礪儒教育文選》
4) 古之學(xué)者必嚴其師，師嚴然后道尊。 -----歐陽修
5) 學(xué)生和先生的關(guān)系是同志的關(guān)系，教師是同志中的領(lǐng)導(dǎo)者，因此就要尊重教師。教師和學(xué)生，一切都是相互平等的關(guān)系，用中國的老話來說，叫做“教學(xué)半”(教者學(xué)者各負一半責(zé)任，就沒有資產(chǎn)階級的所謂教師本位或?qū)W生本位的對立)，或“教學(xué)相長”，在教和學(xué)當中，教師和學(xué)生都得到利益，都獲得進步。這是新的師生關(guān)系的問題。——徐特立 《徐特立教育文集》
6) 學(xué)者必求師，從師不可不謹也。 -----程頤
7) 在民主的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該充當一個民主集體的領(lǐng)導(dǎo)的角色。……在民主的課堂里，教師的觀點與學(xué)生的觀點一樣可以受到學(xué)生和教師的尖銳批評。這樣學(xué)生和教師都能學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。——莫里斯·比格 (美)《實證相對主義——一個嶄新的教育哲學(xué)》
8) 夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎?求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?——王守仁 《全書》卷二《答羅整庵書》
9) 一日為師，終身為父。 ----關(guān)漢卿
10) 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 -----韓愈
11) 三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。 -----孔子
12) 人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 -----韓愈
13) 我們從幼稚走向成熟，從無知走向文明，是您?親愛的老師，您用生命的火炬照亮了我前進的道路。
14) 古之圣王，未有不尊師者也。 -----呂不韋
15) 舉世不師，故道益離。 -----柳宗元
16) 我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最崇敬的老師。在您的節(jié)日，您的學(xué)生愿您永遠年輕。
17) 學(xué)貴得師，亦貴得友。 -----唐甄
18) 為學(xué)莫重于尊師。 -----譚嗣同
19) 我歌頌粉筆。它給予我學(xué)問，勾勒我的靈魂，指點我的前程，那美麗的粉筆不正是您的化身嗎?謝謝您，老師!
20) 務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。 -----楊雄
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