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古代法律格言警句

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古代法律格言警句

  法律:治亂安國的憑據(jù)。我國古代就有很多法律來治理國家,有哪些格言警句是關(guān)于古代法律的呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來的是古代法律格言警句的內(nèi)容,希望你喜歡!

  古代法律格言警句(經(jīng)典版)

  1) 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。

  2) 法者,編著之國籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。

  3) 治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。

  4) 治國無其法則亂,守法而不變則衰。

  5) 賞不避仇仇,誅不擇骨肉。

  6) 國無常強,無常弱;奉法者強,則國強,奉法者弱,則國弱。

  7) 而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國。

  8) 設(shè)而不犯,犯而必誅。

  9) 當(dāng)事而立法,因時而制禮。

  10) 民不舉官不究。

  11) 歷法禁,自大更始,則小臣不犯矣。

  12) 法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。

  13) 天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。

  14) 人能勝乎天者,法也。……法大行:則是為公是,非為公非。

  15) 省刑之要在禁文巧。

  16) 是法平等,無有高下。

  17) 法不殉情。

  18) 天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  19) 立法之業(yè),益為政治上第一關(guān)鍵,覘國家之盛衰強弱者,皆于此焉。

  20) 舉直錯諸枉,則民服。舉枉錯諸直,則民不服。

  古代法律格言警句(最新版)

  1) 圣人為法國者,必逆于世,而順于道德。 《韓非子、奸劫弒臣》

  2) 夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢?!俄n非子,詭練》

  3) 凡法令更,則利害易,利害易,則民務(wù)變。《韓非子、解老》

  4) 治大國而數(shù)變法,則民苦之。 《韓非子、解老》

  5) 言不中法者,不聽也,行不中法者,不高也,事不中法者,不為也?!渡叹龝⒕肌?/p>

  6) 愛多者則法不立,威寡者則下侵上?!俄n非子、內(nèi)儲說上七術(shù)》

  7) 治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國?!秴问洗呵?、慎大覽、察今》

  8) 非法不言,非道不行。 《孝經(jīng)、卿大夫章》

  9) 國無常治,又無常亂,法令行則國治,法令馳則國亂。(漢、王符《潛夫論、述赦》)

  10) 夫立法之大要,必令善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)

  11) 法生于義,義生于眾適,眾適合于人心,此治之要也。(漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》)

  12) 明慎所職,毋以身試法。 《漢書、王尊傳》

  13) 知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說苑、政理》)

  14) 法立于上,教弘于下。 《三國志、魏書、鐘會傳》

  15) 設(shè)若上無道栓,則下無守法。 (晉、葛洪《抱樸子、判子》)

  16) 不必法古,茍周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)

  17) 立善法于天下,則天下治,立善法于一國,則一國治。(王安石《周公》)

  18) 法出于儀、威于義。 蘇軾《王振大理少卿》

  19) 法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

  20) 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。 蘇軾

  古代法律格言警句(熱門版)

  1) 法立于上則欲成于下。 蘇轍

  2) 立法設(shè)禁而無刑以待之,則令而不行。 蘇轍

  3) 圣人之立法,本以公天下。 宋、陳亮

  4) 治國者,必以奉法為重。 《三國演義》

  5) 法無古今,惟其時之所宜與民之所安耳。 張居正

  6) 善制法者,為匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。(明、莊元臣)

  7) 立憲利于國,利于君,利于民。 清、鄭觀應(yīng)

  8) 立法之業(yè),益為政治上第一關(guān)鍵,覘國家之盛衰強弱者,皆于此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》

  9) 法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

  10) 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。 蘇軾

  11) 雖有巧目利手,不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩,不能廢規(guī)矩

  12) 而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國。《管子、法法》

  13) 有道之君,行法修制,先民服也。 《管子、法法》

  14) 視時而立儀。 《管子,國難》

  15) 有法度之制者,不可巧以作偽,有權(quán)衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之?dāng)?shù)者,不可差以長短?!豆茏印⒚鞣ā?/p>

  16) 不為重寶輕號令,不為親戚后社稷,不為愛民枉法律,不為爵祿分威權(quán)?!豆茏印⒎ǚā?/p>

  17) 圣人立法以導(dǎo)民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨?!段淖印⒆匀弧?/p>

  18) 圣人之為國也,觀俗立法則治。 《商君書、算地》

  19) 法不察民情而立之,則不威。 《商君書、壹言》

  20) 當(dāng)事而立法,因時而制禮。 《商君書、更法》

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