法律的格言警句_經(jīng)典法律格言
法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,它為人們的行為提供準(zhǔn)則,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的法律的格言警句,歡迎大家閱讀。
法律的格言警句【經(jīng)典篇】
1. 刑一而正百,殺一而慎萬。――桓寬(漢)《鹽鐵論·疾貪》
2. 刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。――諸葛亮(三國·蜀)《便宜十六策·賞罰》
3. 石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》
4. 小惡不容于鄉(xiāng),大惡不容于國。――蘇軾(宋)《策別安萬民六》
5. 法立于上則俗成于下。――蘇轍(宋)《河南府進士策問三首之一》
6. 疏法勝于密心,寬令勝于嚴(yán)主。――呂坤(明)《呻吟語·治道》
7. 在一個國家中, 法律永遠(yuǎn)是由強者的權(quán)力制定的。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》
8. 法律之明了,不盡在其條文之詳盡,乃在其用意之明顯,而民得其喻也。――霍布斯(英)《利維坦》
9. 法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?,正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。――雪萊(英)《人權(quán)宣言》
10. 車輕道近,則鞭策不用;鞭策之所用,道遠(yuǎn)任重也。刑罰者,民之鞭策也。――尸佼(戰(zhàn)國)《尸子》
法律的格言警句【精選篇】
1. 法者,治之端也。――荀況(戰(zhàn)國)《荀子·君道》
2. 法分明,則賢不得奪不肖,強不得侵弱,眾不得暴寡。――韓非(戰(zhàn)國)《韓非子·守道》
3. 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬,所以法律本身必須最為純潔無垢。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
4. 法律決非一成不變的,相反地,正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣,法律也因情況和時運而變化。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
5. 沒有永恒的法律,適用于這一時期的法律決不適用于另一時期,我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。――柯勒(德)《法律概念》
6. 法律應(yīng)該是鐵的,像鐵鎖那樣。――高爾基(蘇)《我的大學(xué)》
7. 法律必須依靠某種外部手段來使其機器運轉(zhuǎn),因為法律規(guī)則是不會自動執(zhí)行的。――龐德(美)《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
8. 法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗。――霍姆斯(美)《普通法》
9. 法律不負(fù)殺人的責(zé)任,也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個樣。――沈從文
10. 自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩
11. 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩
12. 支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
13. 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會思想和道德。——柏拉圖
14. 沒有絕對的平等,也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類。——巴爾扎克
15. 人們嘴上掛著的法律,其真實含義是財富。——愛獻(xiàn)生
16. 如果說就某特定國度的特定時期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長河中考察,法治社會的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”(discourse),乃是指法律是在各種不同的觀點及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對話,乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。——張千帆
17. 法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革,因為激烈的變革導(dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語叫:槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候,法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個社會發(fā)生太過劇烈的變化。——賀衛(wèi)方
18. 只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亞當(dāng)·斯密
19. 一個細(xì)小的瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來,而一個強烈而持久的期望,則只能來自于法律。——邊沁
20. 如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可豁免的宿命,那么為了取得社會的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
法律的格言警句【熱門篇】
1. 法律的調(diào)整對象是行為,而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動或交互行為,沒有人們之間的交互行為,就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整。
2. 在一個秩序良好的國家中,司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
3. 司法,就其本質(zhì)而言,就是平等;越缺乏平等條件的地方,就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
4. 人與人是不相同的,人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁人人相等。
5. 我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等,而不是個人平等。
6. 任何事情,只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突,就是無效的,因而也就不能約束任何。
7. 法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利,而不禁止它行使自己的權(quán)利。
8. 如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一,法官便將握有壓迫者的力量。
9. 如同人們一般所理解的一樣,法律行為是對特定法律秩序中所有事實要件的抽象,其中主要是那種不違法的行為,同時也不是法律交易的行為,這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為,就是法律行為。
10. 刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡,而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實現(xiàn)的坎坷。
11. 沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
12. 法律沒有禁止的,都是公民的權(quán)利。
13. 法律的生命在于經(jīng)驗,而不在于邏輯。
14. 習(xí)慣法非但不比法令靈活,非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件,而且相反,它更趨向于抱殘守缺因循守舊難以變化。
15. 對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性,因為,即便是最小的罪惡,一旦成了確定的,就總令人心悸。
16. 刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚。
17. 一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞。
18. 我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
19. 即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對待,他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。
20. . 法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。
21. 當(dāng)秩序成了混亂的時候,就不得不用混亂來維持秩序,拯救法律了。――羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》
22. 法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》
23. 法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?,正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。――雪萊(英)《人權(quán)宣言》
24. 法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾
25. 法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄。——哥爾德斯密斯
26. 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨
27. 法律只不過是我們意志的記錄。——盧梭
28. 民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說,是一個壞兆頭。——龐德
29. 上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓
30.如果法律是非正義的,它就不能存在。——奧古斯丁《論自由意志》
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