老子，曾在東周國都洛邑任守藏史，孔子周游列國時曾向老子問禮。你看過哪些老子關(guān)于勤奮好學(xué)名言呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼氖抢献雨P(guān)于勤奮好學(xué)名言，希望你會喜歡。

　　老子關(guān)于勤奮好學(xué)名言精選

　　1.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

　　2.知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。

　　3.執(zhí)古之道，以御今之有。

　　4.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　5.持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　6.知足不辱，知止不殆。

　　7.三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　8.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

　　9.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　10.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　老子關(guān)于勤奮好學(xué)名言大全

　　1.天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

　　2.弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　3.和大怨，必有余怨;報怨以德，安可以為善?

　　4.小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

　　5.甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　6.禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

　　7.以其無私，故能成其私。

　　8.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　9.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　10.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化 ;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸。”

　　11.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　12.圣人常無心，以百姓心為心。

　　13.天下萬物生於有，有生於無。

　　14.上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

　　15.道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　16.知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　17.民不畏威，則大威至。

　　18.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

　　19.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

　　20.天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　21.民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?

　　22.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

　　23.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　24.合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

　　25.善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　26.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

　　27.不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　28.天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　29.多言數(shù)窮，不如守中。

　　30.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。