微笑面對生活的名言
微笑面對生活的名言
不是一切夢想，都甘愿被折斷翅膀。所以,不論陷于何等境地，請微笑面對生活。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是微笑面對生活的名言的內(nèi)容，希望你會喜歡!
微笑面對生活的名言最新
1) 一個精神生活很充實的人，一定是頤和園很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。 陶鑄
2) 要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基
3) 要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想情感和事件：它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 高爾基
4) 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 陶行知
5) 一個人不能沒有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了計劃，先問問自己做這件事說這句話，有沒有意義?你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開始奠定。 戴爾·卡耐基
6) 幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時來運至……另一方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說，頭腦清醒，不干蠢事。 馮塔納
7) 我應(yīng)當(dāng)生活得仿佛自己的生命是為別人的利益而存在。 塞民加
8) 我在日常生活中嚴(yán)守著一個美好的準(zhǔn)則：“貴在自知之明”，我是以此來鞭策自己的。 安格爾
9) 我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的有意義的，這就是為社會主義而奮斗。 奧斯特洛夫斯基
10) 習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習(xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦孤獨以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。 奧里亞娜·法拉奇
11) 我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。生活是這樣美好，活它一千輩子吧! 貝多芬
12) 我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。 孫中山
13) 我以為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說，“我已經(jīng)做了我能做的事”，人們只能要求我們?nèi)绱?，而且只有這樣我們才能有一點歡樂。 居里夫人
14) 喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。 孟德斯鳩
15) 我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果，無過于學(xué)習(xí)了。 巴爾扎克
微笑面對生活的名言精選
1) 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。 戴爾·卡耐基
2) 我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。 高爾基
3) 我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中;并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。 裴斯泰洛齊
4) 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。 契訶夫
5) 我個人認(rèn)為，我們輸給人家的地方是生活以及工作的觀念和態(tài)度。 王永慶
6) 土著們對于衣服房屋定時起居教堂學(xué)校主日學(xué)校工作以及文明強加在他們頭上的其他迫害，都很不習(xí)慣，他們?nèi)琊囁瓶实貞涯钏麄兡菃适Я说墓枢l(xiāng)和他們從前那種自由的野蠻生活。他們把那個天堂換了這個地獄，現(xiàn)在是悔之晚矣。他們坐在異鄉(xiāng)的高崖巖上，思念故鄉(xiāng)，一天又一天地含著眼淚，凝神注視著海外，懷著無法消除的渴望，遙望著煙霧迷蒙的地方，那就是他們原先那個天堂的鬼影。他們一個個都傷透了心，全都死掉了。 馬克·吐溫
7) 所謂友情這種東西，存在于一切人的生活之中。假如一個人喪失了友情，那他可能無法生存在這個世界上。 西塞羅
8) 思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。 列·托爾斯泰
9) 我們不得不飲食睡眠瀏覽戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里
10) 我們的目的是要鼓舞青年熱愛生活，對生活滿懷信心，我們要在人們身上培養(yǎng)英雄主義精神。必須使每一個人明白：他是世界的創(chuàng)造者和主人，他對地球上的一切不幸負(fù)有責(zé)任，而爭取生活中的一切美好事物的榮譽，也都是屬于他的。 高爾基
11) 如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權(quán)利享受幸福，這正和沒有創(chuàng)造財富無權(quán)享受財富一樣。 蕭伯納
12) 每天告訴自己一次，“我真的很不錯”。
13) 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
14) 生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
15) 明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
微笑面對生活的名言錦集
1) 我絲毫不為自己的生活簡陋而難過。使我感到難過的是一天太短了，而且流逝得如此之快。 居里夫人
2) 現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識我迫切想了解的世界。對我來說，不學(xué)習(xí)，毋寧死。 羅蒙諾索夫
3) 獻媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量縮小，以便鉆進他們趨附的人物的生活核心。 巴爾扎克
4) 我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的傳統(tǒng)習(xí)慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去。 契訶夫
5) 我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人!我就是不懂!她們怎么能成天價什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個洋娃娃似的什么事也不干，專等機會跟丈夫吵架消愁解悶。 契訶夫
6) 小孩兒時候，再加上剛剛進入青春時期的兩三年是生活中最充足的最優(yōu)美的最屬于我們的部分;它不知不覺地決定整個未來。 赫爾岑
7) 幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。 奧斯特洛夫斯基
8) 我們這批女人，應(yīng)該崇天才，應(yīng)該把他們當(dāng)作一出戲那樣欣賞，可是千萬不要和他們共同生活!和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺去看那布景的機關(guān)。 巴爾扎克
9) 我們在我們的勞動過程中學(xué)習(xí)思考，勞動的結(jié)果，我們認(rèn)識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。 高爾基
10) 實事求是講，人民生活水平是提高了，過去您沒覺得肉貴那是因為過去您壓根不怎么吃肉，割二毛錢肥膘就全家包餃子。要是肉價還是前兩年那價，國家就是把全國變成大豬圈也不夠您狠吃的。 王朔
11) 世界的設(shè)計創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。 普希金
12) 世界上有兩種人，一種人，虛度年華;另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 別林斯基
13) 書——這一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來替他的崗位的站崗人的命令。 赫爾岑
14) 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦
15) 我比以前更熱愛人生。因此，人生快要終結(jié)的時候，我受不了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識做什么呢? 杜·伽爾
16) 問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。 朱光潛
17) 偉大的品質(zhì)是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 埃弗雷特
18) 為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的。 約爾旦
19) 我的生活原則是把工作變成樂趣，把樂趣變成工作。 艾伯樂
20) 我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時，我就會停在一處不動了。 達(dá)爾文
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