易中天是中國著名作家、教育家，你知道他有哪些經(jīng)典格言嗎? 今天小編在這分享一些關(guān)于易中天的經(jīng)典勵志人生格言給大家，歡迎大家閱讀!

　　關(guān)于易中天的經(jīng)典勵志人生格言精華篇

　　1.人，總是很難改正自己的缺點，人，也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠不會掉餡餅，不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發(fā)現(xiàn)錯了，一定要止步。——易中天。

　　2.人最大的困難在于戰(zhàn)勝自己，一個人的成功最大的障礙不是來自于外界，而是來自于自己。——易中天

　　3.人生這個大舞臺，每個人演繹著自己不同于別人的角色，不管演的好與否，每天都是直播，沒有彩排，沒有修正的機會。所以更要珍愛生命、孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友。世界上什么都可以重來，只有人生和時間不可以重來。——易中天

　　4.你給別人一件衣服，人家是對你感恩的，但如果你三天兩頭說，你看看，你身上的衣服是我買給你的，你覺得收衣服的人心里感受是什么樣的，還會是當初的感恩嗎，因為你觸及到他自尊心的底線。——易中天

　　5.人生面臨著許多的選擇，每個選擇不一定都是對的，當經(jīng)過一段時間的驗證，發(fā)現(xiàn)自己的選擇是錯的，那么就得立即停止，進行分析和調(diào)整，再從新開始。——易中天

　　6.一個人，如果氣量不足，再純潔也只是清澈的山泉。相反，哪怕污濁一點，也是汪洋大海。——易中天

　　7.過去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少。——易中天

　　8.人生有兩大悲?。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志。——易中天

　　9.懷才就象懷孕，時間久了會讓人看出來。——易中天

　　10.有些時候，是要裝點糊涂的。裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。曹操懂這個道理，所以曹操是贏家。——《品人錄》

　　11.我不敢說別的大話，但是有兩句話我確實做到了。我想把這兩句話送給大家，就叫做無一日敢懈怠，無一事敢馬虎。——易中天

　　12.人生有三得：即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。——易中天

　　13.做人要學(xué)道家，要大氣一點;做事要學(xué)儒家，要實在一點。——易中天

　　14.人生如果錯了方向，停止就是進步。——易中天

　　15.這就話雖然有點過，但很有道理。要成功，離不開朋友的幫忙，離不開社會和各個環(huán)節(jié)的支持。要大的成功就需要大的動力、大的壓力和大的競爭。因為有了對手的存在，就有了不服輸?shù)臎Q心，才會努力的去拼搏。有時候，人的最大的敵人就是自己，人沒有比戰(zhàn)勝自我更困難的了。只有戰(zhàn)勝自我，才可以取得巨大的勝利。——易中天

　　16.世界上沒有最好，能夠做到最不壞就應(yīng)該心安理得，或者說心滿意足了。——《品三國》

　　17.人都是逼出來的。生于安樂，死于憂患，逼急了好漢可以上梁山，窮者思變，只有壓力才會有動力。——易中天

　　18.事實上，柔弱的人往往倔強，正如剛毅的人往往豁達。——《品人錄-武則天》

　　19.忠義是不平等的人身依附關(guān)系。仁義卻相反。你不仁，我可以不義。君視臣為土芥，則臣視君為寇仇。仁義是平等的，至少是對等的。這就更接近現(xiàn)代文明，卻又符合傳統(tǒng)文化。——易中天

　　20.人們對嬴政有多痛恨，對荊軻就會有多敬重;對弱者有多少同情，對荊軻就會有多少謳歌。——易中天

　　關(guān)于易中天的經(jīng)典勵志人生格言優(yōu)秀篇

　　1、琢磨計謀是沒有用的，你還是琢磨人性吧!

　　2、人生有兩大悲?。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志。

　　3、曹操從中央到地方，又從地方到中央，給朝廷寫了無數(shù)的建議，都如泥牛入海，杳無音信。

　　4、劉備干逃跑這事還是很在行的。他就像海輪上的老鼠，好像總是能第一個察覺到哪一艘船會翻掉……先是跟著公孫瓚打袁紹，然后又跟著曹操打呂布，又跟著袁紹打曹操……

　　5、削藩不是針對哪一個諸侯的，而是針對“郡國制”的。按照這種制度，藩王們是有實權(quán)的。他們有自己的領(lǐng)土、政府、軍隊和財政收入，儼然“獨立王國”。如果地盤大，人口多，資源豐富，其實力便很可能超過中央政府，比如劉濞的吳國就是。吳國地處長江中下游，富饒之國，魚米之鄉(xiāng)。吳王煎礦得錢，煮水得鹽，富甲一方，勢可敵國。長此以往，勢必尾大不掉，成為中央政權(quán)的心腹之患。這就要鉗制，要打擊，要削弱其勢力。

　　6、這年頭不弱智，就不能當領(lǐng)導(dǎo)。

　　7、然而，自從秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，英雄的時代也就開始走向沒落。君臣之間的促膝談心沒有了，而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜;游俠謀士縱橫天下各展才華沒有了，而代之以拉幫結(jié)派、巴結(jié)權(quán)貴往上爬;諸子百家爭鳴自由辯論也沒有了，而代之以獨尊儒術(shù)、只許一個人思想。權(quán)欲和利欲將成為主宰和動力，人格和靈魂則將被閹割和踐踏，就像王翳、呂馬童們踐踏項羽一樣。于是我們看到的便是這樣一個畫面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨地死去，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準備回去邀功行賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。

　　8、實際上，狡詐中有真誠，或者有時狡詐有時真誠，正是曹操的特點之一。

　　9、現(xiàn)在看來，事情可能好就好在這些領(lǐng)袖們當時都沒有什么宏偉理想和絕對主張。理想是有的，但不宏偉;主張也是有的，但不絕對。不宏偉，就能務(wù)實;不絕對，就好商量。《聯(lián)邦憲法》就是“有話好好說”商量出來的結(jié)果。能夠商量也有一個前提，就是大家都不指望完美。這些簡單、樸素、實在的人都明白;世界上沒有十全十美的事情，也沒有十全十美的方案。能做到最不壞，就是最好。所以他們基本上也都能接受富蘭克林的說法：同意這部憲法，連同它的瑕疵，因為所有的方案都是會有瑕疵的。

　　10、人最大的困難在于戰(zhàn)勝自己，一個人的成功最大的障礙不是來自于外界，而是來自于自己。

　　11、你為了要到這人間來走一遭?什么動機啊?

　　12、吃苦是為了吃更大的苦，就如袁術(shù)立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依舊不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能決定他是個大人物。所以吃苦不是為了奢靡，吃苦是為了吃更多的苦，擔更多的責任，為了自己的野心。你吃苦的程度決定你的成就，吃苦是一種恩賜。

　　13、我要是把衣服讓給別人穿，那是“以身相許”。

　　14、我在進行選擇的時候，只考慮我的道義和責任，成不成功，交給老天爺，我做了，我無悔。

　　15、人，總是很難改正自己的缺點，人，也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠不會掉餡餅，不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發(fā)現(xiàn)錯了，一定要止步。

　　16、人都是逼出來的。

　　17、中國人是這樣的，耿直卻又圓滑，坦誠卻又世故，多疑卻又輕信，講實惠卻又重義氣，尚禮儀卻又少公德，主中庸卻又走極端，美節(jié)儉卻又喜排場，守古法卻又趕時髦，知足常樂卻又夢想暴發(fā)，燒香算命卻又無宗教感。這就是中國，矛盾復(fù)雜，很難歸納成一個模式。

　　18、很多研究歷史的人，把歷史當作一具尸體，放在解剖臺上，用解剖刀一點一點地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學(xué)文學(xué)出身的，我覺得面對歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。

　　19、過去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少。

　　20、天下有錢人終成眷屬。

　　21、人生有許多機會，關(guān)鍵是看我們能不能抓住。機會來時，不是一下子就能看明白，它是戴著面紗的，也不是誰都可以看得清，那得需要有足夠的洞察力和識別能力的，不然，再好的機遇也會和我們檫肩而過的。很多人就是等機會過去了才看到了它的真面目，在還得機會也和我們無緣了。愛情應(yīng)該是兩顆心碰撞而產(chǎn)生的火花，不是時時都能有心靈的碰撞的，所以“有花堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。人往往是擁有的時候不知道珍惜，等過去了才追悔莫及。沒有愛情的人生不是完美的人生、不是精彩的人生。