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對(duì)人生各個(gè)方面的總結(jié)

時(shí)間: 煬煬1040 分享

對(duì)人生各個(gè)方面的總結(jié)

  人生觀是世界觀的重要組成部分,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砹藢?duì)人生各個(gè)方面的總結(jié),希望對(duì)大家有所幫助。

  對(duì)人生各個(gè)方面的總結(jié)篇一

  幽暗的黑板上用綠色的粉筆寫上了這一行字。像是鏤刻上去的,現(xiàn)在也鏤刻在了我的心中。我對(duì)這句話極其熟悉,可是我竟連寫這句話的馬克思是誰,我都不知道。甚至于如果不是他寫了這句話,而這句話恰巧成了我們的積累內(nèi)容的話,我甚至連馬克思這個(gè)名字都未曾聽說過。經(jīng)歷了這種種事件后,我猛然驚覺:自己的信息、知識(shí)面竟如此狹窄。我是否要好好補(bǔ)救呢?又該怎樣補(bǔ)救呢?我不禁疑問叢生,那些疑惑將我小小的心塞滿。

  這多像我曾聽說的一個(gè)寓言啊!在一口廢井里,住著一只青蛙。一天,青蛙在井邊碰見一只從東海來的大鱉。青蛙自豪地對(duì)海鱉夸口說:“你看,我住在這里多么愜意呀!我要高興,就在井邊跳躍游玩,累了就到井壁石洞里休息。有時(shí)把身子舒服地泡在水里,有時(shí)愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲、螃蟹和蝌蚪,它們誰能比得上我呢!我獨(dú)自占據(jù)這口廢井,多么自由自在!先生為什么不經(jīng)常到井中觀賞游玩呢?”海鱉聽了青蛙的一番高談闊論,就想進(jìn)入井中看看??墒?,它的左腳還沒有完全伸進(jìn)去,右腳就被井欄絆住了。它只好后退幾步,把它看到的大海的情景告訴青蛙:“你見過大海嗎?海的廣大,豈止千里;海的深度,何止千丈。古時(shí)候,十年里就有九年鬧水災(zāi),海水并不因此增多;八年里就有七年鬧旱災(zāi),海水卻不因此而減少。大海不受旱澇影響,住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂。”

  寓言的結(jié)局是大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。這是我最喜歡的一個(gè)版本,在無數(shù)個(gè)‘坐井觀天’的版本中,我尤愛其一。這原因便是結(jié)局,大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。

  哪里有廣闊的天地?又該如何抵達(dá)更廣闊的天地?我不知道?,F(xiàn)在的我就像是水井中的青蛙,或許在不知?dú)q月的時(shí)辰里,會(huì)有一只從大海來到這里的大鱉,然后它會(huì)帶領(lǐng)我去尋找都更廣闊的天地??墒翘斓厥菬o邊無際的,我如何尋求到更廣闊的天地呢?

  會(huì)不會(huì)像是《陽光天使》中所報(bào)描述的雷圭爾呢?即使極致接近完美,也需要野生核桃油,那么人是否也一樣呢?在人生命中,攝入一些成分,才能尋找到更廣闊的天地呢?答案的揭曉時(shí)偶然的,正如明曉如何的偶然。

  在為得到獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí),收獲清明的心。就像是林清玄所述:期許他們有天真的心、純善的心、美好的新、莊嚴(yán)的心,能在這混濁的世界,保持清明;能在這悲傷的人間,擁有快樂。就像是卡里·紀(jì)伯倫所述《更遼闊的海洋》,我也應(yīng)該去尋找更廣闊的天地。

  保持清明,擁有快樂,去尋找更廣闊的天地吧!

  對(duì)人生各個(gè)方面的總結(jié)篇二

  人的生命過程與其他動(dòng)物的生命過程不同,人生不僅是一個(gè)自然過程,還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。人不僅要活著,還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造,形成一定的人生價(jià)值目標(biāo),以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為,賦予人生以意義。尼采說:“如果人生沒有意義,我就給人生一個(gè)意義,用自己的雙手去創(chuàng)造一個(gè)有意義的人生。”成就什么樣的人生,是事業(yè)有成還是一事無成,是崇尚科學(xué)還是相信迷信,是勇敢無畏還是裹足不前,在很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的,以什么樣的態(tài)度對(duì)待人生。

  人生觀是世界觀的重要組成部分,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。要領(lǐng)悟人生的意義,首先要對(duì)“人的本質(zhì)是什么”有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,揭示了人的本質(zhì)。他指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性,人的自然屬性也深深地打上了社會(huì)屬性的烙印。每一個(gè)人都與周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會(huì)關(guān)系。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我,成為真正意義上的人,成為具有個(gè)性特征的自我。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們不斷地面對(duì)各種各樣的問題,逐漸地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人生。到了一定年齡,無論自覺與否,人都會(huì)形成與自己的生活經(jīng)歷、閱歷、體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度,這就是一個(gè)人的人生觀。

  人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的,回答人為什么活著;人生態(tài)度,表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值,判斷什么樣的人生才有意義。其中人生目的是人生觀的核心,是人們自覺意識(shí)到的人生終極目標(biāo),是整個(gè)生命歷程所追求的境界,是一個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)于人生意義和價(jià)值的不斷體驗(yàn)。

  人生目的在人生實(shí)踐中具有重要作用。首先,人生目的決定人生道路。一方面,人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向,對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著突出的引導(dǎo)作用。另一方面,人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉,為實(shí)現(xiàn)人生目的,人們會(huì)注重培養(yǎng)能力,磨煉意志,奮發(fā)有為。其次,人生目的決定人生態(tài)度。人生道路崎嶇不平,面對(duì)各種各樣的矛盾和問題,不同的人生目的會(huì)使人采取不同的人生態(tài)度:正確的人生目的,可以使人無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上;錯(cuò)誤的人生目的,則會(huì)使人投機(jī)鉆營(yíng)、虛度人生、游戲人生、悲觀厭世。再次,人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn),從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé);錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)和他人索取,從而追逐個(gè)人私利??梢姡松康氖侨松暮綐?biāo),它指引著人生的航向。

  不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式,并賦予人生不同的意義。因此,在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下,樹立正確的人生觀,摒棄錯(cuò)誤的人生觀,是人們應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的重大課題。一個(gè)人的能力有大小,職業(yè)有不同,職位有高低,但只要有了為人民服務(wù)的人生觀,就能夠?yàn)樗酥耄旄S谌嗣瘢蔀槭苋嗣袢罕姎g迎的人。人的一生總會(huì)遇到各種各樣的境遇,有順境也有逆境,有成功也有失敗,只要樹立起為人民服務(wù)的人生觀,就能以積極的心態(tài)看待人生的意義,把個(gè)人的努力與人民的事業(yè)結(jié)合起來,胸懷遠(yuǎn)大理想,積極投身社會(huì)實(shí)踐,熱愛生活,珍視生命,用堅(jiān)韌不拔的意志勇敢戰(zhàn)勝生活、學(xué)習(xí)和工作中的各種困難和挫折,在不斷開拓人生更高境界中領(lǐng)會(huì)生活的美好。

  對(duì)人生各個(gè)方面的總結(jié)篇三

  有時(shí)一個(gè)人真的很靜,靜靜的活著,靜靜的呼吸,一個(gè)人在一個(gè)黑暗的角落靜靜的呆著去想著自己的心思,那種靜縊有時(shí)真的令人可怕,但心中卻很默然的,在眼中的一切都變得無所謂。一個(gè)人心懷夢(mèng)想去生活,就永遠(yuǎn)會(huì)有生活的希望。

  上法語課,老師講了一些基本的東西,給我們看了法國(guó)的優(yōu)美景色,南部北部,鮮花、綠草是永恒的美的主題和享受,一定要學(xué)會(huì)從不同的角度去認(rèn)識(shí)和觀察一切的美。學(xué)會(huì)去釋然,學(xué)會(huì)去享受你已經(jīng)擁有的生活,碧水藍(lán)天、鮮花朵朵,一切都想閉著眼睛去享受。學(xué)校的白玉蘭和粉色玉蘭花都開了,只可惜都沒有看到它的花骨朵打起來,在行色匆匆中,它竟然默默地綻放出了它的美麗。每天的朝夕變化中總有一些永存的事物,也有一些隨時(shí)改變的東西。它有待于我們駐足去觀賞和發(fā)現(xiàn)。

  晚上聽一老者的講座,和藹可親,一種學(xué)者風(fēng)范,令人敬佩。作為一個(gè)“知識(shí)分子”,不知道是否可以重新用“知識(shí)分子”來界定自己?,F(xiàn)在的好多東西已經(jīng)不是它的本意了,被賦予了太多的含義,譬如當(dāng)談到“愛情”兩字,更多的是用房子、車子、兒子這些砝碼來加以衡量。當(dāng)重新提及“知識(shí)分子”時(shí),覺得自己還是難以承受這種稱謂,就只以學(xué)生來加以定位吧。

  正如老者所說,讀了大學(xué),你是否真正知道大學(xué)的含義?一個(gè)本科生在求知階段要做到的是“厚”“薄”,重在“走近”;研究生階段是“薄”到“厚”的積累過程,重在“走進(jìn)”;而博士生則要寫書,起到“引領(lǐng)”的作用,并做出貢獻(xiàn)。雖然這些道理我們?cè)缫阎溃坪踉缫押鲆暳?。本科生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的,是知識(shí)體系構(gòu)建的四年;而讀研則是自選階段,一切都由你自行做主,有選擇的去自控支配自己的時(shí)間,是知識(shí)體系逐步完善的三年;博士則是經(jīng)過思想的碰撞和靈感的迸發(fā),屬自主創(chuàng)新階段?,F(xiàn)在每個(gè)學(xué)生要學(xué)的東西太多了,雖然知道自己在學(xué)校的時(shí)間極度有限,但社會(huì)的浮躁也同時(shí)影響著一墻之隔的學(xué)校,學(xué)生們開始帶帶著功利心去學(xué)知識(shí),為了找一份好工作,為了過有品位、有質(zhì)量的生活而努力著。其實(shí),不管這個(gè)目標(biāo)是好是壞,只要你心懷激情,那么你忙碌的身影背后總會(huì)有一股無形的力量在幫助你去完成你的夢(mèng)。

  未來就業(yè)的保障:一門知識(shí)+一種能力+寬泛的視野=一份優(yōu)越的工作?,F(xiàn)在學(xué)東西不能僅僅局限在所學(xué)的本專業(yè),必須有自己給自己明確的定位。你想在這個(gè)階段干些什么?你以后的工作方向是什么?雖然世界有著不可預(yù)知性,但只要你能想到,而且你付出了努力就一定會(huì)有所實(shí)現(xiàn)。一句經(jīng)典“沒有作品就沒有你”,說得很有道理,或許你沒有許多證書,但只要你擁有這種能力,可以充分的體現(xiàn)你自己的實(shí)力,你就可運(yùn)籌帷幄、胸有成竹。

  在學(xué)習(xí)階段,一定要做好三件事情:做人、學(xué)好專業(yè)知識(shí)、掌握一門外語?,F(xiàn)在需要的是“三合一”式的人才,自己要搞選題策劃、要會(huì)操作、會(huì)推廣營(yíng)銷。得到的啟發(fā)有(1)充分利用北京豐富的歷史文化資源,多讀書,讀好書,做到厚積薄發(fā),做好自己在現(xiàn)階段應(yīng)該做的事,把心沉下來做事,一步一個(gè)腳印踏下去。(2)把本專業(yè)方向的經(jīng)典著作讀完。(3)做英文原著的翻譯工作,學(xué)好外語,這樣你才能在以后的工作中充分利用這一工具。(4)多去校外去看看,只認(rèn)識(shí)你的導(dǎo)師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,一定要拓展視野,用宏觀的角度去看待要處理的問題。為了在眾人中脫穎而出,在校園中就要有自己忙碌的身影,讓自己處于激動(dòng)和興奮狀態(tài)。

  把時(shí)間留給自己,不要為無謂的事去傷腦筋,讓自己為自己好好活著,為了完成自己的夢(mèng),為了讓夢(mèng)想成真,一定要每天為自己喊加油!

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