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“講道德、有品行”專題研討總結

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  何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范今天學習啦小編給大家為您整理了“講道德、有品行”專題研討總結,希望對大家有所幫助。

  “講道德、有品行”專題研討總結范文

  市委書記李鴻忠在主持市委會“兩學一做”學習教育專題討論時強調(diào),作為黨員領導干部講道德、有品行,首德是對黨絕對忠誠,這是立身之本、立身之魂,政治生命之存亡,個人之榮辱皆系于此。要堅決作為全黨的領導核心,堅決維護作為黨中央的領導核心,堅決維護領導核心的絕對權威,虔誠、篤信、篤實,堅定政治定力,在“知行合一”中體現(xiàn)政治大德,以擔當盡責詮釋對黨的忠誠。

  市委副書記、代市長王東峰,市人大會主任肖懷遠出席。

  專題討論開始時,李鴻忠聽取了市委“兩學一做”學習教育協(xié)調(diào)小組負責同志關于全市開展學習教育情況和下一步工作安排的匯報。他指出,全市“兩學一做”學習教育開展以來,市委堅持以上率下、真學實學、真做實改、統(tǒng)籌推進,推動全市學習教育有力有序開展。要認真學習領會關于開展“兩學一做”學習教育的重要講話和批示指示精神,始終堅持問題導向,不斷把全市學習教育引向深入。要進一步打牢學習基礎,把思想政治建設放在首位,組織黨員熟讀精讀黨章黨規(guī),深刻領會系列講話,特別要把深入學習貫徹“七一”重要講話精神貫穿始終,切實武裝頭腦、指導實踐、推動工作;進一步解決重大問題、突出問題,列清單、建臺賬、定時限,狠抓整改落實,確保整改到位;進一步融入日常教育,牢牢把握經(jīng)常性教育的特點,堅持重心在基層、陣地在基層,堅持抓在日常、嚴在經(jīng)常,市委要帶頭開好專題民主生活會,以身作則,作出表率;進一步加強組織領導,抓責任鏈條,抓分類指導,抓督促檢查,確保學習教育取得實效。

  隨后,與會同志緊扣“講道德、有品行,作砥礪品德的表率”這一主題,緊密聯(lián)系思想和實際,交流了學習體會。大家表示,要始終保持對黨的絕對忠誠,深入學習貫徹系列重要講話精神,不斷增強“四個意識”,在思想上政治上行動上始終與以同志為的黨中央保持高度一致,在講政治上“知行合一”,汲取黃興國等反面教材的深刻教訓,以此為鏡、為戒、為鑒、為訓,明大德、守公德、嚴私德,把“講道德、有品行”作為一生的必修課,始終堅守共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和精神家園。

  李鴻忠在討論中談了自己的學習體會。他說,作為黨員領導干部,對黨絕對忠誠是首德、是大德?!叭酥乙?,猶魚之有淵。魚失水則死,人失忠則兇?!笔チ藢h的絕對忠誠,政治上出了問題,輕則受到黨紀政紀處分,重則身敗名裂。我們所說的絕對忠誠,是純粹的、不摻任何雜質(zhì)的忠誠,忠誠必須絕對,忠誠不絕對就是絕對不忠誠。忠誠是心的選擇,是理想、信念、價值觀的體現(xiàn),是心中最高層次的約束。德要從心開始,以發(fā)自內(nèi)心的高度自覺,從理想信仰出發(fā),以更高的自律標準,堅持對黨初心如一、對黨絕對忠誠,立政治之大德。

  李鴻忠強調(diào),講忠誠大德、樹忠誠大德是第一位要求。作為黨中央的領導核心,體現(xiàn)了黨和人民的最高利益。我們要堅決作為全黨的領導核心,堅決維護作為黨中央的領導核心,堅決維護領導核心的絕對權威,政治上堅定不移、組織上堅決服從、感情上深刻認同,赤膽忠心,聲由心發(fā),確保在思想上政治上行動上始終與以同志為的黨中央保持高度一致。

  李鴻忠強調(diào),對黨忠誠是黨員領導干部的百德之帥,大忠誠必有大胸懷、大格局、大氣象。要堅持以“知行合一”為真忠,要“主一”,追求“一致”“一貫”??谥倚牟恢也粸橹?,口忠行不忠不為忠。在大是大非面前決不能左顧右盼、懷有私心雜念,決不能口是心非、“口十心五”,決不能做“兩面人”,必須堅定不移、一心一意地貫徹落實以同志為的黨中央確定的重大戰(zhàn)略和對天津工作的重要要求。要以“無我”示忠,以身許黨許國,時刻準備犧牲奉獻;以“小我”示忠,切實增強大局意識,服從黨中央全局戰(zhàn)略;以“成仁之心”示忠,秉持共產(chǎn)主義堅定信仰,以功成不必在我、我必成仁的心態(tài),為了黨和人民的事業(yè)而奮斗終生。要把忠誠體現(xiàn)在學習上,深入學習系列重要講話精神,領悟其中的馬克思主義立場觀點方法,領悟思維理念,掌握核心要義,做到真學、真懂、真信、真用。要把忠誠體現(xiàn)在結合實際發(fā)揮創(chuàng)造性上,當前天津正處于歷史性窗口期,機遇稍縱即逝,要以赤誠之心對待各自工作崗位,以不變?nèi)缫坏闹艺\面對復雜形勢,確保各項工作的效果、效能、效力。

  “講道德、有品行”專題研討總結范文二

  講道德、有品行,是做人之本,更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育,要引導廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風建設,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風,切實做生活上的正派人。何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認識和品質(zhì)等.體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準。

  “百行以德為首?!逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學習和生活作風,也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說,“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應當是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。黨員干部的道德好、品行端,則作風正,就能自覺抵制各種不良習氣,始終保持高風亮節(jié),做到清正廉潔。黨員干部其自身的素質(zhì)、作風和形象,直接關系到黨在群眾中的威信。作為一名黨員干部,就要時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外平等”的行為準則,時刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

  怎樣做一個講道德有品行的共產(chǎn)黨員呢?

  一是提高自我素質(zhì),增強社會公德意識。要把社會公德的基本準則灌輸?shù)阶约旱念^腦中,落實到行動上。要掌握社會公德的重要內(nèi)容,即懂得哪些行為是社會公德所允許的,哪些行為是社會公德所禁止的,從而把自己置于社會公德的監(jiān)督之下,自覺主動地遵守社會公德。要提高自己遵守社會公德的自覺性,認識到自己只有帶頭遵守社會公德的義務,而沒有超越于社會公德之外或凌駕于社會公德之上的特權,在遵守社會公德方面為全社會做出表率。

  二是言行一致,表里如一。黨員遵守社會公德,不僅要從思想上認識其重要性,而且要付諸于實際行動;不僅要善持大節(jié),從大處著眼,而且要把握小節(jié),不掩細過,從小事做起。

  三是敢于同違反社會公德的行為作斗爭。這既是黨員應負的職責和應盡的義務,也是社會公德對黨員的基本要求。 做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個明辨是非、嚴于律己、作風正派的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風氣,而且損害黨的形象和威信。

  因此,一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅持擇善而交,堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風,以高尚追求樹立良好形象,以實際行動促進社會和諧。

  “講道德、有品行”專題研討總結范文三

  在現(xiàn)實生活中,人們往往欣賞品行好、能力強的人,在工作出現(xiàn)失誤時,人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導,而不能原諒能力很強但人品很差的領導。這樣說并不是降低能力在領導工作中所起的作用,而是告訴大家,無論是做人還是做官,沒有一個好的人品,一切都無從談起。

  古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時間的考驗,遲早要栽跟頭?,F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

  一要正直。

  “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當領導一定要一身正氣、兩袖清風,這是黨員干部所應具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準?!抖Y記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人?!边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈?,同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基?!案裎?、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

  二要嚴謹。

  嚴謹是一種負責任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴謹體現(xiàn)在工作作風上,是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領導干部,手中握有一定的權力,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權,否則,權力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

  三要忠誠。

  如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延?!标P于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

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