寫在前面：從一而終，千古絕唱。虞姬這一刎，終于成就了一個(gè)神話。

　　《霸王別姬》是1993年拍攝的一部?jī)?yōu)秀電影，曾經(jīng)看過(guò)，但所見(jiàn)不多。

　　最近有時(shí)間想要重新翻看以前的一些經(jīng)典電影，《霸王別姬》似乎是必不可少的一部。

　　霸王別姬的故事可以說(shuō)是家喻戶曉，在百度上搜索到這樣的解釋：“霸王別姬”的故事，反映的是虞姬和項(xiàng)羽感天動(dòng)地的愛(ài)情;楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國(guó)文學(xué)的字里行間，定格在中國(guó)戲曲的舞臺(tái)上，成為中國(guó)古典愛(ài)情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。

　　再看張國(guó)榮、鞏俐、張豐毅主演的《霸王別姬》，對(duì)項(xiàng)羽和虞姬之間的對(duì)白印象深刻。

　　項(xiàng)王：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”

　　虞姬：“漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。”

　　從一而終，千古絕唱。虞姬這一刎，終于成就了一個(gè)神話。

　　電影《霸王別姬》以張國(guó)榮飾演的程蝶衣為主線，張豐毅主演的段小樓和鞏俐主演的菊仙都成為了陪襯，電影詮釋了一個(gè)戲子的一生，一生為戲，最終為戲而殉。蝶衣自小來(lái)到京劇班，受盡責(zé)罰打罵，學(xué)得了一身唱功。也可能是天性中的文靜柔弱，師傅要他表演的就是男扮女裝，唱的就是旦角。少年時(shí)的蝶衣總是完成不了自己的角色轉(zhuǎn)換，唱戲時(shí)那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎。”他是無(wú)論如何也唱不正確，總是要唱為“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，為此多次遭到責(zé)打。段小樓自小就對(duì)他呵護(hù)有加，二個(gè)人從兒時(shí)起就培養(yǎng)了深厚的兄弟情誼，結(jié)果就連小樓也看不過(guò)去，對(duì)他的不入戲動(dòng)了武。終于蝶衣清楚地唱對(duì)了：“我本是女嬌娥，又不是男兒郎。”但可怕的是，他把自己真的唱成了女兒心，在他的內(nèi)心深處，他已經(jīng)是人生如戲了，他認(rèn)為自己就是一個(gè)女兒身，在《霸王別姬》中唱的是虞姬，在生活中仿佛也是虞姬了。所以他要自個(gè)成全自個(gè)，從一而終，在戲臺(tái)上對(duì)楚霸王從一而終，在生活中對(duì)扮演楚霸王的段小樓依然要從一而終。

　　所以，他不能容忍段小樓脫下戲衣之后，就不再是楚霸王了，而只是一個(gè)有著七情六欲的普通男人。他會(huì)逛妓院，會(huì)娶媳婦，完全展現(xiàn)著一個(gè)生活中真實(shí)的人性。在蝶衣受到日本鬼子欺負(fù)時(shí)，他會(huì)挺身而出，打抱不平，表現(xiàn)著一個(gè)人的勇敢正義;在無(wú)法抵抗世俗壓力之時(shí)，他又會(huì)出賣蝶衣，甚至背棄自己的妻子，表現(xiàn)著一個(gè)人的卑鄙自私。段小樓能分得清臺(tái)上是唱戲，臺(tái)下是做人，在生活中他有著人性本善的一面，也有著人性本惡的一面。他很清楚，扮演楚霸王只是他的職業(yè)，是他謀生的一種方式，在生活中他不是楚霸王，也不會(huì)有人把他當(dāng)作楚霸王，除了一起唱《霸王別姬》的程蝶衣。

　　問(wèn)題是，蝶衣就是一個(gè)戲迷，更是一個(gè)戲癡。他永遠(yuǎn)也走不出虞姬的影子，而且就是要把小樓當(dāng)做楚霸王，當(dāng)作他從一而終的楚霸王。他無(wú)法忍受小樓去逛妓院，與頭牌名妓菊仙小姐結(jié)婚，他甚至認(rèn)為是菊仙毀了段小樓的楚霸王氣魄，讓他在生活中淪落為黃天霸。蝶衣認(rèn)為他和小樓之間臺(tái)上臺(tái)下演的是楚霸王和虞姬的戲，而菊仙和小樓在生活中演的是黃天霸和妓女的戲，他不會(huì)那么演，他不屑那么演，他不可能那么演。

　　他生命中所有的痛苦和磨難，其實(shí)都是源自于他的心。他走不出自己的女兒心，永遠(yuǎn)認(rèn)為“我本是女嬌娥，又不是男兒身。”在生活中處處碰壁，不能享有正常男人的生活。更因?yàn)樗谖枧_(tái)上俊俏的女兒身扮相，讓老太監(jiān)和袁四爺這樣變態(tài)的男人對(duì)他的身心造成更大的傷害，讓他更是無(wú)法看清楚自己的男兒身。

　　最后，當(dāng)他看到段小樓為了保護(hù)自己而揭發(fā)他的歷史，甚至背棄自己的妻子，他徹底地絕望了，是對(duì)人性徹底的絕望。他認(rèn)為連楚霸王都英雄氣短了，他還能怎樣?他也要揭發(fā)，要揭發(fā)段小樓娶了一個(gè)頭牌妓女，他要看著這個(gè)女人被批斗被傷害。最終菊仙送回了蝶衣贈(zèng)給小樓的那把寶劍，對(duì)小樓的背棄傷心欲絕，選擇了上吊結(jié)束生命。其實(shí)作為一個(gè)女人，菊仙非常理解蝶衣對(duì)小樓的執(zhí)著情感。

　　《霸王別姬》電影敘述著一個(gè)唱戲人悲苦的一生，蝶衣自小被做妓女的媽媽送到京劇班學(xué)習(xí)唱戲，吃盡了苦頭最終唱成了角兒，他為清朝皇宮大太監(jiān)唱過(guò)戲，為日本人唱過(guò)戲。他在民國(guó)時(shí)期唱戲，在解放時(shí)期唱戲。他唱戲只管唱戲，只要懂戲他就唱給人聽(tīng)，完全不理會(huì)時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，他只是活在自己個(gè)人的小圈子里。

　　電影的最后，蝶衣和小樓歷經(jīng)了人生風(fēng)雨，重新走到了一起，又在戲臺(tái)上同唱《霸王別姬》這場(chǎng)戲。當(dāng)?shù)鲁昴蔷?ldquo;又不是女嬌娥。”仿佛才真正找到了自己的男兒身，才從戲里真正地走出來(lái)?？墒峭砹耍磺卸继砹?，人生已經(jīng)走完了大半。最終，蝶衣拔出楚霸王的寶劍，不是假的，不是演戲，而是真的選擇了自刎殉情，殉了他心中幾十年的情，還是走不出《霸王別姬》這出戲。

　　人們常說(shuō)：“人生如戲，戲如人生。”

　　人生本就是一場(chǎng)戲，而蝶衣是戲中再唱戲，始終找不到真正的自己，最終還是為戲殉了情。

　　巧合的是，張國(guó)榮作為演員，真實(shí)而深刻地詮釋了這一角色，可以說(shuō)在《霸王別姬》這部戲里，張國(guó)榮演得非常到位，角色的拿捏和把握都恰如其分。而生活中的張國(guó)榮，也是在愚人節(jié)那一天自殺而亡，他也有著同性戀的傾向。真正是人生如戲，戲如人生啊。

　　想起李開復(fù)說(shuō)過(guò)的一句話，人生如戲，演戲的時(shí)候要認(rèn)真，看戲的時(shí)候就別太認(rèn)真了。

　　我理解有二方面的意思，一方面是說(shuō)自己能把握的只有自己，環(huán)境和機(jī)遇不是自己能夠左右的，那就做好自己，付出自己最大的努力，做最好的自己。另一方面是說(shuō)對(duì)待別人的對(duì)與錯(cuò)，也不必太認(rèn)真，要寬容理解別人，其實(shí)最終也是寬容理解自己。

　　《霸王別姬》只是一出戲，《霸王別姬》也只是一部電影。

　　我們卻從中悟出了很多人生如戲、戲如人生的真諦。