電影《霸王別姬》觀后感作文2000字_觀看霸王別姬的感受(2)
電影《霸王別姬》觀后感作文2000字篇2
以前在校報上看到一篇《并非風(fēng)花雪月》的文章，是對于張國榮主演的《霸王別姬》的一篇評論，上面的一句話是“從來沒有一部作品能把同行戀描繪的如此純潔”，讓我對它一直“耿耿于懷”。這暑假閑來無事突然想起了這篇文章，于是廢了九牛二虎之力搜到了這部電影，迫不及待的下載下來一覽其云峰真意境了。
多少少會有一些“針對”以前或者“剽竊”以前的說法的嫌疑，這都是無心效仿，有心表明自己思想的。
《霸王別姬》這部影片是借京劇《霸王別姬》為線索來敘述一個歷經(jīng)三個時期段的故事，電影中還有一條暗線就是段小樓和程蝶衣的一生。影片對于幾位主人公的刻畫也是入木三分，段小樓和程蝶衣從小在喜福成科班長大，有著深厚的感情，這種感情在影片中的表現(xiàn)總是若明若暗，這是影片的成功之處，我想這也是仁者見仁，智者見智的地方。
小樓在臺上是霸王，在生活中呢?在段小樓和程蝶衣還是在喜福成學(xué)戲的時候，師傅對于徒弟們的嚴(yán)厲程度絕對是我們現(xiàn)在只能想象而不可能親見的，“打”是家常便飯，由于怕挨打，師兄弟們有不堪忍受而逃跑的，程蝶衣和小癩子逃跑的那一幕讓我想了很久。他們逃跑了以后，由于聽了一場《霸王別姬》，小癩子聽著臺上的角兒唱戲哭著說了一句話“這得要挨多少打呀”，是的，要成角兒不容易，尤其是在舊社會。最后蝶衣堅持要回戲班，小癩子無奈也只能回去，小癩子一生是短暫的，他回喜福成的時候，其實也注定了他生命的結(jié)束，這不是因為誰要?dú)⑺且驗槟莻€社會，因為他的性格，他急于求成，又吃不得苦(這也是因時代而論)，在他吃了自己最喜歡吃的冰糖葫蘆以后，在看到蝶衣挨打的是時候，他上吊自殺了。他們逃走，表明了他們尊重自己的天性，他們在反抗。小癩子的自殺表明了他不易屈服的性格，但是他選擇的方式錯了，他畢竟還是一個孩子。話說回來，這種反抗在段小樓身上是永遠(yuǎn)不會有的，段小樓明白事理，但是他更加識時務(wù)，他在戲班時候一直是按照師傅的意愿來做事情的，他也挨過不少打，就像他為小癩子在影片中的第一次逃跑，為私自放蝶衣和小癩子走而挨的打，但是他從來沒有一次是因為主動反抗而挨的。從小時侯起，段小樓從來沒有做過自己，他的一生一直是被動的。
在段小樓成角兒以后，用一句話說就是他的翅膀硬了，這時候關(guān)師傅就是想管他也是鞭長莫及，所以在小時候所受的教誨他就挑揀著用了，師傅不讓他去妓院，他去了，如果是在喜福成的時候，他敢嗎?在花滿樓，他認(rèn)識了菊仙，并且喜歡上了她，菊仙確實是一個非常與眾不同的女子，她雖然身在下九流，卻始終保持了一種無以言說的純潔與執(zhí)著。段小樓去花滿樓是不對的，但是他在花滿樓遇見了菊仙卻又是他的幸運(yùn)。菊仙是花滿樓的頭牌，經(jīng)常受到男人們的騷擾，一次段小樓為了替菊仙解圍，騙那些男人們說他和菊仙要結(jié)婚，小樓是一片好心，可好心當(dāng)中是否還有其他的目的呢?我可以相信，如果當(dāng)時受騷擾的不是菊仙而是其他任何一個漂亮女人，而且這個女人也是一個社會地位低下的妓女，他也會如此的“仗義”。如果是一個良家少女，而且這個少女的家境不錯，遇到受男人騷擾的事情，他敢用這樣的謊言為她解圍嗎?在舊社會，這個玩笑是開不得的。
菊仙身在紅塵，卻一直沒有放棄對于愛情和家庭的追求，有了小樓的這句毫無保證的話，她毅然告別了那個不堪之地，身上不帶分文，甚至把鞋子留在了老鴇面前，就這樣不沾脂粉的來找小樓了。她離開了花滿樓，如果小樓不收留她，她確實是沒地方去了，所以菊仙這次是真的“破釜沉舟、背水一戰(zhàn)”。幸運(yùn)的是段小樓還是一個好人，而且收留了她，這種收留多少有點被迫。如果菊仙不這樣做，段小樓是永遠(yuǎn)不會去勸菊仙離開花滿樓然后來跟他過日子的。
段小樓脾氣不太好，這是真的，他敢得罪有財有勢的袁四爺，日本侵華期間他敢得罪日本人，他敢得罪國民黨，表面上看他是英勇不屈的男子漢、真霸王，可是他的這些表現(xiàn)真的能說明他是男子漢嗎?應(yīng)該還不足夠。唱戲的在過去的任何時代，地位比妓女高不了多少，正像他們師傅說的一樣“都是三教九流，誰看不起誰呀?”。雖然很多的貴族王孫喜歡看戲，但是他們的階層和王孫們的階層還是相差甚遠(yuǎn)的，所以他們對于上層社會的了解也是表面上，袁四爺、日本人、國民黨無疑是三個時代的“王孫”，段小樓只知道他們要聽?wèi)?，他了解他們?段小樓敢于得罪他們是因為他根本就不了解上層社會，他甚至不了解他自己所在的社會，他只記得師傅經(jīng)常說的：是人他就得要聽?wèi)颍爲(wèi)蛩陀性圻@梨園行，你們算是趕上好時候了。他相信師傅說的，他的戲唱的也確實不錯，再加上他不了解上層社會，他當(dāng)然就不會怕他們了。
段小樓有不怕的，當(dāng)然也有怕的，他怕師傅，也怕共產(chǎn)黨，更怕勞動人民，在這些人面前，段小樓表現(xiàn)的是那樣的懦弱，他的壞脾氣就一下子好起來了。尤其是當(dāng)群眾批斗他的時候，他居然當(dāng)眾“揭發(fā)”蝶衣，和菊仙劃清界線，他難道不知道蝶衣為日本人唱堂會是為了救他，菊仙在花滿樓的生活是迫于無奈嗎?他當(dāng)然知道，他這樣說是因為他害怕，他害怕是因為勞動人民他是了解的，他們不聽?wèi)?，在他們眼里，他段小樓不是寶貝。如果他頑抗到底，他真的會沒命的，為了旁人丟了自己的性命值得不值得當(dāng)然要權(quán)衡一下了。其實這也未可厚非，“人窮則返本”這句話是有道理的。最后導(dǎo)致了菊仙上吊身亡，他痛哭，不知道他這樣做有沒有后悔，如果再有一次那樣的情景，他是不是還會“揭發(fā)”蝶衣，還會不會和菊仙劃清界線。
不能否認(rèn)段小樓是一個好人，他關(guān)心蝶衣，并且為了蝶衣和師傅吵架;他收留了菊仙;他討厭日本人;蝶衣被國民黨抓走以后他肯花三年的包銀去求袁四爺，但是他還不能算男子漢、真霸王，他還缺少霸王那種寧死不屈的氣概，他所做的一切以及在危急關(guān)頭所做出的抉擇和一個平常人并無區(qū)別，他終究是一個凡夫俗子。
還有一把寶劍在影片中出現(xiàn)了十幾次，這把寶劍既是一個見證也是一條線索。它見證了程蝶衣的一生對于京劇執(zhí)著的一生，影片中的寶劍是一種殘缺的美，“寶劍贈英雄”，但是它卻是真虞姬贈與假霸王的，讓人遺憾又引人思索。這又何嘗不是對于那些標(biāo)榜搞藝術(shù)而又不能把生命獻(xiàn)給藝術(shù)的人的一個諷刺呢?
按《并非風(fēng)花雪月》的描述，程蝶衣對于段小樓的感情，已經(jīng)不是單純的師兄弟所應(yīng)該有的感情，是一種純潔的同性戀。我覺得還應(yīng)該有其他更加合理的理解方法，在戲中，虞姬是一個女人，他對于霸王的愛是一中再正常不過的愛，程蝶衣為了演好虞姬，程蝶衣之所以能夠演好虞姬，就是因為他在戲中就是虞姬，而不是僅僅是一個演員。程蝶衣很癡，很多的時候他都生活在戲中，很多的時候他都達(dá)到了人戲不分的境界，然而人畢竟不能脫離現(xiàn)實，畢竟要面對現(xiàn)實，因此這在程蝶衣的生活中時常有沖突，他的不識時務(wù)，他的食古不化，看起來是那樣的讓人難以理解。“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”這句詞在影片中反復(fù)出現(xiàn)，這是一種暗示，既是對于觀眾的一個暗示，在生活中，程蝶衣是一個很正常的男人，也是對于自己的一個暗示，不要過于沉湎于戲中。
程蝶衣在京劇中取得的成就是并不是靠的媒體炒做或者其他的什么捷徑，他是依靠自己的執(zhí)著，把自己正常的生活都奉賢給了京劇，所以他才取得了令人艷羨的成就，而這種成就，是“四兒”這樣的人根本就不可能取得的，因為程蝶衣唱戲是為了領(lǐng)略一種意境而不是為了沽名釣譽(yù)。
《普通心理學(xué)》上課時，包陶迅老師說：周迅是適合做演員的人，她容易走進(jìn)戲里也容易走出來。是這樣嗎?如果是這樣的話，那么周迅就是一個最不適合做演員的人，她容易走出來是因為她從來沒有真正的走進(jìn)去，因為她在戲中做的從來就是她自己，她根本就沒有進(jìn)入戲中，也難怪在周迅的戲中我總是發(fā)現(xiàn)一種不屬于戲的相同的東西，那或許就是周迅吧，像周迅這樣的人能夠紅起來，一個原因是媒體炒作，另一個原因就是我們有一些人從來不自己思考什么，只會人云亦云，道聽途說。包老師如此欣賞周迅，或許也有其他的原因，或許是她們都喜歡媒體，又或許是她們名字中都有一個迅字。
段小樓說的，他簡直是一個戲瘋子，他不管下面坐的是誰，他只管唱他的戲(指的是蝶衣)，這是一句實話，卻又不全面，當(dāng)一個人的兩種欲望形成沖突時候，表現(xiàn)出來的就是兩種矛盾的性格，如果這兩種性格表現(xiàn)明顯的話，那就是人格分裂了。程蝶衣是不是人格分裂呢?當(dāng)他知道段小樓去妓院以后，他重復(fù)了師傅從一而終的話，這是人生至理，也只有經(jīng)歷了大風(fēng)大浪的人才能明白，蝶衣明白，小樓也明白，但是蝶衣能夠做到，小樓卻做不到，蝶衣已經(jīng)準(zhǔn)備把一生獻(xiàn)給京劇了，小樓還想過正常人的生活。小樓被日本人抓走了，蝶衣為了救他而去給日本人唱戲，他是愿意去嗎?他當(dāng)然不愿意，可是為了救他師哥他又有什么辦法呢?雖然影片中沒有說，但是很明顯，青木就是用這種方法威脅蝶衣為他唱戲的，對于蝶衣來講那一次并沒白去，因為他發(fā)現(xiàn)青木是懂戲的，這一點足夠了，蝶衣有民族自尊心，在他的心里和唱戲是同樣的地位的。青木讓他去唱戲他會唱的，但是如果要讓他出賣祖國，他會嗎?他當(dāng)然不會。就是因為他為日本人唱戲了，所以被污蔑為漢奸，真的很可笑，這漢奸的定義究竟是什么?蝶衣去為日本人唱戲時候是為了救小樓，去了以后就是為了藝術(shù)了，因為青木也是懂喜戲的。藝術(shù)是沒有國界的。
蝶衣的一生是個悲劇，然而這又是所有獻(xiàn)身于藝術(shù)的人的一個翻版，為了高雅就要付出代價，凡高、尼采、曹雪琴、陳景潤無疑都有一個相同的不被人了解的人生。《美術(shù)欣賞》上課時，羅江峰老師說，雪村這人最沒意思，很多次都在媒體說自己不被人理解，要自殺，到現(xiàn)在還頻頻出現(xiàn)于媒體。這句話聽起來想笑，可是想想，卻是非常有道理，因為獻(xiàn)身藝術(shù)并不是說自殺就獻(xiàn)身了，自殺只是一種解脫方式而已，而頻頻在媒體露面，他又怎么會有精力去搞藝術(shù)呢?羅老師對于周迅的問題也說過一句話，他說：我們的周迅和人家香港的張柏芝是不能比的，一個是演戲，一個是生活。和包老師的那句話比，羅老師似乎更有見地。
至于一些人看這影片后而做出同性戀的結(jié)論，我可以毫不客氣的說這些人都是沒有大腦的人，他們不懂得什么叫電影，更不會去欣賞，因為他們沒有看出這部影片的無奈。程蝶衣這一輩子算是毀了，他永遠(yuǎn)沒有辦法過正常人的生活，但是他沒有后悔，這些粗俗的說法也只是一些長舌婦閑來無事的“東家長，西家短”。影片中還有一個人沒有辦法像正常人一樣的生活，他就是張公公。蝶衣是一種高尚的悲哀;張公公是時代的悲哀，張公公的悲哀永遠(yuǎn)不可能再現(xiàn);蝶衣的悲哀卻在時刻的重演著。
在影片中菊仙和蝶衣似乎總是像天敵一樣，蝶衣為了讓小樓安心唱戲容不得菊仙;菊仙讓小樓安心過日子容不得蝶衣。他們都是值得佩服的，因為他們都有自己的追求，蝶衣追求藝術(shù)值得欽佩，菊仙追求的生活同樣也是一種藝術(shù)，他們對于自己的追求都同樣的認(rèn)真，因此他們有著相同的命運(yùn)。
菊仙是一個聰明的女人，正因為太聰明了才不為世道所容納。救蝶衣時候，如果沒有她，袁四爺是不會拔刀相助的，小樓和蝶衣被師傅叫回科班的時候，如果沒有她還不知道被打成什么樣子。然而就是這樣一個聰明的女人，卻被一群糊涂人迫害致死，這真是一個諷刺呀!
菊仙和蝶衣的關(guān)系一直都很微妙，在影片中能夠了解蝶衣的也就只有菊仙了，正因為她了解她才會害怕，但她還是敬佩蝶衣的，在小樓被迫揭發(fā)蝶衣的時候，他為了和蝶衣劃清界線，把那把寶劍扔進(jìn)了火里，是菊仙不顧危險從火里把寶劍搶回來的，而也就是她的這一舉動那些愚昧的人才會把矛頭指向了她，這是她自殺的導(dǎo)火索，然而真正讓她對這個世界失去信心的卻是小樓的一句“我和他劃清界線”，菊仙死了，我們聽到了小樓的痛哭，但是這時候心里面最難受最復(fù)雜的應(yīng)該是蝶衣，因為以后沒有人再沒有人了解程蝶衣了。
菊仙是也是真虞姬，她死是因為她誤信了假霸王。
《霸王別姬》，一個霸王，兩個虞姬，一個霸王，一個沉湎于戲中不能自拔的虞姬，一個生活中活生生的虞姬，可悲的是卻有一個假霸王。
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