死亡詩(shī)社觀后感
死亡詩(shī)社觀后感
《死亡詩(shī)社》講述了富有激情的基廷老師對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)和學(xué)生尼爾由于父親的強(qiáng)烈干預(yù)導(dǎo)致自殺的故事,影片告訴我們,學(xué)校教育應(yīng)該是用愛(ài)傳遞的教育,家庭教育是一個(gè)人完美教育的開(kāi)端。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的死亡詩(shī)社觀后感，希望大家喜歡。
死亡詩(shī)社觀后感篇1
影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不一樣。用這天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人理解。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是明白并理解他的，正因他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們鐘愛(ài)的事情。
影片以Neil的死亡到達(dá)高潮。咱們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)這天，許多人正因適應(yīng)不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，因此說(shuō)這部電影的年齡可能比咱們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像此刻這樣普及的論壇一類(lèi)形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。
Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì)的職責(zé)，老師只但是是表面上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的職責(zé)都推到老師的身上呢?
正因，久負(fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就務(wù)必犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只但是是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久構(gòu)成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之因此存在那么長(zhǎng)的時(shí)刻，也必須有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲好處是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)聯(lián)的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我堅(jiān)信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)定地在改變?cè)蹅兊睦砟睢?/p>
令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予咱們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。
死亡詩(shī)社觀后感篇2
最初以為《死亡詩(shī)社》是一部關(guān)于詩(shī)·詩(shī)人的電影，看完后才發(fā)覺(jué)與詩(shī)無(wú)關(guān)。
這是一部關(guān)于青春、自由、性命的三維命題。一群十七八歲的高中生，為了追求他們的獨(dú)立思想，為此而付出了巨大的代價(jià)：一個(gè)自殺，一個(gè)被開(kāi)除，其余的***放下自我堅(jiān)守的陣地。(搞笑簽名)
《死亡詩(shī)社》反映了兩個(gè)截然不一樣的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)越”被作為校訓(xùn)長(zhǎng)期鉗制著學(xué)生的思想，而與之相對(duì)的，則是學(xué)生私下的反叛“承諾，恐怖，頹廢，排泄”，一個(gè)體現(xiàn)了自由和***的夢(mèng)想世界，那么，作為這兩個(gè)世界聯(lián)系點(diǎn)的基丁老師，用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了翱翔的勇氣和向往翱翔的***。但對(duì)傳統(tǒng)與紀(jì)律的顛覆并不是這部影片所要宣揚(yáng)的主旨，影片以尼爾自殺，基廷被革職，死亡詩(shī)社消解于秩序之中而告終.這說(shuō)明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不答應(yīng)的，甚至是不能容忍的.基丁最后被開(kāi)除的命運(yùn)似乎也折射出那些對(duì)于敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育模式的人，應(yīng)對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的一種無(wú)奈。盜火者給人們光明，而自我卻只能永遠(yuǎn)背負(fù)著惡名，默默舔犢著自我的傷口。他被傳統(tǒng)打敗，卻贏得了學(xué)生們的尊敬與愛(ài)戴。
該片固然拍攝于1989年，但在這天看來(lái)仍然對(duì)于教育工作者們有著現(xiàn)實(shí)的教育好處。它揭示了各國(guó)教育的一個(gè)共同弊端：過(guò)分注重應(yīng)試結(jié)果，和對(duì)既成刻板的教育體制的固守。教育的基本目的是什么?學(xué)校在一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里需不需要重新呼喚教育的人文關(guān)懷?教師在現(xiàn)行的教育體制下是做一個(gè)體制內(nèi)的灌輸者，還是做一個(gè)導(dǎo)引青春航程的船長(zhǎng)?這些題目都能夠在影片中找到答案。
堅(jiān)信所有觀看過(guò)這部影片的觀眾都很鐘愛(ài)這個(gè)基丁老師，由于他的教育聰明;由于他對(duì)學(xué)生的明白和欣賞;由于他的敢于反傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新。我想這一切都源于他對(duì)教育的鐘愛(ài)與***。一名***教師并非意味著必須偉大。偉大至少一部分出自天賦，這是無(wú)法傳授的。然而偉大的教師必須是***的教師。***教學(xué)是個(gè)人行為，是與教育工作者承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)相一致的現(xiàn)實(shí)行為。咱們經(jīng)常把鐘愛(ài)孩子、鐘愛(ài)教育事業(yè)掛在嘴邊，但真正像基丁老師那樣全身心地甚至是全靈魂地投進(jìn)又有幾個(gè)?對(duì)待孩子咱們有沒(méi)有足夠的職責(zé)感，有沒(méi)有靜下心來(lái)往發(fā)現(xiàn)他們的完美和可愛(ài)?世事的繁瑣似乎已經(jīng)讓咱們忘了體驗(yàn)完美，開(kāi)釋完美。孩子體會(huì)不到咱們的熱情，自我體會(huì)不到其中的成就和快慰。
性命是什么?也許咱們每個(gè)人以前在心底問(wèn)過(guò)自我的題目。有人說(shuō):性命是絢麗的詩(shī)，性命是跳動(dòng)的音符，性命是跌宕起伏的戲劇，性命是對(duì)于這個(gè)世界的狂野的愛(ài)。性命的美在于對(duì)自由的向往與自身價(jià)值的體現(xiàn)。固然咱們都在過(guò)著并不如咱們想象中那般完美的生活，固然在傳統(tǒng)的精致的教育體制下咱們正逐漸麻痹，逐漸被生活的壓力腐蝕，咱們也要避免讓自我成為不是自我，永遠(yuǎn)不好讓自我變成一個(gè)冷漠的騙子，一個(gè)自欺欺人的叛徒!
死亡詩(shī)社觀后感篇3
這天，Jacy給咱們放了一部電影《死亡詩(shī)社》(DeadPoetsSociety)，劇情是講一個(gè)很?chē)?yán)格的男子學(xué)校，新來(lái)的Keating老師教他們?cè)姼?，Keating老師是一個(gè)反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩(shī)篇的一些詩(shī)歌給撕掉，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可思議的舉措，一開(kāi)始他們都猶豫了，之后還是照老師說(shuō)得給做了。
當(dāng)中有個(gè)學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費(fèi)精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見(jiàn)到Keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩(shī)社團(tuán)的會(huì)員，keating老師的說(shuō)讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書(shū)小組。當(dāng)然，尼爾是主要負(fù)責(zé)人。透過(guò)keating的啟發(fā)，他們都變得很個(gè)性，并且“及時(shí)行樂(lè)”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到Keating老師的鼓勵(lì)堅(jiān)持參加話(huà)劇演出，最后演出時(shí)他父親雖然來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，但是他父親一向都不鐘愛(ài)他演話(huà)劇。正因在他父親的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，就應(yīng)注重領(lǐng)悟，畢業(yè)后就應(yīng)去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。但是這并不是尼爾要的生活，但是他又無(wú)力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結(jié)束了性命。Keating也正因被指教唆學(xué)生“放縱”等被辭退。最后，他的學(xué)生全部站上講臺(tái)表示他們對(duì)Keating先生的不舍，以及對(duì)他的支持。
《死亡詩(shī)社》就是當(dāng)中的教育好處，如果只看一遍簡(jiǎn)單的說(shuō)，得到的只是簡(jiǎn)單的劇情和Keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時(shí)，我深深地被Keating老師的教育方式吸引住了，上詩(shī)歌課，不會(huì)照著書(shū)本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書(shū)，站上講臺(tái)體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺(jué)，幫忙學(xué)生重拾自信心，在操場(chǎng)上聽(tīng)著音樂(lè)邊踢足球邊讀詩(shī)歌，在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家持續(xù)個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不好害怕恐懼，要樹(shù)立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。Keating老師的授課方式很多種，學(xué)生能夠?qū)W到很多，不僅僅僅是學(xué)到知識(shí)，也收獲到愉悅。這對(duì)咱們專(zhuān)業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過(guò)程是一個(gè)交流的過(guò)程，把過(guò)程變得搞笑化，這會(huì)收獲不必須的效果，要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要透過(guò)不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。
另一個(gè)比較收益的方面是，英國(guó)的學(xué)生領(lǐng)悟多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專(zhuān)門(mén)的小組課和專(zhuān)用課桌，比較注重學(xué)生的動(dòng)手潛質(zhì)，從pizz制作的雷達(dá)就能夠看看出。雖然劇中涉及的只有詩(shī)歌課，但是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕，正因他們會(huì)要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩(shī)歌。Keating老師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng)，著名的詩(shī)歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國(guó)的學(xué)生還會(huì)成立讀書(shū)小組，他們會(huì)約定在一個(gè)時(shí)刻和地點(diǎn)，進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)是他們必不可少的活動(dòng)。這在我看美劇DH的時(shí)候也會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到讀書(shū)小組，Bree會(huì)經(jīng)常去讀書(shū)小組，其他主婦有空的時(shí)候也會(huì)捧起一本書(shū)看，他們會(huì)把看書(shū)當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在咱們國(guó)家，在剛結(jié)束的高考中，學(xué)生撕書(shū)，扔試卷，把試卷和書(shū)本撒落在地上，此舉有人稱(chēng)是解壓，但我認(rèn)為有點(diǎn)把高考看得太重了，有點(diǎn)忽視看書(shū)與領(lǐng)悟的真正好處。扔試卷或撕書(shū)有點(diǎn)讓人感覺(jué)在對(duì)知識(shí)的蔑視。
領(lǐng)悟是一個(gè)過(guò)程。不是一個(gè)結(jié)果，咱們就應(yīng)享受途中的每一處風(fēng)景。
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