復興之路觀后感精選
《復興之路》就是以一個歌劇的形式，為我們演繹中國的蛻變。下面是學習啦小編給大家整理的復興之路觀后感，供大家參閱!
復興之路觀后感篇1
最近，我看了一部紀錄片，題目叫做《復興之路》。
這部紀錄片從“千年巨變”、“崢嶸歲月”、“中國新生”“偉大轉折”、“世紀跨越”、“繼往開來”這六個主題講述了我們中華民族是如何從以前的落后走向現(xiàn)在的繁榮昌盛。
我們偉大的祖國以前也有過輝煌的歷史、燦爛的文明，但是到了近代，我們的祖國由于種種原因變得衰弱了，受到了西方國家的欺負。是中國共產黨拯救了我們，領導我們走向復興之路，帶領我們建設新中國。正是有了中國共產黨，才有了我們現(xiàn)在的美好生活。
特別是改革開放以后，我們的祖國便發(fā)生了翻天覆地的變化。比如說：2009年的奧運會在我們中國申辦成功，“神舟六號”登天，2010年的上海世博會······這些都是我們每一個復興之路上的堅持的腳印。
讓我們更加努力的學習，把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛!
復興之路觀后感篇2
以歷為鑒，可知興替。歷史經驗使我們清楚，選擇什么可能帶來什么結果，拋棄什么可能避免什么損害。復讀“復興之路——中國崛起的30個歷史關鍵”一書，讓我再次感受歷史，該書生動的再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗爭到走向復興的歷史脈絡。我深深的感受到了中華民族偉大復興的根本動力。
近代以來的一百六十多年，中國經歷了兩個跨世紀。然而，二者又是如此的不同。20世紀來臨時，祖國尚在八國聯(lián)軍的鐵蹄下呻吟，人們憤怒、哀傷——“江山慘淡，回顧彷徨，不能不為祖國前途痛哭耳!”今天，一個生機勃勃的社會主義中國巍然屹立在世界東方，我們已沒有了百年前的屈辱、哀傷和無奈。實踐證明只有科學理論的指導，中國共產黨的領導，廣大人民群眾的支持，中國的歷史才能發(fā)生了根本性的轉變。
一個有生命力的民族，一個強大或追求強大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進中，有過無數的輝煌，也曾多次經受各種天災人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內憂外患，災難深重。但是，無論經受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、__、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達而犧牲奉獻的無名英雄身上看到了它。當然，隨著社會的發(fā)展，愛國主義內涵也必然愈加豐富，在不同的時期，它的主要表現(xiàn)也會有所不同：民族危機時的共赴國難、沙場捐驅，革命斗爭中的拋頭顱灑熱血、為真理獻身，和平建設時期的辛勤耕耘、默默奉獻，等等。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠保持民族的自尊、自豪與自信，時刻將祖國的利益和民族的尊嚴置于首位。這也是《復興之路》所給我的啟示。
“5.12”的汶川大地震，我們重溫了中華民族精神的傳承;中國共產黨的有條不紊、處世不驚;共產黨人的大公無私。當國家領導人冒著生命危險戰(zhàn)斗在搶險一線時，多少人感到振奮;當一聲“讓我再救一個人吧”——解放軍戰(zhàn)士跪在地下請求時，多少人感到震撼;當小女孩被救出在送醫(yī)院的路上先后遇到正在搶救其他人的父母時，多少人熱淚盈眶;
有這樣的黨來領導、有這樣的國家領導人、有這樣的廣大人民，中華民族必將復興，重新屹立在世界之顛。
復興之路觀后感篇3
當歷史的腳步進入1661年的時候，清朝第3個皇帝康熙的登基，中國迎來了封建王朝的最后一段盛世，此時，人類社會正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀末，歐洲的航海家們開始征服海洋，伴隨著資本主義的對外擴張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個國家都無法孤立于世界之外而存在。
18世紀后期，英國的工業(yè)革命，美國的獨立戰(zhàn)爭和法國的大革命深刻地改變了人類文明的進程，人類社會的現(xiàn)代化已經成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國，沉浸在康乾盛世中的人們全然不知這盛世亦正面臨著一場厄運。正在全球范圍內爭奪利益和霸權的西方殖民主義勢力已經擴張到東方，三千年未遇之大變局即將到來，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復興歷史由此拉開序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負著如此重大的使命，中國第一個也是當時亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動工了。馬尾造船廠開始修建的26年前，危機從海上而來。1840年6月，集結在澳門沿海之外的英國艦船出發(fā)北上，入侵中國。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學家將這場戰(zhàn)爭稱為鴉片戰(zhàn)爭。古老中國以這樣的方式開始了自己的近代史。中英之間為什么會爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭，它將會造成怎樣的后果呢?這一切看起來好像與兩種植物有關的貿易引起的-英國人的鴉片和中國人的茶葉。
對于工業(yè)革命后生產能力激增的英國來說，擴大世界市場是它最急迫的愿望。中國鄰邦印度此前已淪落為英國掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤，英國殖民者在中國人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責道，非法的鴉片貿易年年靠摧殘人命和敗壞道德來填滿英國國庫。英國議會最后以5票的優(yōu)勢否決了反對黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。
在這場從海上而來的挑戰(zhàn)中，完全沒有準備的清政府遭遇了完全沒有預料的失敗。道光年間的中國作為東方的大國，擁有80萬的兵力，而英國派出的遠征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭結束時也不過2萬人，偌大一個帝國為什么敗于遠道而來的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，幾乎沒有中國人意識到雙方在社會制度和生產力上的差距，長期的閉關鎖國封閉了中國人的眼睛和心靈。而英國人很早就對雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭做了周密的準備。
鴉片戰(zhàn)爭成為中國歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬銀元等為主要內容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國社會一步步淪為半殖民地半封建社會。戰(zhàn)爭結束后，當得知英軍已撤出長江，道光皇帝的第一個反應就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國的一切仿佛又回到原點。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書，喚醒過人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國圖志》完成了。魏源的一句“師夷長技以制夷”帶著理性救國的態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國人對國家前途的思考，然而這卻是一次無聲的吶喊。1840年的炮聲無法驚醒一個沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒產生就已結束，大清王朝對于近代世界僅有的一些認識無聲無息的消亡了。
就在這一時期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強入侵的太平天國起義爆發(fā)。起義不僅嚴重動搖了清王朝的根基，而且提出了中國近代史上第一個較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場歷時14年的農民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時，大英帝國的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機動船舶數量達到世界的一半，依靠當時世界上最先進的資本主義制度，英國成為全球最強大富裕的國家。
瘋狂的帝國主義擴張沒有給清王朝喘息的機會，第一次鴉片戰(zhàn)爭結束14年后，危機再次從海上來。這一次，侵略者直接逼近了大清國的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國尊嚴”。內外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學習先進技術的第一個“上諭”，此時，距離鴉片戰(zhàn)爭已過去20年，清王朝喪失了20年革新圖變的寶貴時間。以1861年1月各國事務衙門成立為起點，中國近代第一次由清政府主導的自救探索開始了，史稱洋務運動。
19世紀60年代，洋務運動風生水起，以軍事工業(yè)為主的近代企業(yè)出現(xiàn)了。洋務運動能夠幫助清王朝實現(xiàn)國家的自強嗎，這是否就是中國走向現(xiàn)代化的方向呢?1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，號稱亞洲第一的北洋海軍全軍覆沒，中國陸軍更是一敗再敗。為什么大清國會敗于近鄰日本呢?第一是社會制度的腐敗，第二是經濟技術的落后。洋務運動期間，中國自主修建了第一條鐵路-唐胥鐵路。1881年建成后，清政府卻認為火車震動了東陵的先王神靈，因而禁止使用機車，此舉暴露了清王朝封建專制統(tǒng)治與時代大潮間的巨大落差，此時，歐美各國已進入以電氣化為標志的第二次工業(yè)革命。殘酷的現(xiàn)實證明，洋務運動無法實現(xiàn)自強的目的，不是中國現(xiàn)代化的方向，究竟什么才是救亡的良方呢?
1895年，嚴復在《救亡決論》中指出，如今中國不變法則必亡。1898年嚴復再次為中國人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見李鴻章，表達自己以和平之手段漸進之方法請愿于朝廷，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠赴海外開始以革命的方式探索救國之路。而此時，康有為想用變法維新來挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁啟超聯(lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書”，提出變法主張。
中國人用近半個多世紀的時間認識到，打敗中國的并不是堅船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結。對于亟待變革的中國來說，失敗同樣寶貴，作為中國近代一次重要的思想啟蒙運動將封建思想打開了一個缺口。
19XX年，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。19XX年9月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達7億2450萬兩白銀，帝國主義列強強迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數達幾百個之多。清王朝已經完全淪為一個對內不能保護國民尊嚴，對外不能捍衛(wèi)國家主權的腐朽沒落的政府。
20世紀的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。1911年4月27日，黃興率領120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比較完全意義的資產階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴的生活，中華民族的偉大復興還將經歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢?
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