關(guān)于釜山行觀后感

　　《釜山行》的人性光輝往往來(lái)自親情的升華。那位草莽漢子，先是保護(hù)自己懷孕的妻子，最后為了阻擋僵尸而獻(xiàn)身。男主也從保護(hù)女兒而升華到保護(hù)同伴。下面是小編為大家整理的釜山行觀后感，希望大喜歡!

　　釜山行觀后感篇一

　　好的電影讓人，產(chǎn)生共鳴，更好的電影，讓人百感交集。這部電影就能夠引發(fā)觀眾多個(gè)角度的思考。

　　如果中國(guó)喪尸爆發(fā)，會(huì)出現(xiàn)什么樣的情景呢?我覺得光是相互踩踏就死得差不多了吧?

　　會(huì)有舍己救人的英雄嗎?我實(shí)在是不敢抱以希望。畢竟平日的社會(huì)新聞都是壞人橫行路人袖手旁觀的，何況在有生命危險(xiǎn)的情況之下呢!

　　自己愿意做英雄嗎?雖然我從小就想崇敬那些救國(guó)救民的英雄，至今也自認(rèn)道德水準(zhǔn)比大多數(shù)人要強(qiáng)，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己極有可能死掉，也不會(huì)有人紀(jì)念。平常做到的也只是不隨地吐痰給老人讓座偶爾捐點(diǎn)零錢而已，自己幾乎不必?fù)p失什么。第二，感覺社會(huì)上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其實(shí)也是自私懦弱的人吧。趨利避害茍且偷生是動(dòng)物的本能。

　　在公正的社會(huì)里，好人會(huì)更多。每個(gè)人機(jī)會(huì)均等，勤奮刻苦的奮斗得到回報(bào)，壞人會(huì)被繩之以法……這樣的秩序，能激發(fā)人性好的一面，也會(huì)讓多數(shù)人想要守護(hù)吧。在危難關(guān)頭，人們也更容易團(tuán)結(jié)一心。相反，互害社會(huì)里，人們勾心斗角，階層之間相互仇視。危急時(shí)刻，人們肯定是先顧自己，而好人本來(lái)就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的幾率也就更小。

　　只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。喪尸爆發(fā)之時(shí)，所有人都命如草芥，當(dāng)士兵報(bào)告：有兩個(gè)人走過來(lái)，無(wú)法確認(rèn)是否感染。上級(jí)答復(fù)：射殺!果然是亂世人不如太平犬。經(jīng)?？吹綒W美新聞里，一個(gè)普通人如果因不公而死，很多人會(huì)自發(fā)游行抗議，其實(shí)他們是為了守護(hù)正義吧，畢竟在邪惡秩序之下，所有人都沒有安全感，也會(huì)變得丑陋。

　　大眾在此情境之下會(huì)是什么表現(xiàn)?也許像他們一樣：那個(gè)有錢有勢(shì)損人利己的公司高層，差一點(diǎn)活到了最后。當(dāng)那些幸存者要進(jìn)他所在的安全車廂時(shí)，他堅(jiān)決不讓，鼓動(dòng)眾人堵著門，導(dǎo)致多人被咬。當(dāng)他們硬沖進(jìn)來(lái)之后，他又造謠說(shuō)這些人已經(jīng)感染了，把他們趕走，而該車廂的其他乘客幾乎都說(shuō)：滾出去!有網(wǎng)友說(shuō)，比喪尸更可怕的，是人心，深有同感。

　　人性的光輝往往來(lái)自親情的升華。那位草莽漢子，先是保護(hù)自己懷孕的妻子，最后為了阻擋僵尸而獻(xiàn)身。男主也從保護(hù)女兒而升華到保護(hù)同伴。

　　關(guān)愛底層人士，也是為了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感絕望，然后打開車廂，放進(jìn)喪尸，毀滅了同車廂大部分人。這個(gè)女人就屬于反社會(huì)型吧，一生勞苦晚年悲慘，于是對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了仇恨。這樣的人多了，對(duì)所有人都是傷害吧?中國(guó)近幾年發(fā)生了多起類似慘劇。

　　現(xiàn)實(shí)也許更殘酷。電影中密集出現(xiàn)了多位正面人物，我想現(xiàn)實(shí)中也許不會(huì)有這么高的比例。什么樣的人更可能幸存?喪尸才不管你是好人還是壞人，只要是人類，就是它們的感染對(duì)象。所以體力強(qiáng)、反應(yīng)敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。

　　自由的創(chuàng)作環(huán)境是涌現(xiàn)優(yōu)秀文藝作品的必要條件。韓國(guó)探討人性的電影，佳作很多，比如《太極旗飄揚(yáng)》《華麗的休假》《美人圖》《霜花店》。中國(guó)會(huì)拍出這樣的電影嗎?如果英雄人物都是黨員干部，喪尸都是普通群眾的話，XX總局也許會(huì)稍微考慮一下下吧。

　　順便吐槽一句：?jiǎn)适拖窀叻績(jī)r(jià)，有房族是感染者，無(wú)房族買房就像被喪尸感染，感染后也站到了高房?jī)r(jià)一邊。那么誰(shuí)是喪尸的始作俑者呢?

　　釜山行觀后感篇二

　　對(duì)于此片，一開始我是拒絕的。即便好友先安利我此片豆瓣評(píng)分高達(dá)8.2。我看了預(yù)告片和拍攝花絮后依然提不起半點(diǎn)興趣。但我還是將其推薦給了萌媽。沒想到萌媽看完此片，大加贊賞，并深刻地剖析了此片的中心思想……

　　我:“老婆，這片子講的啥?”

　　萌媽:“人性!”

　　好吧，我可以原諒一個(gè)表達(dá)力嚴(yán)重匱乏的文科生，但我確實(shí)不能辜負(fù)好友的推薦，更無(wú)法壓抑自己對(duì)‘人性’兩個(gè)字的好奇心。所以昨晚，我一個(gè)人大半夜看完了這部韓版的‘行尸走肉’。　看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推薦此片，是了解我的電影品味和愛吐槽秉性的。而且，萌媽的‘二字影評(píng)’也是中肯的。

　　在一個(gè)快餐經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，一切追求價(jià)值收益最大化是無(wú)法避免的。電影作為快消文化產(chǎn)品的代表，更是無(wú)法免俗。所以，我們能看到的電影越來(lái)越多，場(chǎng)面越來(lái)越大，特效越來(lái)越玄，面孔越來(lái)越美，但能被觸動(dòng)、感動(dòng)和銘記的卻越來(lái)越少。因?yàn)楸姸嗑巹?、?dǎo)演考慮的是市場(chǎng)，是票房，是投資方的回報(bào)率，而很少有人關(guān)心這場(chǎng)文化盛宴被烹制成了一頓垃圾食品大餐。我一直覺得，一部好的電影，它首先要是一個(gè)好的故事，它可以主線單一，情節(jié)單調(diào)，人物單薄，但它必須能讓人明白它在講述什么，并能在你靈魂的最深處激起哪怕一絲漣漪。值得慶幸，《釜山行》做到了!起碼于我如斯。它的故事簡(jiǎn)單俗套，題材也不新穎。說(shuō)病毒擴(kuò)散，前有《生化危機(jī)》;說(shuō)喪尸題材，前有《行尸走肉》;說(shuō)拍攝場(chǎng)景，前有《雪國(guó)列車》。所以，影片的各種元素都讓人覺得似曾相識(shí)，這也是我一開始提不起興趣的原因。而且通片的女性角色真的需要嚴(yán)重吐槽!讓我一再懷疑大韓民國(guó)的整容事業(yè)是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女學(xué)生竟然還沒那個(gè)孕婦阿姨好看……全片的顏值就靠一個(gè)長(zhǎng)腿歐巴和一個(gè)壯漢歐巴撐著?？上О巢皇枪n小女生，對(duì)他們既不熟悉，也不迷戀。但說(shuō)起敘事和鋪墊，導(dǎo)演還是比較老道，起碼不拖沓，無(wú)尿點(diǎn)，觸發(fā)淚點(diǎn)的包袱抖得恰到好處，最后小女孩的歌聲也做到了前后呼應(yīng)。

　　為了不劇透，劇情就不過多分析了，畢竟自己也非專業(yè)影評(píng)人，功力尚淺，只是發(fā)發(fā)感慨，吐吐槽就好：)小時(shí)候，我覺得《三字經(jīng)》講:“人之初，性本善”是對(duì)的;長(zhǎng)大后，見了些人性的丑陋，陰暗面，年輕的自己又憤而覺得“人之初，性本惡”才是真理，貪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能馴服收斂。而現(xiàn)在，我只能說(shuō)，人性是復(fù)雜的，即便一個(gè)殺人如麻的暴徒，也會(huì)有他‘悲天憫人’的一面，一個(gè)看破紅塵的高僧，也會(huì)在極端的情境下，動(dòng)‘不可告人’的邪念。這是天性，是本心，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　正所謂:百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無(wú)孝子;萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上無(wú)完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動(dòng)和觸動(dòng)我的更多是一個(gè)情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。當(dāng)然最讓我為之動(dòng)容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長(zhǎng)腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個(gè)橋段，真的讓我一個(gè)三十多的老爺們不禁潸然淚下。

　　還記得兒時(shí)跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個(gè)影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。那時(shí)小小的我，只誤以為，當(dāng)眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強(qiáng)顏歡笑。還有更重要的一點(diǎn)，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。就像小時(shí)候把《大話西游》當(dāng)喜劇來(lái)看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。好多事都是如此，一部無(wú)厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實(shí)而嚴(yán)肅的人生。一部刻板正規(guī)的影片，一個(gè)格調(diào)高雅的晚宴，一個(gè)主題積極的會(huì)議，一群樂觀向上的人，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反映和演繹著一出出悲劇、鬧劇……真正可笑的不是那些loser，而是偽善、道貌岸然的所謂成功者;真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

　　釜山行觀后感篇三

　　夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來(lái)到安全地帶，無(wú)情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無(wú)助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語(yǔ)相向來(lái)“報(bào)答”辛苦奉獻(xiàn)的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對(duì)喪尸的種種懼怕，因?yàn)樽约旱慕憬阏沁@喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個(gè)時(shí)候，沒有一點(diǎn)點(diǎn)防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群?jiǎn)适砣肫渲?，這時(shí)仿佛看到了黑夜的來(lái)臨，人心冷漠后的死寂。

　　最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨(dú)的從車上下來(lái)，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場(chǎng)景一樣，出了隧道就是光明……

　　《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，例如那個(gè)很自私的大叔，是不是覺得有點(diǎn)像《太陽(yáng)的后裔》里邊的陳所長(zhǎng)?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點(diǎn)同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會(huì)中的弱者展現(xiàn)出來(lái)，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)人們對(duì)弱者的保護(hù)，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。