紀(jì)錄片《千年包公》觀后感范文
觀看了三集紀(jì)錄片《千年包公》,這部片子根據(jù)史實(shí),反映包公一生重要事跡,下面是小編為大家整理的紀(jì)錄片《千年包公》觀后感,希望大家喜歡!
紀(jì)錄片《千年包公》觀后感篇一
中國(guó)古代杰出的歷史人物燦若繁星,千百年來,在大眾中影響深遠(yuǎn)的人比比皆是,其中的賢臣良吏首推包拯。包拯生于公元999年,卒于1062年,事隔千年,他的名字不但沒有被忘記,而且還傳遍了亞洲,走向了世界,成為中國(guó)古代賢臣良吏的代名詞,成為百姓心中的“包青天”。
三集紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠、可信的創(chuàng)作原則,在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后,摒棄戲說,完全根據(jù)史實(shí),進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)還原,全片力爭(zhēng)呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉、可親可敬的包拯形象。
第一集《清心直道》,通過包拯青少年時(shí)期真實(shí)的故事、包拯出仕時(shí)明志詩(shī),介紹包拯清正廉潔、剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念,突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過同時(shí)代的官員劉筠對(duì)他的影響,呈現(xiàn)北宋仁宗時(shí)代的社會(huì)政治環(huán)境。
第二集《鐵面無私》,敘述包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時(shí),不畏權(quán)貴,彈劾貪官污吏及皇親國(guó)戚的故事,其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩,在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn),突出包公鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。
第三集《以民為本》,通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事,說明包拯以民為本,把百姓利益放在心上的為官為政思想。對(duì)貪官污吏鐵面無私,對(duì)百姓卻心懷柔情厚意,他把百姓放在心上,所以一千年來,百姓把他也放在心坎里。通過再現(xiàn)真實(shí)的包公故事,尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn),力求在觀眾心里樹立一位真實(shí)可信的清官而非戲說的包公形象。
一、反腐反庸,無私無懼
包拯的實(shí)干精神古所罕見。在任何一個(gè)職位上,他都關(guān)懷民生,銳意改革,同時(shí)將遇到的問題和了解的情況,不論是否屬于自己的職責(zé)范圍,都如實(shí)向朝廷報(bào)告,并提出解決辦法,請(qǐng)皇帝“特降指揮”。在包拯看來,這是一個(gè)官員應(yīng)盡的責(zé)任。
包拯留下的著作,除一篇家訓(xùn)、幾首短詩(shī)外,就是多達(dá)185篇的奏議,其中有55篇奏議,竟彈劾本朝官員多達(dá)61人!這61人中,貪官污吏首當(dāng)其沖,犯一般錯(cuò)誤和不稱職的“庸人”也不在少數(shù)。
二、深察民情,為民請(qǐng)命
包拯對(duì)仁宗寄予厚望,他希望仁宗“薄賦斂,寬力役,救荒饉”,重現(xiàn)“幼有所養(yǎng),老有所終,無夭閼之傷,無庸調(diào)之苦”的堯舜盛世。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)卻是,北宋王朝進(jìn)入中期,勵(lì)精圖治的精神逐漸消失,因循茍且、官僚盤剝,農(nóng)民苦甚。因此,包拯在以大無畏精神肅貪反庸的同時(shí),又嘔心瀝血地為民請(qǐng)命。
三、清心直道,嚴(yán)于律己
包拯知端州時(shí),曾賦《書端州郡齋壁》一首以明志:“清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜,草盡狐兔愁。史冊(cè)有遺訓(xùn),無貽來者羞。” 清心才能寡欲,進(jìn)退不失其正,故謂“治本”。直道而行,光明坦蕩,是其“身謀”。包拯本來不以詩(shī)作著稱,但這首詩(shī)卻寫得正氣堂堂,風(fēng)骨凜然,實(shí)可視做包拯立身處事的宣言書,也是其始終不渝的行動(dòng)指南。
包拯認(rèn)為治理國(guó)家最重要的是選拔官吏,用今天的話來說,他深深懂得“干部是決定的因素”。其奏議中具名推薦的,便有多人。需要強(qiáng)調(diào)的是,他光明磊落,正直無私,沒有一個(gè)被推薦的人是出于個(gè)人關(guān)系,更不要說拉幫結(jié)派了。
包拯曾說:“廉者,民之表也;貪者,民之賊也?!彼l(fā)誓做“民之表”,曾留下家訓(xùn),叮嚀子孫務(wù)必將清正廉潔的家風(fēng)一代代傳下去。
包拯精神產(chǎn)生在特定的地域、時(shí)代、社會(huì)、階級(jí)中,但由于這種精神具有歷史的先進(jìn)性,因此這種精神具有難以磨滅的光輝,所以,它就和大思想家的思想一樣,超越了時(shí)空,乃至超越了階級(jí),稱得上是歷久而彌新了。
彈指一揮間,1000多年過去了。應(yīng)該說,制度性的建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家來說更為根本,也更為重要。但在有著悠久歷史文化的中國(guó),包拯一直受到歷朝歷代不論為官還是為民者的普遍敬仰。包拯及其包拯精神似乎并沒有過時(shí)的跡象,公明廉威、勤政為民,既是全社會(huì)的政治訴求,也是執(zhí)政者需要再一次拾起的歷史文化遺產(chǎn)。
紀(jì)錄片《千年包公》觀后感篇二
今天單位組織我們觀看了電視紀(jì)錄片《千年包公》,看完專題片讓我想起鄒碧華同志,鄒碧華同志是新時(shí)期公正為民的好法官、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?。他崇法尚德,敢啃硬骨頭,甘當(dāng)“燃燈者”,生動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)。廣大黨員干部特別是政法干部要以鄒碧華同志為榜樣,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守法治精神,忠誠(chéng)敬業(yè)、銳意進(jìn)取。
提到包公,無人不知,包拯以清廉、公正、孝義聞名于世。對(duì)比鄒碧華同志的事跡,筆者以為他的所作所為堪稱新時(shí)代的“包公”。鄒碧華投身司法事業(yè)26年,兢兢業(yè)業(yè),甘于奉獻(xiàn)、勇于探索、剛正不阿,他的身上散發(fā)著無窮的信仰之光。他以為人民服務(wù)為信仰,以奉獻(xiàn)、鉆研為信仰,以攻堅(jiān)克難為信仰,他的信仰堅(jiān)不可摧,是值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣。
說,人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。我們學(xué)習(xí)鄒碧華同志的事跡,其中很重要的一點(diǎn)就是學(xué)習(xí)他的信仰。26年的工作生涯,他一直克己奉公,一絲不茍。我想這不僅僅是人民公仆的公務(wù)員的榜樣,更是每一個(gè)普通民眾的榜樣。他的信仰之光里,我們看到了什么?
信仰凝聚力量,讓普通升華為偉大。回顧?quán)u碧華同志的事跡,他創(chuàng)建電話網(wǎng)絡(luò)、掛牌成立訴調(diào)對(duì)接中心,編寫《群眾工作接待規(guī)范》,獨(dú)創(chuàng)“要件審判九步法”,主編或撰寫了10余部法律著作,發(fā)表論文40余篇,開設(shè)個(gè)人微博,參與法官培訓(xùn)教學(xué)……在很多人眼里公務(wù)員是“清閑”的,筆者以為那些清閑者,并沒有為人民服務(wù)的信仰,更談不上職業(yè)素養(yǎng),鄒碧華毫不停息的專注于司法事業(yè),每一刻,司法都是他的信仰,他讓普通的工作變得偉大起來,成為一種事業(yè)。
堅(jiān)守信仰,才能創(chuàng)造非凡人生。從普通的司法工作者,到成為上海市高級(jí)人民法院的副院長(zhǎng),鄒碧華在很多時(shí)候也會(huì)面臨著各種誘惑,但是他的信仰的是堅(jiān)定的,他不僅嚴(yán)于律己,也時(shí)常提醒家人要謹(jǐn)言慎行,樹立正確的價(jià)值觀。他之所以能夠成為世人敬仰的“當(dāng)代包公”,這種堅(jiān)守的品質(zhì)不容忽視。反觀以來眾多羅馬的腐敗干部,他們很多人也曾是有信仰的,但是他們的信仰不堅(jiān)定,最終為私欲所腐蝕,走向不歸之路。讓人唏噓的同時(shí),也讓人警醒。
學(xué)習(xí)“當(dāng)代包公”鄒碧華同志,甘當(dāng)“燃燈者”,我們必須汲取他身上的信仰之光,以及他堅(jiān)守信仰的毅力、魄力。如此才能照亮前行的路。
紀(jì)錄片《千年包公》觀后感篇三
歷史的車輪滾滾向前,當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,我們無法忘記,正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?,F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷前景--全面建設(shè)小康社會(huì)!然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。
包公,一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字,更加深刻地鐫刻在中華民族的記憶中。以來,國(guó)家堅(jiān)持倡導(dǎo)的廉潔奉公、執(zhí)政為民的思想,以及反腐倡廉、依法治國(guó)的執(zhí)政理念,《千年包公》順時(shí)而生,是包公精神的當(dāng)代延續(xù)與傳承。
包公何許人?一千多年以前北宋名吏,在中國(guó)老百姓的心目中,包公集清官、忠臣、名探、神于一體,成為公平與正義的化身,是萬(wàn)民景仰的“包青天”;是古往今來知名度最高的官員,以鐵面無私、不畏權(quán)貴、清正廉潔而著稱于世。
在觀看了三集紀(jì)錄片《千年包公》,這部片子根據(jù)史實(shí),反映包公一生重要事跡,如家風(fēng)家訓(xùn)、辭官盡孝、拜師交友、清心直道、嚴(yán)格執(zhí)法、直言敢諫、懲治腐敗、智慧斷案,關(guān)心民瘼、減輕賦稅、打井退硯等,都有歷史依據(jù)。
《清心正道》中包公清正廉潔的家風(fēng)與精神在今世也有深刻的影響:在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),整治“四風(fēng)”,就是希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)包公公正、廉潔、無私、不畏難的精神,在實(shí)踐活動(dòng)中取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。
《鐵面無私》中以真實(shí)歷史上用影視劇手法進(jìn)行在線,更加突出包公的鐵面無私,執(zhí)法如山的精神,這在我們?nèi)粘I钪幸惨l(fā)揚(yáng)包公剛正不阿的精神。
按照習(xí)“照鏡子,正衣冠,洗洗澡,治治病”的總要求,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既是“醫(yī)生”也是“病人”,只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到公正不阿,在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中動(dòng)真格,才能樹立起上行下效的良好風(fēng)范,才能有各級(jí)各地出動(dòng)實(shí)招的生動(dòng)局面。
《以民為本》中包公把百姓防災(zāi)欣賞,是百姓所擁戴的以為好官:在發(fā)揚(yáng)包公兩袖清風(fēng)的精神。中央提出整治“四風(fēng)”,劍指享樂主義、奢靡之風(fēng),直擊要害,深得人心。而發(fā)揚(yáng)包公鐵面無私的精神。從黨的利益出發(fā),觸及靈魂,觸及核心,開展批評(píng)與自我批評(píng),以敢于亮短揭丑的態(tài)度、以治病救人的擔(dān)當(dāng),對(duì)照中央八項(xiàng)規(guī)定、省委30條、市委36條,對(duì)照黨紀(jì)條規(guī),嚴(yán)肅認(rèn)真地查找“四風(fēng)”上存在的問題,深入剖析原因,認(rèn)真加以整改,使干部作風(fēng)狀況有一個(gè)大的改變。
在發(fā)揚(yáng)包公永不畏難的精神。整治四風(fēng)也好,轉(zhuǎn)變作風(fēng)也好,出汗排毒也好,總會(huì)碰到這樣那樣的、內(nèi)在的外部的、上面的下面的難題,搞不好就會(huì)前功盡棄,甚至害黨害國(guó)。要學(xué)習(xí)包公知難而進(jìn)、一往無前的精神,以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的韌勁,不畏難、不怕苦,到問題多、難度大、情況復(fù)雜、矛盾集中的地方去,在排憂解難中樹立威信、增進(jìn)感情、提高水平。
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