芙蓉鎮(zhèn)電影觀后感
芙蓉鎮(zhèn)電影觀后感
影片《芙蓉鎮(zhèn)》是一部反映建國(guó)以來(lái)多次運(yùn)動(dòng)中小人物悲歡離合的電影。下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)要分享給你的是芙蓉鎮(zhèn)電影觀后感，希望你能喜歡。
芙蓉鎮(zhèn)電影觀后感篇1
前些日子看了小崔說(shuō)事里的姜文專訪，姜文說(shuō)最喜歡的兩個(gè)導(dǎo)演都姓謝，其中的一位就是謝晉導(dǎo)演，姜文也在謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》里出演主演。這引起了我的興趣，用種子搜索神器(一般都用來(lái)下毛片)把這部芙蓉鎮(zhèn)下了下來(lái)。其實(shí)前幾天就下好了，卻一直靜不下心來(lái)，所以一直放著沒(méi)看，我深知這種片子必須凈下來(lái)看才能更懂其滋味。今天心態(tài)挺好就拿出來(lái)看了。
整部片子是從1963年開(kāi)始一直寫(xiě)到1979年“”結(jié)束。也就是中國(guó)歷史上最瘋狂時(shí)段。用片子中老谷的一句就是“叫癲子的沒(méi)瘋，他確瘋了(說(shuō)的是搞革命的王秋社)。”的時(shí)期。這部片子通過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)的瘋狂揭示了這個(gè)時(shí)期整個(gè)中國(guó)社會(huì)的瘋狂。
片子的前半段給人的感覺(jué)就是氣憤就是憋，恨不得上去把那個(gè)“李賤人”(名字忘了，看過(guò)片子的人肯定都知道說(shuō)的誰(shuí))痛扁一頓。也因?yàn)榍斑叾沃饕w現(xiàn)了女主角胡玉音的悲慘。辛辛苦苦自己掙錢(qián)蓋了房子，用自己的血汗換來(lái)的新生活，卻被有權(quán)又嫉妒心極強(qiáng)的李賤人打入了富農(nóng)的黑五類的名單，然后沒(méi)收了房子和錢(qián)，并且因?yàn)槠淠腥讼霘⒗钯v人最后反被斃了，看得那是一個(gè)憋啊!但后來(lái)姜文飾演的秦書(shū)田的出現(xiàn)讓片子開(kāi)始不再像原來(lái)那么憋了。
主要是因?yàn)榍貢?shū)田的態(tài)度才使得片子的改變，秦書(shū)田是文化人，很看得開(kāi)，而且有良心，片子一開(kāi)始就把他歸為了右派，整部片子到了最后才為他平反，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，就是因?yàn)樾膽B(tài)。他不與別人計(jì)較，不在意別人的眼光，在這個(gè)瘋狂的年代里，他還是保存自我保存自己的良心。讓他掃大街，他也能掃的有滋有味，在苦中也能作樂(lè)，比如整王秋社那點(diǎn)。能看得出他堅(jiān)信只要活下去一定會(huì)過(guò)去的。他的良心最終讓他贏得了胡玉音的心，并且結(jié)了婚，雖然被王秋社說(shuō)成是黑夫妻，但他卻很看的開(kāi)，黑夫妻也是夫妻，只要允許他們結(jié)婚就好。婚禮那點(diǎn)老谷去喝喜酒還是挺感人的，在大的悲劇基調(diào)下，喜事也有千絲萬(wàn)縷的傷感。他被判十年的時(shí)候?qū)褚舸蠛埃?amp;ldquo;活下去，像牲口一樣活下去。”我覺(jué)得這是秦書(shū)田思想的最好體現(xiàn)，活下去只要活下去就會(huì)有希望，我當(dāng)時(shí)就在想，秦書(shū)田在牢里也肯定不會(huì)死，他以前不會(huì)死現(xiàn)在就更不會(huì)死了，他有了胡玉音，而且還有了孩子，這是他的希望。秦書(shū)田是知識(shí)分子的代表，而且是有良心的知識(shí)分子，在片子的結(jié)尾，王秋社成了瘋子，秦書(shū)田卻以德報(bào)怨還給他吃的，良心，是這個(gè)片子一直強(qiáng)調(diào)的東西。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)片中的其它幾個(gè)重點(diǎn)人物。
老谷敢做敢為的軍人，也是他一直喊出良心。他也是在當(dāng)時(shí)社會(huì)下良心的代表吧。他做什么都是依著良心，不怕階級(jí)斗爭(zhēng)，不怕別人的眼光，只是他也反抗不了，他能做的就是每天喝悶酒，但對(duì)待胡玉音，秦書(shū)田他都是以真心對(duì)待，他也是唯一去喝他們這對(duì)黑夫婦的喜酒的人。也多次幫胡玉音，最重要的一次是帶她去醫(yī)院生孩子。我想要是沒(méi)有老谷，胡玉音很有可能會(huì)死。
然后是胡玉音的黎哥哥(名字我也忘了)。黎哥哥是在良心與黨之間做了選擇，但他選擇的是黨，但他還是有一些良心的，他一直都很后悔對(duì)胡玉音做的事，但已經(jīng)挽回不了了。所以總的來(lái)說(shuō)他是懦弱，他屈從了強(qiáng)權(quán)。
李賤人從開(kāi)始就是滿心的嫉妒找胡玉音的茬，在其舅舅的幫助下當(dāng)了社長(zhǎng)，就開(kāi)始搞運(yùn)動(dòng)，她是統(tǒng)治階級(jí)的代表，但在66年“”剛開(kāi)始的時(shí)候也被打入了左傾進(jìn)行批判，她是典型的看不得別人好的那種。同時(shí)又被紅色思想徹底同化，到了最后她見(jiàn)到秦書(shū)田也就只有一點(diǎn)點(diǎn)的愧疚，真不知道她的良心都被什么吃了。她一心想做統(tǒng)治階級(jí)，而不是老百姓。
王秋社一個(gè)流氓混混好吃懶做，借著革命混生活，把別人家的東西革到自己家，哪邊得勢(shì)就往哪邊倒，到最后變成了瘋子還想著革命。
整個(gè)片子最后有幾句我特別氣憤，一是歸還了胡玉音房子和錢(qián)后問(wèn)：“你還有什么要求?”靠，你讓別人受了十幾年的苦，十幾年的屈辱，殺了人家第一個(gè)老公，關(guān)了人家第二個(gè)男人，你還好意思問(wèn)還有什么要求。二是李賤人對(duì)秦書(shū)田說(shuō);“一切都過(guò)去了。”好像不是你迫害別人的一樣，你就沒(méi)有些負(fù)罪感，你夜里不會(huì)做噩夢(mèng)嗎?
這部片子從很小的一個(gè)鎮(zhèn)的人與人關(guān)系反映到整個(gè)社會(huì)那個(gè)年代人與人的關(guān)系。前幾天516的時(shí)候微薄上有很多人對(duì)“”進(jìn)行批判和反思，并且貼出了很多當(dāng)時(shí)的照片，給我印象很深的就是很多都是對(duì)中國(guó)文化政治經(jīng)濟(jì)有推進(jìn)作用的人最后不等好報(bào)，不是自殺就是被打死。這讓我有種在這個(gè)國(guó)度好人沒(méi)好報(bào)的感覺(jué)。是啊!在那個(gè)瘋狂的年代大多數(shù)中國(guó)人的良心呢，包括那些沉默者，你們的良心呢?也許那個(gè)最為瘋狂的年代已經(jīng)過(guò)去了，但就像片中秦書(shū)田說(shuō)瘋了的王秋社說(shuō)的要革命了也不是沒(méi)可能，現(xiàn)在的社會(huì)雖然不像過(guò)去那般瘋狂，但依舊是病態(tài)擺出，請(qǐng)自問(wèn)一句你的良心呢?如果每個(gè)人都這樣自省，然后按著良心去做事，那么也許會(huì)更美好。
芙蓉鎮(zhèn)電影觀后感篇2
《芙蓉鎮(zhèn)》是高中時(shí)候讀了的小說(shuō)，當(dāng)時(shí)就是沖著追溯第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)去的，一邊讀一邊嗅著那撲鼻的鄉(xiāng)土氣息一邊心情起起落落，時(shí)代沉浮，命途多舛，人也是，鎮(zhèn)也是，然而這種虛華的對(duì)于苦難的形容詞在面對(duì)我們國(guó)家那個(gè)年代變革中百姓所受的劇痛總是顯得貧乏無(wú)力，被批斗，被打壓，被折磨，太多的文學(xué)作品在追溯這段歷史的時(shí)候都有著不遜于《芙蓉鎮(zhèn)》的描寫(xiě)。余華《兄弟》里面那顆釘入腦門(mén)的長(zhǎng)釘，張之路《第三軍團(tuán)》中紅小兵的叫囂痛毆，都以接近真相的方式讓我們見(jiàn)到了所謂之革命的殘酷性，“有命不去革，活著等于零”，那個(gè)年代，很狂熱，很可怕。
《芙蓉鎮(zhèn)》的筆觸應(yīng)該說(shuō)是跨越了70年代，連通了60與80年代的，它將芙蓉鎮(zhèn)的美，恬淡在過(guò)去搭建了起來(lái)，又在風(fēng)暴中將它徹徹底底地焚毀，墜之于無(wú)明的深淵，直到風(fēng)雨過(guò)去，天光乍現(xiàn)，萬(wàn)籟復(fù)蘇，有激起了小鎮(zhèn)的生氣。如同汪洋小舟，芙蓉鎮(zhèn)在泱泱大國(guó)中算是一個(gè)不為人知的偏僻小鎮(zhèn)，它仿佛遠(yuǎn)離政治卻被政治氛圍的轉(zhuǎn)換折磨得死去活來(lái)翻來(lái)覆去，一方面展示了所謂革命之普遍廣泛性，一方面，也是種以小見(jiàn)大的感官刺激，一個(gè)芙蓉小鎮(zhèn)有多少個(gè)真正的野心家，黑五類，走資派，反革命?然而風(fēng)暴一來(lái)，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現(xiàn)，大會(huì)一開(kāi)就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯?shù)蔫b別，而是一種關(guān)乎信仰的辯論，當(dāng)我們信仰的真理與國(guó)家意志所違背時(shí)，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個(gè)說(shuō)法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治。”比起那些憤怒的否定，這種態(tài)度頗有高瞻遠(yuǎn)矚的肚量，這不僅體現(xiàn)在這段描述中，更蘊(yùn)育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經(jīng)巨變本色如故，吊腳樓并沒(méi)因?yàn)樵匚奂{垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對(duì)生命的頑強(qiáng)執(zhí)著，也有與時(shí)間的漫長(zhǎng)對(duì)峙。
按照作者的說(shuō)法，《芙蓉鎮(zhèn)》最初發(fā)端于一個(gè)寡婦平反昭雪的故事。自然，隨著情節(jié)人物的犬齒交錯(cuò)，作品本身早已不局限于此。日常生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到一些話語(yǔ)，鼓勵(lì)我們反抗命運(yùn)，爭(zhēng)做命運(yùn)的主人，《芙蓉鎮(zhèn)》不是這樣的一個(gè)故事，他們的苦樂(lè)，他們的幸福，由外物賜予，由外物沒(méi)收，在這種被動(dòng)下，等待已經(jīng)成為了最強(qiáng)的反抗。相較之下，杰克倫敦的《墨西哥人》以一種更壯烈的方式完成了個(gè)人英雄主義對(duì)這種規(guī)則的顛覆，對(duì)比來(lái)讀，感觸就更深切了。
芙蓉鎮(zhèn)說(shuō)的是湘鄉(xiāng)故事，卻是一曲放之四海皆準(zhǔn)的嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌，嚴(yán)峻二字出自作者的自序，讀完之后，所言非虛。
芙蓉鎮(zhèn)電影觀后感篇3
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書(shū)是以““””為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是“”中飽受冤屈的一個(gè)典型。 胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，因此生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值“”時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)?！啊弊詈蠼Y(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員?！ ∽x芙蓉鎮(zhèn)時(shí)，我既同情玉音，又十分敬佩她。這個(gè)堅(jiān)信勤勞致富的女子，用自己的雙手創(chuàng)造了財(cái)富，賺了錢(qián)，蓋起了新樓屋，本應(yīng)過(guò)上幸福美滿的生活。然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不允許人富裕的，她被抄了家，成為“新富婆”。每當(dāng)讀到胡玉音被社會(huì)唾棄、遭到打罵的情節(jié)，我就會(huì)情不自禁地同情這個(gè)勤勞善良的女子，同時(shí)也氣憤不已---要是李國(guó)香之類的壞人不曾出現(xiàn)就好了?；蛟S我還太小，始終無(wú)法明白當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和那段不堪回首的歷史。胡玉音勤勞能干，憑自己的力量發(fā)家致富，付出就有回報(bào)，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，怎樣就成了犯罪?從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。應(yīng)對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)用心、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終堅(jiān)信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)?！ 『褚裟艹惺芰钊藷o(wú)法想象的痛苦，幸福時(shí)代的我們更不應(yīng)屈服于小小的困難。想想胡玉音，我們有何理由不樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)呢?
看了芙蓉鎮(zhèn)電影觀后感的還看了
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