看國(guó)家記憶觀后感800字
看國(guó)家記憶觀后感800字
《國(guó)家記憶》譜寫了一曲可歌可泣的英雄中華兒女痛擊外侮，為國(guó)捐軀的壯麗篇章。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于看國(guó)家記憶觀后感800字，給大家作為參考，歡迎閱讀!
看國(guó)家記憶觀后感800字篇1
在所有的影視片中，紀(jì)錄片可以算是真實(shí)性、文化性最高的片種。它真實(shí)記錄我國(guó)歷史發(fā)展變化和周圍人們的生活狀態(tài)，并以影像記憶的方式為當(dāng)今的我們留下了一部部民族文化史書，通過媒介的傳播與觀眾進(jìn)行交流，為過去流逝的歲月儲(chǔ)存大量寶貴的影像資料，從而促進(jìn)我國(guó)乃至人類文明歷史的進(jìn)步與發(fā)展，所以有學(xué)者稱，“從傳播人類文明意義上來說，紀(jì)錄片功莫大焉”。
近幾年，關(guān)于南京的紀(jì)錄片層出不窮，如《南京大屠殺》、《南京》、《南京夢(mèng)魘》、《南京城》等，還有很多紀(jì)實(shí)性的欄目等都講述著南京的過去與現(xiàn)在。南京是中國(guó)苦難最深、文化底蘊(yùn)深厚的一座城市，沒有哪一座城市像南京這樣與中華民族的深重災(zāi)難如此緊密相聯(lián)?！都~約時(shí)報(bào)》的一篇評(píng)論更為精辟：“中國(guó)人的口號(hào)可能有50條。但他們實(shí)際上只需要一條就夠了，那就是‘牢記南京’……”①此言不無道理，確實(shí)，南京曾經(jīng)經(jīng)歷過華夏乃至世界最慘痛的記憶，也經(jīng)歷了中華民族最為旺盛的輝煌。
一、影像記憶
南京素以“六朝古都”、“十朝都會(huì)”名世，2480多年的建城歷史書寫著其無數(shù)的輝煌。然而，很多人對(duì)于南京卻是由一段最刻骨銘心的記憶——“南京大屠殺”開始的，這已經(jīng)成為全中國(guó)乃至世界都不可忘卻的記憶。1937年12月13日至1938年1月，日軍侵占南京，在短短的六周之內(nèi)，日本侵略者在南京燒、殺、搶、掠，無惡不作，屠殺我國(guó)30多萬的平民和士兵，史稱“南京大屠殺”。自20世紀(jì)80、90年代至今，全世界人民開始關(guān)注這段令人震撼、驚訝和恐怖的歷史記憶，以“南京大屠殺”為題材的紀(jì)錄片也隨之涌現(xiàn)。
正如表格中所列的紀(jì)錄片一樣，不同的時(shí)代、不同的國(guó)家和不同的文化，人們對(duì)“南京大屠殺”的解讀也就不同。
《南京暴行紀(jì)實(shí)》是迄今記錄南京大屠殺最早的一部紀(jì)錄片，具有珍貴的歷史價(jià)值。如果說日記、信件可以讓那些日本右翼分子拿出來造謠生事的話，那么這一部紀(jì)錄片應(yīng)該讓他們啞口無言。這部片子是德國(guó)牧師約翰·馬吉冒著生命危險(xiǎn)用一架不常見的16毫米的攝影機(jī)在南京的各個(gè)大學(xué)、醫(yī)院和其他一些地方拍攝的關(guān)于“南京大屠殺”的真實(shí)畫面，日軍入城式、難民區(qū)慘景、南京街頭到處都堆集著燒焦的白骨……由于當(dāng)時(shí)條件和技術(shù)的限制，畫面的剪輯比較粗糙，只是簡(jiǎn)單地刪減幾個(gè)鏡頭，然后組接在一起。然而時(shí)隔多年，一些影像依然清晰，后期許多紀(jì)錄片中的很多影像都來自于這部紀(jì)錄片。
在我國(guó)國(guó)內(nèi)由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等因素，真正關(guān)注“南京大屠殺”的則是在20世紀(jì)80年代之后。1982年，日本通過修改教科書否認(rèn)“南京大屠殺”一事，激起國(guó)人的憤慨，也喚起全世界對(duì)“南京大屠殺”的關(guān)注。同年，中國(guó)新聞電影制片廠制作了一部紀(jì)錄片《南京大屠殺》，這是中國(guó)真正意義上的第一部關(guān)于“南京大屠殺”的紀(jì)錄片，豐富翔實(shí)的資料把1937年那個(gè)真實(shí)可怕的“南京城”充分展現(xiàn)在觀眾面前，擊敗和極大諷刺了日本右翼分子的愚蠢的謊言。然而當(dāng)時(shí)電視機(jī)仍未普及，電視觀眾少，所以導(dǎo)致這部紀(jì)錄片最終的反響不是很大，很多觀眾對(duì)“南京大屠殺”這一歷史事件仍不是很清晰。真正開始有些影響的紀(jì)錄片是1987年，為紀(jì)念“南京大屠殺”70周年，南京電視臺(tái)拍攝了系列片《南京大屠殺》，值得關(guān)注的是這次片子不僅局限于國(guó)內(nèi)，而且也到了日本，有侵華第16軍團(tuán)曹東史郎的反省和謝罪，也有愛知大學(xué)教授江口圭一對(duì)日軍暴行的揭露，更有受害人夏淑琴、李秀英等對(duì)日本軍國(guó)主義展開強(qiáng)烈的控訴。同時(shí)也向觀眾展示了當(dāng)年守衛(wèi)南京的將領(lǐng)孫元良和工兵(營(yíng)長(zhǎng))紐先銘，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭中國(guó)檢察官顧問桂裕等一系列的珍貴鏡頭。②國(guó)內(nèi)關(guān)于“南京大屠殺”題材的紀(jì)錄片宏觀性強(qiáng)，力求還原歷史的真實(shí)，很多細(xì)節(jié)和畫面是通過人物口述或者解說來解讀“南京大屠殺”的，故教化的意味比較濃。
2008年，南京市委宣傳部攝制的《見證南京大屠殺》則是對(duì)前兩部的拓展，影響范圍廣，并獲得業(yè)界一致好評(píng)。該片主要以紀(jì)實(shí)為原則，所有的拍攝剪輯都是從“見證”角度出發(fā)的，以當(dāng)事人所見所聞為主。據(jù)悉，該片采訪遍及國(guó)內(nèi)16個(gè)省市，遠(yuǎn)赴美國(guó)、日本、德國(guó)、丹麥和中國(guó)臺(tái)灣等9個(gè)國(guó)家和地區(qū)拍攝收集史料。創(chuàng)作者們?yōu)榱吮阌谌藗兏鼫?zhǔn)確地了解當(dāng)年日軍大規(guī)模集體屠殺地點(diǎn)的選擇和當(dāng)年國(guó)際安全區(qū)的位置，在攝制中使用直升機(jī)對(duì)上述地點(diǎn)和今日南京城區(qū)、古城墻、南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館進(jìn)行了大規(guī)模的航空攝影，以表現(xiàn)歷史的滄桑與厚重，取得了較好的影像效果。據(jù)悉，這次航拍是國(guó)內(nèi)外迄今為止第一次就“南京大屠殺”這一歷史題材所進(jìn)行的航空攝影。③另外，新世紀(jì)以來，國(guó)外媒體對(duì)南京大屠殺也越來越關(guān)注，國(guó)際上也先后出現(xiàn)了幾部影響甚廣的紀(jì)錄片，最有影響力的要屬《南京夢(mèng)魘》、《南京》、《張純?nèi)?mdash;南京大屠殺》，它們不但向西方社會(huì)揭露日本當(dāng)年“南京大屠殺”的恐怖暴行，其獨(dú)特的敘事特點(diǎn)也給國(guó)內(nèi)創(chuàng)作者關(guān)于“南京大屠殺”的影像記憶之建構(gòu)提供了重要的啟示。
美國(guó)導(dǎo)演郎恩·約瑟夫的紀(jì)錄片《南京夢(mèng)魘》就擺脫了傳統(tǒng)的紀(jì)錄片思維觀念，片中沒有幸存者的控訴，也沒有什么專家的點(diǎn)評(píng)，其影像視頻基本上只是一些非連貫性的文字圖片：檔案資料、動(dòng)態(tài)影像、解說等。片子是通過描述戰(zhàn)前戰(zhàn)后的“南京”來解讀“南京大屠殺”的，戰(zhàn)前的“南京”正如影片所說：“南京，是一個(gè)美得讓人窒息的城市。”而陷落的“南京”到處是日軍炸彈的攻擊，無數(shù)被炸毀的房屋和炸焦的尸體，侵華日軍制造出的各種不堪入目的虐殺方式……。郎恩·約瑟夫更是運(yùn)用一種客觀而冷峻的視角來展開對(duì)這次屠殺的分析，其一是日本人從小就被灌輸?shù)能妵?guó)主義思想，其二是國(guó)內(nèi)蔣介石政府軍的潰退與抵抗。朗恩·約瑟夫以全球化視角來展開對(duì)“南京大屠殺”的影像記憶，通過其影像的真實(shí)紀(jì)錄來冷峻地呈現(xiàn)日本軍國(guó)主義對(duì)人性和諧的破壞和屠掠。片中解說員吳海燕的語氣平淡而又冷靜，整體上顯得很客觀。吳海燕說：“約瑟夫不只一次地和她說，別讓觀眾聽出你的想法，讓他們自己去思考。”導(dǎo)演約瑟夫還專門為影片開設(shè)了網(wǎng)站，借助于網(wǎng)絡(luò)傳播，《南京夢(mèng)魔》在世界引起極大的轟動(dòng)。
看國(guó)家記憶觀后感800字篇2
錢學(xué)森是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為"中國(guó)航天之父"、"中國(guó)導(dǎo)彈之父"、"中國(guó)自動(dòng)化控制之父"和"火箭之王".兩彈一星元?jiǎng)?，是共和?guó)永遠(yuǎn)的豐碑。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，科學(xué)界的一代偉人，錢學(xué)森不僅給我們留下了彪炳史冊(cè)的科學(xué)成就，還留下了彌足寶貴的精神財(cái)富。通過觀看紀(jì)錄片《錢學(xué)森與中國(guó)航天60年》，我得以進(jìn)一步了解錢學(xué)森的感人事跡，體悟錢學(xué)森精神的內(nèi)涵。這部紀(jì)錄片也喚起了我高中時(shí)觀看電影《錢學(xué)森》的時(shí)留下的記憶，聯(lián)系二者的內(nèi)容，我的心中頗有感觸。
錢學(xué)森是一代科學(xué)巨人、中華優(yōu)秀兒女的典范，他的成就可以說是高山仰止、大海無邊，雖然我們可能永遠(yuǎn)無法取得像錢學(xué)森一樣的成就，但是我們?nèi)詰?yīng)學(xué)習(xí)他的偉大精神——作為我國(guó)著名的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)?ldquo;獲得者，錢學(xué)森教授的一生為中國(guó)的航空和國(guó)防事業(yè)付出了畢生的精力。他擁有著一顆赤誠(chéng)火熱的中國(guó)心：他放棄了美國(guó)良好的生活條件，毅然選擇回到國(guó)內(nèi)，回到一個(gè)在外國(guó)人眼里，被視作是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的新中國(guó)。即使被美國(guó)人軟禁，即使已經(jīng)失去了教授的職位和地位，即使有無數(shù)的美國(guó)間諜監(jiān)視著他的私人生活，但他依然沒有向惡勢(shì)力低頭，依然堅(jiān)持著自己回國(guó)的信念和執(zhí)著?；貒?guó)后，為了黨中央毛主席周托付的重任，為了新中國(guó)的國(guó)防事業(yè)和航天事業(yè)，為了新中國(guó)億萬同胞的安全，他一直在堅(jiān)持著科學(xué)研究。他放下了身為天之驕子的些許傲慢，堅(jiān)持帶領(lǐng)所有人學(xué)習(xí)導(dǎo)彈技術(shù);他放下了和家人團(tuán)聚的時(shí)間，堅(jiān)持在前線指導(dǎo)工作。他為我國(guó)的科研付出了自己半生的心血和精力，這種無私奉獻(xiàn)的精神是他偉大的另一面。與此同時(shí)，他對(duì)科學(xué)的精神同樣令人欽佩。在回國(guó)建設(shè)時(shí)，他在談及導(dǎo)彈的制造時(shí)說過：不能讓導(dǎo)彈帶著任何疑惑上天。他也從不放棄每一次機(jī)會(huì)，從不放棄每一個(gè)人;即便是失敗了，他都不會(huì)有任何的埋怨和指責(zé)，而是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著手再一次的嘗試?？茖W(xué)事業(yè)就是需要這樣一絲不茍、堅(jiān)持不懈的精神。也正是因?yàn)橐藻X學(xué)森為代表的科技工作者們對(duì)待科學(xué)的精神，從新中國(guó)成立到如今的60余年里，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，從弱小到強(qiáng)大，最終成為國(guó)際社會(huì)中一股不可忽視的力量。
在當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的大環(huán)境下，我們需要錢學(xué)森式的愛國(guó)者。錢學(xué)森的事跡值得我們學(xué)習(xí)，錢學(xué)森的精神值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森的愛國(guó)精神，如他一樣對(duì)祖國(guó)充滿熱愛，對(duì)工作、生活充滿激情。其次，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神，為科學(xué)奉獻(xiàn)一生的精神?；蛟S我們此刻還沒到達(dá)他無私的境界，但至少在日常生活中我們心中時(shí)刻要裝有祖國(guó)裝有他人，要為祖國(guó)的利益，群眾的利益著想。最后，無論在學(xué)習(xí)和生活中，我們都就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森一絲不茍，艱苦奮斗的精神，嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)貫徹錢學(xué)森精神，我們將能夠以端正的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，發(fā)揮出自己的潛能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值。
雖然錢學(xué)森永遠(yuǎn)離我們而去了，但錢學(xué)森給予我們的震撼和感動(dòng)長(zhǎng)存心間，滌蕩著我們的心靈;錢學(xué)森精神將永垂不倒，激勵(lì)著我們無畏前行。
看國(guó)家記憶觀后感800字篇3
《國(guó)家記憶：美國(guó)國(guó)家檔案館收藏中緬印戰(zhàn)場(chǎng)影像》,章東盤主編，山西人民出版社出版，2010年10月第一版。
書中所有圖片都是來自美國(guó)國(guó)家檔案館，二戰(zhàn)時(shí)期由美國(guó)攝像兵拍攝(美國(guó)還有這兵種!)。
這是一本抗戰(zhàn)時(shí)期中緬印戰(zhàn)場(chǎng)圖片記錄，從檔案文獻(xiàn)的層面呈現(xiàn)給讀者中緬印戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)情況。
參加中緬印戰(zhàn)場(chǎng)的中國(guó)軍隊(duì)，謂之為中國(guó)遠(yuǎn)征軍。在臺(tái)灣劉鳳翰著《抗戰(zhàn)·論國(guó)軍與抗戰(zhàn)》一文中有《滇緬戰(zhàn)場(chǎng)》一小節(jié)，記有四次作戰(zhàn)：
1.滇緬路作戰(zhàn)(民31.3.19-6.6)：中國(guó)遠(yuǎn)征軍第一路羅卓英統(tǒng)第五軍杜聿明、第六軍甘麗初、第六十六軍張軫與日第十五軍飯?zhí)锵槎芍袑⑺牭谑?牟田口廉也)、三十三(櫻井省三)、五十五(竹內(nèi)寬)、五十六(太田米雄)師團(tuán)在緬北――鄂克春、同古、尋達(dá)西、斯瓦河、平滿納、毛奇、羅衣考、普羅美、任安羌、棠古、細(xì)泡、臘戍、曼德勤、密支那、阿恰布、蘇拉瓦、荷馬林、昔董、雷列姆及滇西――惠通橋、龍陵、騰沖、畹町、孫布拉蚌等地戰(zhàn)斗，國(guó)軍無傷亡記載，日軍傷亡30.000人。
2.緬北會(huì)戰(zhàn)(民32.10.24-民34.3.30):中國(guó)駐印軍由史迪威統(tǒng)新三十八師孫立人、新二十二師廖耀湘、第十四師龍?zhí)煳洹⒌谖迨畮熍嗽＠ヅc日緬方面軍河邊正三中將所轄第十八、二、四十九、五十六(田中新一、岡奇清三郎、竹原三郎、坂田靜夫(前)、森茂樹(后))師團(tuán)在孟關(guān)、太洛、于邦、瓦魯班、拉班、加邁、西通、密支那、孟拱、八莫、平堡、南坎、新維、臘戍、猛崖等地戰(zhàn)斗，國(guó)軍無傷亡記載，日軍傷亡27.649人，被俘395人。
3.滇西作戰(zhàn)(民33.5.11-民34.1.19)：中國(guó)遠(yuǎn)征軍衛(wèi)立煌統(tǒng)第十一、二0集團(tuán)軍、第六、八軍與日第三十三軍本多政材中將所轄五六師團(tuán)(主力)與十八(同前)、二(同前)、五十三(武田馨)師團(tuán)各一部在松山、龍陵、騰沖、臘猛、平戛、芒市、遮放、畹町、猛育等地戰(zhàn)斗，國(guó)軍無傷亡記載，日軍傷亡34.017人。
4.緬甸作戰(zhàn)(民33.7-民34.6)：中國(guó)駐印軍第一軍孫立人會(huì)同英印盟軍與日緬方面軍木村兵太郎所轄第二、十五、十八、三十一、三十三、四十九、五十三、五十四、五十五(馬奈木敬信、山本清衛(wèi)、中永太郎、河田槌太郎、田中信男、竹原三郎、林義秀、宮崎繁三郎、佐久間亮三)等師團(tuán)在緬甸中南部作戰(zhàn)，日軍逐次抵抗掩護(hù)主力撤退，傷亡頗重。
“國(guó)軍傷亡無記錄”，不是沒有傷亡，四次滇緬作戰(zhàn)日軍傷亡9萬余人，國(guó)軍可能要加一倍以上吧?在網(wǎng)上查是20多萬(非官方)?？梢韵胍姷峋捵鲬?zhàn)的殘酷。
這本書的圖片就包括這些作戰(zhàn)的記錄。
書中記錄了國(guó)軍跟我們所聽到的不一樣，他們穿草鞋，骨瘦如柴，抵御比他們強(qiáng)大得多的日本兵。甚至還有童子軍。
他們?yōu)閲?guó)家的獨(dú)立付出了流血犧牲，他們是國(guó)士，但卻沒有得到國(guó)士的待遇。“我由此更加困惑對(duì)中緬印戰(zhàn)場(chǎng)的紀(jì)念，由于我們自己的政權(quán)更迭，由于當(dāng)年盟友的反目，竟然從此擱置。六十五年了，每一年諾曼底海岸吹響軍號(hào)，當(dāng)年為自由而戰(zhàn)的軍人得到全世界致敬的時(shí)候，我們的怒江邊寧?kù)o如常，只有水牛在巨大彈坑形成的塘子里打滾。”這是作者在序言中的感嘆。這感嘆傳遞給我，傳遞給所有的讀者，產(chǎn)生的是更強(qiáng)烈的感嘆。
可是我們的國(guó)士卻至今遭冷落，在中國(guó)本土連一塊安息的地方都沒有!印度的蘭伽、緬甸的八莫中國(guó)遠(yuǎn)征軍的墓地大部分被毀，尸骨被棄荒野。臺(tái)灣的資料記載，孫立人得知新38師在緬甸的墓地被毀掉后，仰天長(zhǎng)嘆，每年清明節(jié)，都會(huì)到后山上給這些緬甸的孤魂野鬼燒紙紀(jì)念。
前些時(shí)候，黑龍江方正縣政府出資，為日本開拓團(tuán)建公墓，還建了一面長(zhǎng)6.9米，高3.8米，漢白玉和青石的日本開拓團(tuán)民亡者名錄墻。日本開拓團(tuán)在中國(guó)的土地上“開拓”，分明是掠奪者，連他們都有了公墓，我們的國(guó)士卻沒有，這有點(diǎn)說不過去。
上世紀(jì)八十年代初，我們承認(rèn)國(guó)軍是正面戰(zhàn)場(chǎng)，到現(xiàn)在30多年過去了，只是影視作品上有些突破，宣傳國(guó)軍抗戰(zhàn)的題材多了起來，但是如果在對(duì)待戰(zhàn)死的或活著的抗日國(guó)軍個(gè)體的問題上，有一些實(shí)質(zhì)的突破，比如給他們建公墓，給他們撫恤，豈不更好!那樣才算是正視歷史。
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