狼圖騰觀后感1200字-狼圖騰觀后感7篇
狼圖騰觀后感1200字-狼圖騰觀后感7篇
《狼圖騰》描述了狼的活生生的世界，呼喚人與自然和諧共存的價值觀，緬懷早期人類的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。下面是一篇狼圖騰觀后感，字數(shù)在1200字左右。
狼圖騰觀后感1200字
從故事的一開始，結(jié)局就早已注定。
草原上，草、羊、牧民、狼，他們生活的很好。從歷史開始記載，幾千年的時間，穩(wěn)定的格局早已形成了。不屬于這里的他們，來到這里，會產(chǎn)生怎樣的新世界?按常理，這應(yīng)該未知的。對內(nèi)心純潔的他們，這是未知的。但不只是他們，還有那些眼中的純潔被利益掩蓋的人。所以，這 注定是個悲劇。
影片的剛開始，我看著那些去向內(nèi)蒙古的知青的身影，心中卻有著這樣的擔(dān)憂動物。
故事其實很簡單。北京知青陳陣和楊克，因為“”從北京來到了內(nèi)蒙古額侖插隊。在大草原上，他們結(jié)識了蒙古族牧民畢利格一家，也認識了草原上最令人敬畏也是最重要的動物：狼。一次狼口脫險，陳陣對狼有了強烈的興趣，養(yǎng)一只小狼崽。與此同時，一群外來人為了利益掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，狼群和牧民之間的和平被打破，狼群開始向人類逼近。狼群傷害了外來人飼養(yǎng)的羊群，場部主任包順貴發(fā)起了一場滅狼運動。最后，額侖的狼群被剿滅。額侖大草原，只剩下最后一匹狼——陳陣飼養(yǎng)的那匹狼。
影片結(jié)束了，它其實沒有告訴我們結(jié)果。但我們心知肚明(原書后記有寫)，失去狼的草原會怎樣?生態(tài)平衡被打破，牲畜泛濫的草原，最后，只會失去它原有的生機。沒有什么留下，人們也只會離開。
影片的情節(jié)，被陳陣養(yǎng)的那只小狼串聯(lián)起來：狼群的進攻，上級要求飼養(yǎng)的軍馬的死亡，巴圖的死亡，生產(chǎn)隊的被迫遷徙，畢利格被炸傷后死亡，噶斯邁改嫁包主任的弟弟，噶斯邁的兒子被咬傷，那場滅狼運動……也許，還有這額侖大草原最后的結(jié)局。
人，動物，自然，三者究竟能否再和諧相處?我不知道。我在看電影時，不止一次在心中默念道，放了那個小狼崽吧。小狼如同惡鬼一樣，將詛咒帶向他們。小狼崽在被包主任當作誘餌后，一直是那副兇狠的神態(tài)，更像是惡魔。
但真的是它造成的這一切嗎?父母和我一起看的電影，母親一直在想，這一切是誰的錯?我一開始也在思考這個問題。
小狼沒有錯，它被那樣對待后，怎會沒有防備之心?狼群沒有錯，它們是為了生存?牧民沒有錯，他們一直默默承受著所有的傷痛，沒從不主動傷害狼群。陳陣呢，他也沒有錯，他一開始的目的也是善良的，他只是想研究狼，而到后來，這小狼也是他一手養(yǎng)大，他不忍心拋下小狼，這好像也沒有錯。造成小狼崽轉(zhuǎn)變的包主任呢，你可以說如果沒有陳陣養(yǎng)小狼，他也沒有這個機會。再往前尋找原因，也許是因為那些掠奪了狼群儲存過冬的黃羊的人，才造成了這一系列的悲劇。但他們也說，東邊的外來人和牧民在鬧饑荒，于是，他們也有了理由。
一環(huán)一環(huán)，沒有人說的清這是誰的錯，是誰造成了這一切一切的不幸。也許，騰格里知道。
人，動物，自然，三者究竟能否和諧相處?
我不知道，也許誰都沒有錯，誰都有自己不得己的理由。
一切的悲劇，起于平衡的被破壞，起于利益分配的不均。也許，少一點私欲，這一切，都不會發(fā)生。
那草原最后的一匹狼，騰格里會保佑你。
狼圖騰觀后感2
很久不寫觀后感之類的東西了，這次去看電影狼圖騰，也不是我本意，在我內(nèi)心中，非常不喜歡狼這一類的動物。
一直以來我周圍就有朋友經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于狼性的文章，彰顯什么集體性組織性，大多數(shù)都是為創(chuàng)業(yè)者和銷售相關(guān)的人群而轉(zhuǎn)載，這就更加增添了我對什么美其名曰狼性的反感程度，都是要被洗腦的，看后都想合作服從管理制定目標什么的，那些整天用狼腦袋作為頭像圖片的，我就更加無話可說了，但是，這只是在以前。
說實話，電影播放到一小半的時候我還是抵觸，我覺得狼又丑又可怕，性格還陰森古怪，我也搞不明白為什么我喜歡的吸血鬼電影里狼人竟然也占據(jù)了一席之地?我也有些對那些被標榜的圖騰和真神嗤之以鼻，想起就在幾天前，連我的妹妹一邊玩電腦一邊還在自言自語說著什么狼行千里吃肉，狗行千里吃屎的喃喃，我真的是醉了，總之狼在我心里真的沒什么神圣和特別的，基本被列在了我壓根就不想了解的動物里!
真正觸動我心靈的是三個小片段，一是打狼風(fēng)潮最猛烈時，一只老狼被逼到懸崖，回眸后義無反顧的跳了下去!第二個片段也是緊接著的情節(jié)，另一只狼為了不被獵人抓去剝皮自掘了墳?zāi)?，用巖石埋葬了自己，寧死也不愿意被抓走，第三個也是在打狼時，幾個吉普車把這只狼追了38公里，就在大伙驚嘆后準備放它走時，它一頭栽倒在地，活活累死(細節(jié)略過)。當然其他拍攝的鏡頭都有許許多多的可嘆之處，比如神情，動作，俯拍一大群狼圍攻獵物的場景，的確樸實且壯觀!
就在被震撼到的那一刻，屏幕播放到牧羊犬們看到主人們歸來搖尾撒歡兒的鏡頭，我忽然一下子明白了狼之所以是狼，就在于它不同于狗的高傲，狼是有尊嚴的!它的智慧，它的團隊合作性，它的銳利敏感，通通都比不上它活得如此有尊嚴!
從不搖尾乞憐，從不攝入人情冷暖，你養(yǎng)它，你喂它，你對它好一輩子，它仍然還是會咬你，只是沒咬死你，因為人家本來就是一頭狼。狼高冷，孤傲，雖然群居，但狼是孤獨的!狼為了獵物隱忍幾個月隱藏都可以做到!你聽過它對月仰天一聲長嘯，勝過我對你絮叨千言萬語。
狼活一輩子，本身就是孤獨的，和人一樣，不同的事，狼到死都保持著自己的尊嚴!
狼圖騰觀后感3
that i exist is a perpetual surprise which is life.
我的存在，是一個永恒的驚奇，這就是人生。
——泰戈爾
魂牽夢縈啊，我心中的那匹狼。泰戈爾說，上帝從創(chuàng)造中找到了自己?！独菆D騰》中野性的狼從奔跑追逐中鑄造自己，我沿著幻想的藤蔓慢慢在閱讀中掘出內(nèi)心。
隨著知青，我遠離城市這片鋼筋水泥的森林，駐足于一望無際的大草原，遙望看不見的遠方，空氣中彌漫著令人熱血沸騰的野性，我們親近著自然之母，感受著游牧民族卑微而又莊重的圖騰文化——連太陽都遮不住它的光輝。
置身在一堆低眉順眼慣了的科研書中，它給我?guī)淼模粌H是一個靈魂的釋放口。它是一個夢一樣的境界。我想，這可能就是每個人都曾夢寐的野性生活。思緒就象一條細滑的蛇，在我的腦海中，血管中游走，摩擦著皮膚，沸騰了血液，炙烤著神經(jīng)。
曾經(jīng)橫掃歐亞大陸的千軍萬馬早已不在，而他們心中信奉的狼圖騰卻代代相傳。不羈的蒙古狼在荒野上馳騁，揚起的塵土似乎永不會落下。春夏秋冬，時間似乎只是一個過客，歲月只是草的一歲一枯榮，狼性不滅，像潔凈湛藍的藤格里，傳奇是不褪色的。
我愿做一匹狼，自由地完結(jié)生命。時間限制不住生命的光輝，地域不能阻止生命的步伐。狼之所以被草原人敬仰，乃是因為它們的靈魂是高貴自由的，它們盡情釋放生命的魅力，風(fēng)一樣地奔跑，享受珍貴的親情，友情，一直不變對生命的虔誠，對藤格里的忠誠。我羨慕狼更被它們的一切所感動著，驚愕變成了崇敬。
我原做一匹狼，絢麗地度過一生。小隱于林，大隱于市。魯迅是思想上的狼，東方朔是行動上的狼，荊軻是精神上的狼，我只愿擁有可以稱為狼的一部分，即使身邊的空氣沉重，道路繁雜，閉了眼，心中自有一片無。
狼圖騰觀后感4
曾學(xué)過一篇課文，叫敬畏自然。始終覺得“敬畏”一詞用得好——它既不是單純的尊敬也不是畏懼。而實則——是因為尊敬，所以才會有的畏懼。
在生物學(xué)上，人被定義為是最高能量級。打著所謂的征服自然的口號，自以為自己滅了狼群就是草原的霸王，自以為攀越了珠穆朗瑪峰就是山主一樣。然對于這些行為，只能借無言以應(yīng)對。
這部片子相比同時段的很多片子，它是更具意義的，而它也正在傳播一種力量。這種力量不是家長帶孩子逛幾次動物園游幾次海洋館就能懂的。在本質(zhì)上來說動物園海洋館，都甚至可能為一些孩子營造了一種錯覺——動物就應(yīng)該在籠子里被觀賞，人類是他們的主人。但于己而言，則強烈建議如果你的孩子已經(jīng)長大到能夠?qū)κ挛镉幸欢ǖ乃伎寄芰Φ臅r候，那就帶他進影院吧——起碼這是真實的自然界。
不得不說的是——看到一群狼圍剿馬的時候其實是很震撼的，應(yīng)著它就是一次直擊人心的全軍覆沒......
父親在邊疆西藏當過十多年的兵，狼，也是見過的。那個時候父親在草原開的車出問題了。這種時候是最恐慌的。如果沒有人及時來救你，這就意味著你得在草原過夜，當時父親和一位戰(zhàn)友也算是窮途末路了，撿了很多柴火之類能點燃的東西，彼此相互鼓勵。一共是三天兩夜，每天夜里四周都是狼嚎的聲音。那種在內(nèi)心深處生出來的恐懼是很瘮人的。父親和戰(zhàn)友都知道——如果狼前來攻擊，他們是完全沒有勝算的，而躲在車里估計還能保他一命。所幸后來還是安全回歸部隊，但是父親卻很少提及這段往事。大概只有真正直面自然的時候，才會懂草原人的情結(jié)——他們深知自己的渺小，故而他們懂得敬畏。
林丹曾經(jīng)這樣說：開始打球的時候我很浮躁，可能就跟很多年輕人一樣，一副老子天下第一的表情。后來，我開始發(fā)現(xiàn)人活著不能這么酷炫狂拽了。有一次比賽他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比賽，亦或者說是一種心態(tài)上的信仰?而那一次，他反正是奪冠了。
大義就是這樣，而林丹只是想告訴我們，活著得有一些值得敬畏或者是信仰的東西。就像阿爸，阿爸說我也會遭到報應(yīng)的，你把神變成了奴隸。那是信仰的力量，從敬畏上升到游牧民族的祖祖輩輩的信仰，所以才能喝著酒吃著肉安心的活著，死了尸身就讓狼吃掉，讓鷹啄掉。
影片結(jié)尾的時候，導(dǎo)演沒有乏陳可善的開始一骨碌講人與自然，這是很好的。仁者見仁，智者見智。然故事講到這兒了，那么是非對錯也自在人心。
狼圖騰觀后感5
狼，有人認為它是一種貪婪、自私、兇狠的壞蛋。卻也有人視狼為神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、頑強和尊嚴。在看完這部電影以后，我對狼有了不同的看法。
這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內(nèi)蒙古邊境插隊。在狼對陳陣的吸引下，與狼結(jié)下了不解之緣。他鉆過掏過狼崽、養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同經(jīng)歷了很多事。
在觀看中，我發(fā)現(xiàn)，狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法.好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明,而是智慧。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風(fēng)。
狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學(xué)生，從他們那學(xué)來了智慧、團結(jié)和勇敢。我們要像狼一樣，積極拼搏，團結(jié)合作，將兩者巧妙的結(jié)合在一起，就會獲得非常大的勝利!
狼圖騰觀后感6
從故事的一開始，結(jié)局就早已注定。
草原上，草、羊、牧民、狼，他們生活的很好。從歷史開始記載，幾千年的時間，穩(wěn)定的格局早已形成了。不屬于這里的他們，來到這里，會產(chǎn)生怎樣的新世界?按常理，這應(yīng)該未知的。對內(nèi)心純潔的他們，這是未知的。但不只是他們，還有那些眼中的純潔被利益掩蓋的人。所以，這 注定是個悲劇。
影片的剛開始，我看著那些去向內(nèi)蒙古的知青的身影，心中卻有著這樣的擔(dān)憂動物。
故事其實很簡單。北京知青陳陣和楊克，因為“”從北京來到了內(nèi)蒙古額侖插隊。在大草原上，他們結(jié)識了蒙古族牧民畢利格一家，也認識了草原上最令人敬畏也是最重要的動物：狼。一次狼口脫險，陳陣對狼有了強烈的興趣，養(yǎng)一只小狼崽。與此同時，一群外來人為了利益掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，狼群和牧民之間的和平被打破，狼群開始向人類逼近。狼群傷害了外來人飼養(yǎng)的羊群，場部主任包順貴發(fā)起了一場滅狼運動。最后，額侖的狼群被剿滅。額侖大草原，只剩下最后一匹狼——陳陣飼養(yǎng)的那匹狼。
影片結(jié)束了，它其實沒有告訴我們結(jié)果。但我們心知肚明(原書后記有寫)，失去狼的草原會怎樣?生態(tài)平衡被打破，牲畜泛濫的草原，最后，只會失去它原有的生機。沒有什么留下，人們也只會離開。
影片的情節(jié)，被陳陣養(yǎng)的那只小狼串聯(lián)起來：狼群的進攻，上級要求飼養(yǎng)的軍馬的死亡，巴圖的死亡，生產(chǎn)隊的被迫遷徙，畢利格被炸傷后死亡，噶斯邁改嫁包主任的弟弟，噶斯邁的兒子被咬傷，那場滅狼運動……也許，還有這額侖大草原最后的結(jié)局。
人，動物，自然，三者究竟能否再和諧相處?我不知道。我在看電影時，不止一次在心中默念道，放了那個小狼崽吧。小狼如同惡鬼一樣，將詛咒帶向他們。小狼崽在被包主任當作誘餌后，一直是那副兇狠的神態(tài)，更像是惡魔。
但真的是它造成的這一切嗎?父母和我一起看的電影，母親一直在想，這一切是誰的錯?我一開始也在思考這個問題。
小狼沒有錯，它被那樣對待后，怎會沒有防備之心?狼群沒有錯，它們是為了生存?牧民沒有錯，他們一直默默承受著所有的傷痛，沒從不主動傷害狼群。陳陣呢，他也沒有錯，他一開始的目的也是善良的，他只是想研究狼，而到后來，這小狼也是他一手養(yǎng)大，他不忍心拋下小狼，這好像也沒有錯。造成小狼崽轉(zhuǎn)變的包主任呢，你可以說如果沒有陳陣養(yǎng)小狼，他也沒有這個機會。再往前尋找原因，也許是因為那些掠奪了狼群儲存過冬的黃羊的人，才造成了這一系列的悲劇。但他們也說，東邊的外來人和牧民在鬧饑荒，于是，他們也有了理由。
一環(huán)一環(huán)，沒有人說的清這是誰的錯，是誰造成了這一切一切的不幸。也許，騰格里知道。
人，動物，自然，三者究竟能否和諧相處?
我不知道，也許誰都沒有錯，誰都有自己不得己的理由。
一切的悲劇，起于平衡的被破壞，起于利益分配的不均。也許，少一點私欲，這一切，都不會發(fā)生。
那草原最后的一匹狼，騰格里會保佑你。
狼圖騰觀后感7
《狼圖騰》是中法合拍的一部電影，改編自姜戎同名小說，采用3D實景拍攝由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年，北京知青陳陣(馮紹峰 飾)和楊克(竇驍 飾)以知青的身份來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊，結(jié)識了蒙古族牧民畢利格(巴森 飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪 飾)一家，也見識了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狼群的接觸過程中，陳陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。
就在此時，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴(尹鑄勝 飾)為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動，讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場面。“狼馬大戰(zhàn)”場面最為驚險和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團隊協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場狼群報復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團，無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場面慘烈。
影片還詳細地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽，在此過程中所發(fā)生的一系列故事。
這部電影稱得上一部宏篇巨作。導(dǎo)演讓·雅克·阿諾來自法國。他對原作《狼圖騰》有著很高的評價。他說這部小說有著濃厚的文學(xué)性，他把小說改編成電影，是向原著致敬。原著作者對狼的社會性有深入的分析，并將狼群社會與人類社會聯(lián)系起來，賦予深刻的文明反思。他還從中讀到了中國人對大自然的熱愛，對人與環(huán)境和諧相處的期盼。所以《狼圖騰》的故事，不僅僅屬于中國人，應(yīng)該是一部面向世界的電影。他選擇了四位作者合作編劇，劇本主框架由他本人和一位法國老搭檔商定，前后寫了三稿，中方編劇蘆葦也有一段在邊疆插隊的經(jīng)歷，為劇本提供了精準的中國視角和濃烈的邊疆情懷。后期潤色階段，他又邀請了一位澳大利亞作家加入。當然，在拍攝過程中他又對劇本進行了許多遍修改。可以說，劇本融合了中西方劇作家共同的智慧。
《狼圖騰》采用了大量的真景實拍，草原狼部分從籌備到拍攝更是歷時七年，95%以上的戲份都是真狼實景拍攝。在影院中，觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中，會感覺自己置身于四季變換的大草原中，頭頂是湛藍的天空，眼前是一望無際的草原和碧綠湖泊。基于獨特的影院設(shè)計，巨幕3D的觀感更自然立體，電影場景的視覺距離很近。在這里，陳陣(馮紹峰飾演)與狼群和小狼的幾次親密接觸，無論是初遇群狼環(huán)伺的驚險，還是最后送別小狼的經(jīng)典場景，觀眾會感覺與狼群的距離就在咫尺之間，會細膩地感受主角與狼之間微妙的關(guān)系。整部電影場面激烈壯觀，同時也滲透著狼群的智慧、勇敢和狡黠。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中，給予電影很高的評價，他寫道：相比之下，我在小說中有關(guān)狼眼的文字，則遜于阿諾的電影畫面的力量。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，可以照出我們的諸多不足。”來評價這部原著和改編后的這部電影。也有人說：“狼既有九曲回腸的溫柔，又有它的奮不顧身，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會太浪費資源。”“狼的世界折射出我們的世界，這個世界就是要團結(jié)合作。”
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