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電影刮痧觀后感1500字(2)

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  電影刮痧觀后感1500字

  上周看了老師推薦的電影《刮痧》,感覺《刮痧》的確是一部非常優(yōu)秀的電影,故事情節(jié)引人入勝同時(shí)至真至純催人淚下。

  《刮痧》這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭正在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事:5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)熱,他的爺爺由于剛從北京到美國(guó),不了解藥品上的英文闡明,便用中國(guó)官方流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病,沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同孩子的證據(jù),鬧到了法庭上走。正在法庭上,一連串的辯論辯論更是相繼而來(lái),一個(gè)本來(lái)僥幸美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得四分五裂。

  本來(lái)在國(guó)內(nèi)普遍的一件小事,怎么在美國(guó)就鬧出如此大的麻煩來(lái),最后以至于要打官司?電影本身想要表現(xiàn)中西文化差異,我們從中又能得到什么思考啦?

  首先,電影的主線在于刮痧,刮痧也是貫穿全文解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。正是由于美國(guó)法院不了解中國(guó)刮痧療法,不了解中國(guó)傳統(tǒng)理療的背景,所以在法庭上,他們根本不能接受和體會(huì)這樣的一種文化。就許大同來(lái)講,處理問(wèn)題的關(guān)鍵也就集中在如何證明刮痧是一種傳統(tǒng)療法,并且與“虐童”無(wú)關(guān),最好的處理方式就是讓法院的相關(guān)人員或者諸如電影后面他的老板所做的那樣,只有這種思路下,才能最快的解救自己的兒子,打贏官司。

  其次,美國(guó)人和中國(guó)人教育子女的方式不一樣,所以導(dǎo)致原本很幸福的許大同一家,在撫養(yǎng)院的律師逼供下,顯得如此狼狽。而美國(guó)這種方式,并不是說(shuō)不可取,但至少也可以聽取孩子的意見和心聲。小孩雖然沒有獨(dú)立的民事能力,但是他是一個(gè)有意識(shí)并且有一定辨別能力的獨(dú)立個(gè)體。即使不能全部相信小孩的話,也可以通過(guò)部分他的反應(yīng)來(lái)判斷他真實(shí)的狀況。這一點(diǎn)上面,電影中根本沒有體現(xiàn)。

  另外,父愛也是電影的一個(gè)特色。電影中對(duì)于父愛的刻畫非常細(xì)致,特別是許大同在法院聽證會(huì)和最后爬樓的這兩場(chǎng)戲。在聽證會(huì)上,一向淡定的許大同也被律師逼的發(fā)瘋,這其實(shí)就是他對(duì)于丹尼斯極其深刻熱烈激情的父愛所導(dǎo)致的,真是由于這樣的愛,讓他無(wú)所顧忌,甚至冒著觸犯法律的危險(xiǎn)帶兒子見姥爺,最后還爬上了九層的高樓。其實(shí)看到最后的時(shí)候,我就怕導(dǎo)演故意安排一個(gè)悲劇的結(jié)尾,讓許大同“含冤而死”,看不到自己平反的時(shí)刻。不過(guò)導(dǎo)演沒有和我們開玩笑,最后大團(tuán)圓的結(jié)尾時(shí)我們所樂(lè)于看到的。

  這樣的一部電影,能給我們?cè)谥忻牢幕涣鞯臅r(shí)候提供什么啟示啦?

  首先,全球文化的融合是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,不可能一蹴而就。正是由于整合過(guò)程當(dāng)中存在一些困難,所以我們一定要抱著寬容的態(tài)度,包含并且盡可能多的去交流。所有的矛盾都來(lái)自于誤會(huì)??鐕?guó)企業(yè)在跨國(guó)經(jīng)營(yíng)時(shí),也應(yīng)該多了解多學(xué)習(xí),互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,彼此促進(jìn)。

  第二,從文化角度來(lái)講,中西方文化各有特色各有千秋。以醫(yī)學(xué)為例,中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)是建立在陰陽(yáng)和氣血的基礎(chǔ)上的,而西方醫(yī)學(xué)則建立在以解剖學(xué)為根基的實(shí)證理論。所以兩者的差異導(dǎo)致兩者在操作上存在很大的不同。沒有人能否認(rèn)那一種學(xué)說(shuō)和體系,只是兩者要完全融合還需要一定的時(shí)間。

  再者,在文化整合的過(guò)程當(dāng)中,始終應(yīng)該堅(jiān)持的就是以人為本。只有基于這樣的一個(gè)出發(fā)點(diǎn),文化整合過(guò)程中出現(xiàn)的所有矛盾才會(huì)在已有的條件下,得到解決,不至于釀成悲劇。文化整合后,重構(gòu)的價(jià)值觀一定要與整合前的文化習(xí)俗相適合,不能顛覆某一方的文化基礎(chǔ),否則會(huì)引起人們心底的抵觸和反對(duì)。這也告誡企業(yè)在跨文化整合的過(guò)程中,不能偏袒某一方而傷害另一方的利益,一旦這樣做了,后果一定是非常嚴(yán)重的。

  最后,對(duì)于兩國(guó)的司法監(jiān)督體系,我也有一點(diǎn)自己的建議。西方人標(biāo)榜的民主和民權(quán),并需是建立在真正的以人性最正式的需求為出發(fā)點(diǎn),開放和民主是兩碼事。同時(shí)中國(guó)的司法體系也應(yīng)該在民主方面思考,我們到底缺什么或者我們應(yīng)該怎么做,才能讓大家滿意。還是一句老話,真正的“從群眾中來(lái),到群眾中去”,并且為人民服務(wù)的監(jiān)督機(jī)制,才是大家最想要的。

  上周看了老師推薦的電影《刮痧》,感覺《刮痧》的確是一部非常優(yōu)秀的電影,故事情節(jié)引人入勝同時(shí)至真至純催人淚下。

  《刮痧》這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭正在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事:5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)熱,他的爺爺由于剛從北京到美國(guó),不了解藥品上的英文闡明,便用中國(guó)官方流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病,沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同孩子的證據(jù),鬧到了法庭上走。正在法庭上,一連串的辯論辯論更是相繼而來(lái),一個(gè)本來(lái)僥幸美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得四分五裂。

  本來(lái)在國(guó)內(nèi)普遍的一件小事,怎么在美國(guó)就鬧出如此大的麻煩來(lái),最后以至于要打官司?電影本身想要表現(xiàn)中西文化差異,我們從中又能得到什么思考啦?

  首先,電影的主線在于刮痧,刮痧也是貫穿全文解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。正是由于美國(guó)法院不了解中國(guó)刮痧療法,不了解中國(guó)傳統(tǒng)理療的背景,所以在法庭上,他們根本不能接受和體會(huì)這樣的一種文化。就許大同來(lái)講,處理問(wèn)題的關(guān)鍵也就集中在如何證明刮痧是一種傳統(tǒng)療法,并且與“虐童”無(wú)關(guān),最好的處理方式就是讓法院的相關(guān)人員或者諸如電影后面他的老板所做的那樣,只有這種思路下,才能最快的解救自己的兒子,打贏官司。

  其次,美國(guó)人和中國(guó)人教育子女的方式不一樣,所以導(dǎo)致原本很幸福的許大同一家,在撫養(yǎng)院的律師逼供下,顯得如此狼狽。而美國(guó)這種方式,并不是說(shuō)不可取,但至少也可以聽取孩子的意見和心聲。小孩雖然沒有獨(dú)立的民事能力,但是他是一個(gè)有意識(shí)并且有一定辨別能力的獨(dú)立個(gè)體。即使不能全部相信小孩的話,也可以通過(guò)部分他的反應(yīng)來(lái)判斷他真實(shí)的狀況。這一點(diǎn)上面,電影中根本沒有體現(xiàn)。

  另外,父愛也是電影的一個(gè)特色。電影中對(duì)于父愛的刻畫非常細(xì)致,特別是許大同在法院聽證會(huì)和最后爬樓的這兩場(chǎng)戲。在聽證會(huì)上,一向淡定的許大同也被律師逼的發(fā)瘋,這其實(shí)就是他對(duì)于丹尼斯極其深刻熱烈激情的父愛所導(dǎo)致的,真是由于這樣的愛,讓他無(wú)所顧忌,甚至冒著觸犯法律的危險(xiǎn)帶兒子見姥爺,最后還爬上了九層的高樓。其實(shí)看到最后的時(shí)候,我就怕導(dǎo)演故意安排一個(gè)悲劇的結(jié)尾,讓許大同“含冤而死”,看不到自己平反的時(shí)刻。不過(guò)導(dǎo)演沒有和我們開玩笑,最后大團(tuán)圓的結(jié)尾時(shí)我們所樂(lè)于看到的。

  這樣的一部電影,能給我們?cè)谥忻牢幕涣鞯臅r(shí)候提供什么啟示啦?

  首先,全球文化的融合是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,不可能一蹴而就。正是由于整合過(guò)程當(dāng)中存在一些困難,所以我們一定要抱著寬容的態(tài)度,包含并且盡可能多的去交流。所有的矛盾都來(lái)自于誤會(huì)??鐕?guó)企業(yè)在跨國(guó)經(jīng)營(yíng)時(shí),也應(yīng)該多了解多學(xué)習(xí),互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,彼此促進(jìn)。

  第二,從文化角度來(lái)講,中西方文化各有特色各有千秋。以醫(yī)學(xué)為例,中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)是建立在陰陽(yáng)和氣血的基礎(chǔ)上的,而西方醫(yī)學(xué)則建立在以解剖學(xué)為根基的實(shí)證理論。所以兩者的差異導(dǎo)致兩者在操作上存在很大的不同。沒有人能否認(rèn)那一種學(xué)說(shuō)和體系,只是兩者要完全融合還需要一定的時(shí)間。

  再者,在文化整合的過(guò)程當(dāng)中,始終應(yīng)該堅(jiān)持的就是以人為本。只有基于這樣的一個(gè)出發(fā)點(diǎn),文化整合過(guò)程中出現(xiàn)的所有矛盾才會(huì)在已有的條件下,得到解決,不至于釀成悲劇。文化整合后,重構(gòu)的價(jià)值觀一定要與整合前的文化習(xí)俗相適合,不能顛覆某一方的文化基礎(chǔ),否則會(huì)引起人們心底的抵觸和反對(duì)。這也告誡企業(yè)在跨文化整合的過(guò)程中,不能偏袒某一方而傷害另一方的利益,一旦這樣做了,后果一定是非常嚴(yán)重的。

  最后,對(duì)于兩國(guó)的司法監(jiān)督體系,我也有一點(diǎn)自己的建議。西方人標(biāo)榜的民主和民權(quán),并需是建立在真正的以人性最正式的需求為出發(fā)點(diǎn),開放和民主是兩碼事。同時(shí)中國(guó)的司法體系也應(yīng)該在民主方面思考,我們到底缺什么或者我們應(yīng)該怎么做,才能讓大家滿意。還是一句老話,真正的“從群眾中來(lái),到群眾中去”,并且為人民服務(wù)的監(jiān)督機(jī)制,才是大家最想要的。

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