走進(jìn)文學(xué)館就是走進(jìn)文學(xué)世界來感受那特有的文化氣息!下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的參觀文學(xué)館的的觀后感，希望您喜歡!

　　參觀文學(xué)館的的觀后感篇一

　　今天我參觀了現(xiàn)代文學(xué)館，我突然發(fā)現(xiàn)，雖然里面的人實(shí)在是太少，但是現(xiàn)代文學(xué)館卻毫不吝惜地呈獻(xiàn)了60年的中國(guó)文學(xué)發(fā)展史。

　　隨便走走就足以感受到濃濃的文學(xué)氣息。從現(xiàn)代文學(xué)到當(dāng)代文學(xué)，從批判文學(xué)到兒童文學(xué)，無一不感受到這座文學(xué)館給我?guī)淼恼鸷?。這并不是留下一大堆照片就可以銘記在心的東西，這里的親筆、名言、真跡只能用心去體會(huì)，用心去摸索。

　　來到這里見證中國(guó)文學(xué)60年來的發(fā)展，這不僅能夠豐富我的知識(shí)，更可以讓我更加好學(xué)，雖不色球稱為文壇巨匠或者著名的什么家，但是，這會(huì)激勵(lì)我好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文，將來把文學(xué)之風(fēng)拂到每一個(gè)人身邊。

　　就像巴金先生說的那樣：“我們的新文學(xué)是表現(xiàn)我國(guó)人民心靈美的豐富礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的學(xué)校。”這句話刻在了文學(xué)館門口的石頭上，但這不是目的，真正的目的是可在我們的心中。我想，這也是來現(xiàn)代文學(xué)館的一大收獲吧。也許有人會(huì)迷戀其中的風(fēng)景，或者是宏偉的建筑，但不管怎樣，那都是次要的。

　　參觀文學(xué)館的的觀后感篇二

　　開往長(zhǎng)樂的車依舊很顛簸。在福建別的路都很好走，惟有從福州到長(zhǎng)樂的路很不平坦。這條路我們走過兩次，一次是從機(jī)場(chǎng)下飛機(jī)，開往福州城里，另一次是我們專程驅(qū)車趕往長(zhǎng)樂，去拜見我們的文學(xué)前輩——冰心。

　　我們是懷著朝圣的心情去的長(zhǎng)樂。道路顛簸曲折，似乎暗中隱喻文學(xué)之路的曲折不平。汽車終于到達(dá)長(zhǎng)樂的“冰心文學(xué)館”，我們從車上走下來，南方冬日和煦陽(yáng)光照在臉上，混身上下暖洋洋的。我穿著一雙昨天在福州街上特意買的純白色靴子，心中懷有一片白色的圣潔。

　　冰心文學(xué)館坐落在被群山環(huán)抱的一片開闊地上，大門向著太陽(yáng)。孩子們的喧鬧聲如同幻覺一般響起，在我還沒有看清他們的時(shí)候，他們已像一陣大風(fēng)刮過，不見了蹤跡。

　　走進(jìn)冰心文學(xué)館的正門，迎面便看見巴金老人的幾行大字，那是巴金老人寫給冰心老人的，是兩位老人家的對(duì)話，但我們這些后人看到那幾句話，仍覺感動(dòng)。他說：“燈亮著，我放心地大步向前。燈亮著，我不會(huì)感到孤獨(dú)。”

　　是啊，燈對(duì)一個(gè)寫作者來說是何等重要，只要燈亮著，既使夜再黑，在我們周圍仍有一個(gè)明亮的世界。文學(xué)是心與心相通的一門學(xué)問，文學(xué)是愛與愛相傳遞的一門手藝，文學(xué)是飛越時(shí)空阻隔的聲音，文學(xué)是人類永恒的心靈之約。

　　我走在冰心文學(xué)館里，細(xì)細(xì)端詳她的每一幅照片。從她兒時(shí)的照片看起，到她留學(xué)時(shí)期的照片，那一幅幅黑白照片保存得極為完好，那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代凝定在方寸之間，我們看到女作家冰心的笑容、憂慮以及逐漸衰老后的各種表情。其中給我印象最深的是兩件東西，一件是在冰心的照片上反復(fù)出現(xiàn)過的白色毛線披肩，那實(shí)物陳列在玻璃柜內(nèi)，依舊雪白。另一件是一直陪伴冰心女士到生命最后一刻的那只貓，它被制成標(biāo)本放在館內(nèi)，它栩栩如生站立在那里，凝視著朝它走過來的每一個(gè)人。

　　我還在冰心的照片上看到許多我的文學(xué)前輩，有 謝冕老師、劉心武老師、張抗抗老師、鐵凝老師，等等，他們都是曾經(jīng)影響過、幫助過我的人，在冰心文學(xué)館遇見“他們”，感覺到一種說不出的親切。

　　寫作對(duì)一個(gè)人來說就好比走路，不管路有多遠(yuǎn)，只要像冰心女士那樣，心中有愛，就會(huì)一直走下去。孩子們的喧嘩聲再次響起，這一次，他們是從四面八方朝著同一個(gè)方向涌進(jìn)來。我真切地看到了他們，不再是幻覺。

　　參觀文學(xué)館的的觀后感篇三

　　說來慚愧，我來北京已近十年，對(duì)于一個(gè)文學(xué)愛好者來說，文學(xué)館就好比是她的家。但我竟不知京城有文學(xué)館，更別說參觀了。還是很感謝王蒙先生，我看了記者采訪他的報(bào)道，他提一句“現(xiàn)代文學(xué)館”陣容，我才如夢(mèng)初醒：啊?!還有現(xiàn)代文學(xué)館呀，就在北京!這才尋覓起文學(xué)館來。

　　那天，已是四月中旬，陽(yáng)光燦爛，和風(fēng)拂面。我走進(jìn)了莊嚴(yán)神圣的現(xiàn)代文學(xué)館院門，當(dāng)時(shí)可以用心花怒放、跳起來來形容。哇!在這寸土寸金的地方，能存留這片凈地，顯見黨和國(guó)家對(duì)文化的重視，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的尊重!對(duì)人才的愛護(hù)!我一激動(dòng)，沿著一座座新穎、不高不低樓房游覽起來，也不論是什么A座、B座、C座了，就連行政辦公樓也沒放過。這時(shí)一名保安彬彬有禮告知：參觀展覽請(qǐng)到C座，這是辦公區(qū)。我說：“首次來，感到一切都很新奇，所以想都走走。”他點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　文學(xué)館坐落在設(shè)計(jì)別致的園落中，充滿著書香、濃郁的文學(xué)藝術(shù)氛圍。在綠樹掩映的園林中，塑立著十三尊作家雕像：魯迅、巴金、葉圣陶、老舍、矛盾、曹禺、艾青、冰心等。文學(xué)館正門前矗立著一塊巨石，前后兩面均列有巴金先生的一段話，精辟闡明了中國(guó)新文學(xué)的使命：“我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少作家留下來的杰作，它們支持我們、教育我們、鼓勵(lì)我們，使自己變得更善良、更純潔、對(duì)別人更有用。”

　　《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)展》展廳里，第一、二展區(qū)—“20世紀(jì)文學(xué)革命的前奏”及 “五四文學(xué)革命”。在大堂正門兩側(cè)藝術(shù)地表現(xiàn)魯迅的《祝?！?、郭沫若的《女神》、矛盾的《白楊禮贊》、巴金的《家》、老舍的《茶館》、曹禺的《原野》等六部作品;第三展區(qū)—“左翼和進(jìn)步文學(xué)的崛起”。介紹此階段許多革命文學(xué)作品對(duì)20世紀(jì)30年代及后來文學(xué)發(fā)展具有重大影響;第四展區(qū)—“戰(zhàn)火洗禮中的文學(xué)”。分為“國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)”三單元，反饑餓、反壓迫、反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)中，創(chuàng)作出的許多膾炙人口的佳作;第五展區(qū)—“社會(huì)主義新中國(guó)文學(xué)”。分“小說、話劇與歌劇、報(bào)告文學(xué)、散文與雜文、詩(shī)歌、兒童文學(xué)、文藝?yán)碚撆c評(píng)批”七單元，新中國(guó)成立后，一大批反映革命艱苦歷程和新中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌優(yōu)秀作品涌現(xiàn);第六展區(qū)—“新時(shí)期文學(xué)的繁榮發(fā)展”。中國(guó)文壇在歷經(jīng)““””十年沉默，在黨的十一屆三中全會(huì)后復(fù)蘇，又涌現(xiàn)“百花盛開”的大陸文壇及“繁花似錦的臺(tái)港澳及海外華文文壇”;第七展區(qū)—“邁入21世紀(jì)的文學(xué)”。文學(xué)界須堅(jiān)持“雙百”方針和“三個(gè)代表”思想，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)新型文學(xué)。

　　看了一個(gè)個(gè)展廳，我眼前濕潤(rùn)了，為大師們作出的巨大成績(jī)而敬仰!同時(shí)也覺自己萬(wàn)分渺小。先烈們、大師們?yōu)榱俗非笮闹欣硐?，為了神圣的文學(xué)事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，將生死置之度外，可謂一方面提著腦袋鬧革命，另一方面晝夜寫作，竟能寫出可歌可泣、感人至深、催人淚下的優(yōu)秀作品，怎不令人欽佩呢!像“左聯(lián)”五烈士：胡也頻、柔石、殷夫、馮鏗、李偉森，他們才20多歲就被國(guó)民黨殺害了，但身后都不同程度留下了優(yōu)秀作品。

　　今天，我們晚輩面臨的是日新月異、物質(zhì)條件與時(shí)俱優(yōu)的環(huán)境，吃、穿、用較前輩們翻了近乎百倍?？墒菂s沒有百倍的信心去努力、去拼搏，為社會(huì)傳遞正能量，在困難面前畏手畏腳，條件好了反生出惰性來。筆者一位部隊(duì)好友是文學(xué)工作者，現(xiàn)已是師職軍干，享受副軍待遇，文章寫得挺好，曾一夜之間紅遍大江南北。一次得空交流，我說：“您現(xiàn)在休息了，有空寫作了。”不料，他卻說：“現(xiàn)在大套住房有了，車也有了，工資也不低，辛苦爬格了一輩子，現(xiàn)想歇歇，太累了，不想再費(fèi)腦子了。”我心中詫異，像這樣待遇不錯(cuò)不想前進(jìn)了，安圖享樂，為自己事業(yè)過早畫上句號(hào)的情況在我們周圍大有人在。似乎努力吃苦搞文學(xué)的都是窮光蛋，都沒有飯吃，都是底層人!搞文學(xué)的人清苦是事實(shí)，倘若世上人人都這樣講個(gè)人得失，有碗飯就一切OK了，那么歐美那些發(fā)達(dá)國(guó)家的文化豈不銷聲匿跡了?相反，眾所周知，國(guó)外的大師們，先后寫出了許多文學(xué)巨著，從而影響了國(guó)內(nèi)及世界上一代又一代的文學(xué)青年。像雨果、歐亨利、泰戈?duì)?、托爾斯?hellip;…這說明什么呢?文學(xué)是引領(lǐng)社會(huì)向前的，一個(gè)國(guó)家興衰，除了看政治、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力外，啟發(fā)人們思想靈魂的文化軟實(shí)力也尤為重要。不然，魯迅先生為何棄醫(yī)從文呢?

　　我國(guó)有一部分朝不保夕的文學(xué)工作者，他們雖物質(zhì)條件匱乏，可精神富有。同樣也不是說文學(xué)工作者都是底層人，像現(xiàn)代作家中，魯迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、臧克家、艾青等他們家族都非平民，都有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。然而在動(dòng)蕩年代，他們都有著較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感與良知，同情生活底層的人們，有的甚至反叛家族!這是何等的可貴!他們充滿正義感，咬著文學(xué)不放松，他們的精神讓我輩十分敬佩!讓一代代人永記!且將流芳百世!

　　當(dāng)然了，條件好了，吃苦在前了，退休了，不想繼續(xù)干了，如果從來不是文字工作者有情可原。如果本就是文字工作者，學(xué)一身本領(lǐng)，輕易荒廢了，豈不可惜!應(yīng)將優(yōu)秀作品流傳后代，生命不息、奮斗不止!這是文學(xué)工作者起碼的社會(huì)責(zé)任感!

　　在當(dāng)下物欲橫流的社會(huì)里，有人說：“想賺錢別去搞文學(xué)，那是個(gè)費(fèi)腦力、精力、勞神傷身的差使。”是的，搞文學(xué)創(chuàng)作的人，首先應(yīng)是善良的人!是人品、素養(yǎng)高尚的人!甚至是忘我的人!講奉獻(xiàn)、甘于寂寞、樂于孤獨(dú)、不計(jì)報(bào)酬。古今中外，哪一部偉大作品的出現(xiàn)，作者不是嘔心瀝血、掉一層皮，甚至是累死呢?曹雪芹大師為了寫《紅樓夢(mèng)》饑腸轆轆;杰克•倫敦為寫作，自行車先后典當(dāng)了15次;路遙為寫《平凡的世界》晝夜奮戰(zhàn)，為之作伴的是：涼饅頭、大蔥、老鼠，常常是寫到深夜，餓的眼冒金星去敲同事家門討?zhàn)z頭充饑……他們?nèi)玺斞杆裕撼缘氖遣?，擠出的是牛奶，血!

　　這是什么精神?!是共產(chǎn)主義精神!是凈化人類靈魂的工程師!是受人尊敬的人!是有尊嚴(yán)有價(jià)值的人!是世世代代讓人們銘記的人!是不朽的人!正如臧克家說的：“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著。”是的，沒有大師們做出如此的犧牲，哪有一本本巨著供我們后人欣賞?!

　　因此，筆者認(rèn)為：中國(guó)的文學(xué)事業(yè)走向何處?結(jié)果如何?靠得是廣大文學(xué)工作者及知識(shí)分子們的共同努力!尤其是中青年們，應(yīng)接過先輩們的文學(xué)大旗，踏著他們的血淚，一步一個(gè)腳印往前奔!堅(jiān)決擯棄急于求成、濫竽充數(shù)、見光就死的、迎合市場(chǎng)的低劣品文!本著吃苦在前，享樂在后，打好扎實(shí)的基本功!創(chuàng)作出有分量、催人上進(jìn)、讓人們?cè)偕菩?、再好些、無愧于這個(gè)時(shí)代的杰作!