《阿q正傳》影片以辛亥革命后的浙江農(nóng)村為背景，塑造了一個貧苦、落后、愚昧的農(nóng)民形象阿Q。下面是學習啦小編精心為您整理的阿q正傳電影觀后感，希望您喜歡!

　　阿q正傳電影觀后感篇一

　　這是一部老電影，整部電影，給人一種親和感，仿佛就在身邊的故事。

　　電影主人翁阿Q是個社會底層的人，經(jīng)常讓人恥笑欺負。而他也從不氣餒總會以欺負別人小小的勝利來安慰自己。他很邋遢，頭頂上頭發(fā)不多，辮子干巴巴的還打結(jié)。此人，正是大作家魯迅筆下的阿Q。

　　趙老爺?shù)膬鹤映闪诵悴拧０跟一群調(diào)侃他的人說他也姓趙，排起輩分來他比秀才還要大上三倍，為了證明此事他還去拜訪趙老爺。大家一副看好戲的樣子，看著阿Q大搖大擺的走了。

　　沒想到啊，真是熱臉對上冷屁股，趙老爺本一副喜笑顏開的樣子，聽阿Q來了還那么說，立馬拉下了臉。只聽“嘩 嘩”兩聲給了阿Q兩耳刮子并叫罵道：“你也配姓趙!你能么你!”并呵斥阿Q以后不準說他姓趙，隨后立馬叫人把阿Q趕了出去。

　　這么就給人趕出來了，還連自己姓什么的權(quán)利也沒了。就是自以為有點錢就可以了不起的勢利眼，總是打壓比自身弱小的人，讓人很是氣憤。我們都知道人與人平等，不論是殘疾的、懦弱的、很富裕的、有很大權(quán)利的，他們都是人，都是父母養(yǎng)的呀。

　　雖然阿Q被人欺負讓人氣憤。但是他想成家的鏡頭還是讓人忍俊不禁。

　　那天干完活，他和寡婦吳媽坐在屋子里休息。亮著油燈，吳媽細心的做著針線活。油燈的小火苗輕輕搖曳著，阿Q望著吳媽的側(cè)臉看呆了，兩眼泛光。情不自禁的吐出了心中所想：“我想和你困覺。”吳媽頓時瞪大眼睛的抬頭，問：“你說什么?!”“我想和你困覺。”阿Q傻愣愣地說。突然吳媽尖叫起來，扔下針線就跑出去找趙太爺?shù)膵D人們告狀了。

　　后來阿Q不僅工作丟了，連調(diào)戲吳媽的事兒也在鎮(zhèn)傳的沸沸揚揚。鎮(zhèn)上的女人們見到他都紛紛四處逃竄。阿Q也給我一個特別逗人的想法：“最近的女人好羞澀哦。”

　　阿Q這個小小的人物，卻給人很大的思考。阿Q傳承了祖上的自-慰功力，敗了就用小勝做大勝，好事兒偷著樂，壞事兒過了就拋到腦后，以天天微笑過得輕松為目標。這樣的樂觀不正是我們所要尋求的嗎?

　　可是就是這么個樂觀的小人物，不起眼的小人物，成了幫大家背黑鍋的替罪羊，走上了一條不歸路。阿Q完全不知情，哪里曉得是死罪。送往刑場的路上當他看到吳媽惋惜的神情，群眾擠滿了整條街的情形。他明白了，是不好的事兒……

　　阿Q的命運這么坎坷，最后還死的那么冤，他本來就是一個可憐人，竟還受到這樣的下場，不得不說，那些人她們都不會心理愧疚嗎?不會良心不安嗎?是該說阿Q太過單純，還是那些人黑心。

　　阿q正傳電影觀后感篇二

　　影片《阿Q正傳》觀后感——談“阿Q” 上了《中國現(xiàn)當代文學》第一次觀看這本魯迅先生最經(jīng)典的作品之一——《阿Q正傳》。影片中以“阿Q”的故事來表現(xiàn)當時大多數(shù)中國人內(nèi)心的丑陋。阿Q是一個貧窮沒有地位的農(nóng)名，他在他的生活中可以說是受盡歧視。因為他地位低落，使得他失去自尊、金錢、工作、甚至是姓氏，也因為這樣，讓他變成了一個懦弱無能、又欺凌更弱者的無知的人。如同阿Q一樣，當時中國統(tǒng)治十分糟糕，像阿Q這樣最底層的勞動人民，只能受到別人的凌辱，被有錢人欺負，被鄰村人欺負„„十分可憐，因為他的社會地位很低，只能干苦工，這也反映了當時社會的腐敗，沒有權(quán)沒有勢的老百姓只能收到欺壓!

　　影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后盡是悲慘的人生。他在生活中總是遭受眾人的冷諷欺凌，他試著替自己找尋出口來發(fā)泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他騷擾過街的尼姑。當他看到尼姑獨自走在街上時，他便大搖大擺地走向她試圖對她上下其手，其他人看到了也跟著起哄，這時的阿Q從中感到一股莫名的成就感，他感覺到自己并不是唯一的弱者。他從戲弄尼姑中得到滿足感，這種滿足感足以蓋過別人對他的侮辱，當然也得到別人對他短暫的另眼相看。

　　影片中也突顯了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前表現(xiàn)得威風凜凜，但相比之下在強者面前卻是膽小如鼠，讓人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一條食物鏈，人們就像是食物鏈中的一環(huán)，每個角色都有其階級象征。高階級層掌控著中產(chǎn)階級層;中階級層掌控著中下階級層;中下階級層掌控著低層。記得有一個場景經(jīng)常出現(xiàn)在影片中，那就是阿Q好幾回要求一個趙家友人帶他到趙老爺家去，從言行衣著上，那個友人地位看似比阿Q高，故每當他幫阿Q完成“帶路任務”，總會用命令的口氣向阿Q要銀兩，只要他覺得今天阿Q有余錢，就多要一點，反之就要少一點。至于他的身份地位也因面對的人有所不同，在阿Q面前他可以趾高氣揚，在趙家大人面前卻要低聲下氣。同樣的，阿Q只有在弱婦面前就驕傲了起來且為所欲為。這樣的矛盾，現(xiàn)在這個社會當中也是比比皆是，人心的陰暗面是與美好善良的本性一樣永遠存在的。

　　《阿Q正傳》這部作品將人性的丑陋展現(xiàn)得淋漓盡致，在嘲笑阿Q的同時，我們也應該回觀自省，或許我們和阿Q有某種程度上的相似，在很多無能為力的情況下只會以“精神勝利法”的心態(tài)自我安慰、自欺欺人。在夢想與現(xiàn)實的沖突中，我們固執(zhí)地幻想著無法達成的事物。很喜歡片中最后的旁白，他說：“阿Q雖然死了，但他沒有因此絕子絕孫。事實上，他的子子孫孫綿延不絕，至今到處皆是”。魯迅先生用短短的一句話暗喻社會和人類。在影片結(jié)束之際，讓年輕的我們從睡夢中驚醒，我們從來的有恃無恐，終于在阿Q的身上看到了自己的影子。

　　阿q正傳電影觀后感篇三

　　魯迅先生，我們熟悉;魯迅先生筆下的人物，我們更熟悉。而阿q，正是被我們熟知的人物中最典型的一個。

　　有幸看了《阿q正傳》原著，有幸觀看了《阿q正傳》影視版。

　　第一個感受便是：影片與愿著似乎有些不一樣。但是不一樣在哪里，一時也說不出來。捧起《阿q正傳》再細細翻翻，細細琢磨，終于品出了一點來。

　　在先生的筆下，人物皆是“哀其不幸，怒其不爭”的形象，而阿q尤其讓人失望，阿q所處的那個未莊，甚至讓人感到絕望：趙太爺?shù)鹊臋?quán)勢者，吳媽等的保守者，以及王胡小d等一班無聊者，土谷祠老頭等冷漠者，沉重地讓人透不過氣，黑暗得使人見不到光。

　　阿q在那種環(huán)境中生存，你不能渴望他會是一個有人格，有自尊，有成就的人。他只是一個連最基本的生存權(quán)力也得不到保障的“蟲豸”。先生筆下的阿q，先生筆下的未莊，望不盡的是失望。

　　而在影視劇中，未莊與阿q身上似乎有了些許的希望之光若隱若現(xiàn)。其中最大的轉(zhuǎn)變便是土谷祠的老頭。

　　當阿q在賭錢時，老頭怕他又輸個精光，囑咐他早點回去休息，這讓人一愣，懷疑起這是否是那個冷漠無情的看祠老頭。

　　當阿q無錢給地保時，拿出過冬的棉被給地保時，老頭連忙拿錢贖回。地保嘿嘿一笑，說你這老頭可真會貪便宜。這時，我們感到這才是先生筆下的那個看祠的老頭。但是，接下來的事情又令人瞠目：老頭把棉被還給了阿q，嘆著氣過去了。此時的阿q眼中閃過一絲驚訝，心中肯定會閃過一絲感動，雖然他自己并不知道。我們又是愣了一愣，接而感到有些不快，亦有些欣喜。不快的是：人物形象與原著中已經(jīng)是背道而馳了;欣喜的是阿q也有人關(guān)心了。

　　接下來的一幕，又令我們有所感動：當阿q上城回來以后，地保過來拿“孝敬”錢，阿q“酒后吐真言”，把自己如何“發(fā)財”一古腦兒告訴了地保。老頭責怪阿q，這種事情跟他說說可以，怎么能跟地保這種人講呢。那種語氣，不是幸災樂禍的諷刺，而是出自內(nèi)心的真誠的關(guān)切。就像一個老者對不懂事的孩子的那一種責怪中透出的慈祥。

　　未莊——未來的村莊中，終于可以看到未來的一絲曙光了。

　　而在阿q的身上，我們也看到了至少有一處的閃光點吧!

　　在阿q的“革命夢”中，當大伙都被派去搬家具時，阿q讓管祠的老頭去休息，因為阿q認為他的年紀太大了。這一個小動作，讓我們感受到了阿q身上的那一種可稱為善良的那一份美好。這是一種希望，或許這一簇希望可以促成阿q成為一個完整的人。

　　然而最終阿q還是死了，在沒有成為一個完整的人之前死了，阿q身上的希望破滅了。但是，未莊的希望還是存在的。

　　魯迅先生曾在《“吶喊”自序》中說到：“至于自己，卻也不愿將有以為苦的寂寞，再傳染給也如我年輕時候做著好夢的自己似的青年們”。我想，如果先生看到《阿q正傳》中土谷祠的老頭的形象，阿q那個唯一的可認為是人的閃光點，他應該是會同意的。