朱鹮觀后感3篇

　　朱鹮觀后感1

　　朱鹮是東方的，她一定屬于中國舞

　　舞臺(tái)上，素樸純美而意境悠遠(yuǎn)的水墨畫面，悠揚(yáng)恬淡的音樂，將人們帶回千年遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代，在自然的懷抱下，忙碌于山野田間的淳樸村民與美麗的朱鹮相生相伴，共同分享著自然的賜予。在朱鹮粉嫩羽翼婀娜身姿的掩映下，在鹮仙與樵夫真摯的情感點(diǎn)綴中，和美祥樂詩畫般的情境將人與自然的美好生機(jī)推向極致。然而，隨著工業(yè)化的進(jìn)程迅速推進(jìn)，朱鹮漸漸消失在灰色的城市中。曾經(jīng)和朱鹮共舞韶華男子也是漸入暮年，只能在記憶中重溫鳥兒的身影，孩子們更是只有在博物館里才能一睹朱鹮的倩影。最后，那七只代表希望之光的朱鹮再度翩然而至……在古代、近代、現(xiàn)代朱鹮存亡的歷史大框架內(nèi)，舞劇以朱鹮如何慢慢“絕跡”以及人類與之的情感和態(tài)度的大寫意式表達(dá)，讓人們?cè)谏c死、擁有與失去的張力中引發(fā)對(duì)自然生命的永恒反思。

　　以動(dòng)物為題材的舞蹈創(chuàng)作并非鮮見，而將其納入人與自然的生命與存在思索的創(chuàng)作卻為數(shù)不多，更難見的是藉此完成舞劇結(jié)構(gòu)與語言的開拓性嘗試。 “我們這些年的舞劇好像一直很累地在講故事，又累又困卻又好像怎么講也講不明白，說不清楚;我們也一直要?jiǎng)?chuàng)造一種舞劇式的、很舞劇的舞劇，總想說特別復(fù)雜的事，想說的太多。而這個(gè)劇中，我們想回到一個(gè)特別單純、特別純粹的舞蹈藝術(shù)里去講朱鹮。其實(shí)舞蹈不同于其他藝術(shù)門類，就在于它適合在一個(gè)點(diǎn)上擴(kuò)散，張開它的語義的能量、肢體的能量，然后去打一個(gè)點(diǎn)，而不是把所有的事件、所有的戲劇點(diǎn)說完。朱鹮這個(gè)題材恰恰給了我們這樣的空間，它可以把舞蹈的優(yōu)勢無限放大。 ”佟睿睿說。

　　有人將該作品譽(yù)為中國版的《天鵝湖》，佟睿睿欣慰這種盛贊的同時(shí)，亦感嘆其恰為該劇的挑戰(zhàn)之處。 “我們常常用肢體來表達(dá)一種生命力、一種動(dòng)物、一種鳥類，舞蹈可充分利用其律動(dòng)、風(fēng)格，把動(dòng)物的美感展現(xiàn)出來。 《天鵝湖》已經(jīng)塑造了一種天鵝的形象，大家共識(shí)了我們心中的天鵝，也像楊麗萍塑造孔雀一樣，她把一種形象深入人心，這兩種提純的藝術(shù)形象都足夠經(jīng)典，讓人所共知。但朱鹮不是，它沒有現(xiàn)成的舞蹈形象供你模仿，這種人類曾經(jīng)熟悉卻又陌生的鳥給了創(chuàng)作者特別大的空間，同時(shí)也出了特別大的難題。 ”

　　“怎樣能讓人知道朱鹮是一種東方的鳥，它脆弱、它矜持、它美麗、它潔靜、它高貴，朱鹮的根源和她的特性決定了她必須用中國舞來表達(dá)。 ”佟睿睿坦言，一個(gè)作品，除了大結(jié)構(gòu)之外，就在于用了什么樣的語言。就像寫文章用什么樣的文字一樣，必須找到一種適合朱鹮的舞蹈語言。顯然，西方的芭蕾和現(xiàn)代舞，都不適合東方的朱鹮的美感。得益于多年研究中國舞，佟睿睿如魚得水般將自己深諳的中國舞的特殊韻律、氣息和美感注入到東方朱鹮的生命之中。朱鹮、鹮仙、群鹮，單、雙、群舞，丹青水墨般躍動(dòng)開來，不拘泥于古典舞，不囿于民族民間舞，只汲取“中國式”的精神氣質(zhì)的舞蹈之美，將傳統(tǒng)中國溫婉靈動(dòng)的審美底蘊(yùn)盡現(xiàn)。

　　“我們劇中沒有加入有態(tài)度地指責(zé)工業(yè)化，只是表現(xiàn)其真實(shí)發(fā)生。當(dāng)下人們?cè)谂€自然以自然，相信我們能創(chuàng)造更好的環(huán)境，讓這些鳥重新回到人們的視野里。 ”正如劇中舞蹈的風(fēng)格，主創(chuàng)深藏其中的生態(tài)關(guān)懷亦充滿著“中國式”的含蓄。

　　朱鹮觀后感2

　　氤氳繚繞的煙雨湖邊，羽色粉紅的朱鹮款步而致，時(shí)而展翅掠過血色夕陽，時(shí)而以赤色腳掌輕打漣漪，恬靜唯美、優(yōu)雅高貴……這是由上海歌舞團(tuán)傾力打造的又一環(huán)保題材力作、以瀕危保護(hù)動(dòng)物朱鹮為題材的原創(chuàng)舞劇《朱鹮》讓人醉心的詩意畫面。應(yīng)日本民主音樂協(xié)會(huì)之邀請(qǐng)，由中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)組派， 10月完成東瀛“首飛” ，在東京、新澙、佐渡和山梨成功演出4場后，該劇將于12月9日、 10日“飛臨”國家大劇院，開啟國內(nèi)首演。以長征路上的女人的獨(dú)特視角探索生命、理想、信念的舞劇《天邊的紅云》至今令人依然動(dòng)容，直面都市白領(lǐng)生存現(xiàn)狀和情感世界的當(dāng)代舞劇《一起跳舞吧! 》讓無數(shù)青年感同身受的余熱未消，上海歌舞團(tuán)何以將創(chuàng)作聚焦一種飛鳥?編導(dǎo)佟睿睿此次又是如何發(fā)力?

　　通過曾經(jīng)的失去，表達(dá)永久的珍惜

　　2010年，上海世博會(huì)日本館一個(gè)顯示屏中，或溪邊跋涉、或駐足棲息，或翱翔天際，一只只美麗的朱鹮盡展的純美、典雅、潔凈和高貴，吸引了諸多觀眾流連駐足，上海歌舞團(tuán)團(tuán)長、國家一級(jí)導(dǎo)演，亦是該劇制作人兼藝術(shù)監(jiān)制的陳飛華也是其中之一。陳飛華回憶，當(dāng)時(shí)朱鹮優(yōu)雅的姿態(tài)，特別是“涉” 、 “棲” 、 “翔”的動(dòng)作，在他的腦海中，宛如一個(gè)個(gè)舞蹈演員在伸展曼妙的舞姿。由此，把朱鹮搬上舞臺(tái)的想法，在陳飛華團(tuán)長的心中，萌芽了，并且揮之不去。

　　“朱鹮戲新藻，徘徊流澗曲” ， “因風(fēng)弄玉水，映日上金堤” ， “翩翩起舞兮朱鷺，來泠春塘棲綠樹” ……象征幸福吉祥的世界珍稀鳥類朱鹮被譽(yù)為“吉祥之鳥” 、 “東方寶石” ，其特有的羽色和秀雅的體態(tài)以及起落時(shí)的翩翩舞姿，為歷代詩人所吟詠贊嘆。朱鹮又稱朱鷺、紅鶴、朱臉鹮鷺等，歷史上曾廣泛分布于亞洲東部。我國境內(nèi)曾經(jīng)有14個(gè)省份有其生存記錄，但20世紀(jì)60至70年代，各地均無再現(xiàn)。直至1981年夏才在陜西洋縣重新發(fā)現(xiàn)僅殘存的7只野生種群。后經(jīng)過劃建朱鹮保護(hù)地和我國科研人員開展人工繁育，現(xiàn)在朱鹮數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了2000多只。1985年，中日兩國簽訂了《中日共同保護(hù)朱鹮計(jì)劃》，共同推動(dòng)朱鹮的繁育和保護(hù)。

　　深入了解朱鹮種群曲折的繁育之路后，陳飛華深受觸動(dòng)，更是感慨人類在拯救朱鹮過程中的跨越國別、跨越民族的攜手合作。這更加堅(jiān)定了用舞蹈藝術(shù)觸發(fā)人類思考與其他生靈和自然環(huán)境休戚與共的決心。 “古代時(shí)的朱鹮和人，和今天農(nóng)村雞鴨鵝與人的關(guān)系一樣祥和。然而，人類在向現(xiàn)代化與城市化的快速奔跑中，不經(jīng)意間忽略了朱鹮生存環(huán)境的惡化。脆弱的朱鹮繁衍所必需的藍(lán)天凈水和寧靜自然的生態(tài)，已變得越來越狹小，越來越險(xiǎn)惡了。我們希望通過朱鹮曾經(jīng)的失去，表達(dá)人類永久的珍惜，希望今天我們守望的不只是人類自己的家園，而是人與自然和諧共處共同的美好家園! ”陳飛華說。

　　正是帶著這樣深沉的思考，陳飛華找來了一流的創(chuàng)作班底，讓沉淀并孕育了4年的《朱鹮》終于“起飛”了。佟睿睿編導(dǎo)、郭思達(dá)作曲、羅懷臻編劇，青年舞蹈家、上海歌舞團(tuán)首席演員、國家一級(jí)演員、 《舞林爭霸》人氣明星朱潔靜、王佳俊領(lǐng)銜主演，舞劇《朱鹮》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)可謂陣容強(qiáng)大。更重要的是，他們?cè)诮哪陼r(shí)間里，創(chuàng)作研討20余次，數(shù)易構(gòu)思，并實(shí)地趕赴陜西洋縣、日本佐渡創(chuàng)作采風(fēng)，深入了解朱鹮的生活習(xí)性，收集影音資料，豐富創(chuàng)作積淀，確?！吨禧q》 “飛”得更高。

　　“ ‘愛’是世間永恒的溫暖， ‘真’是流淌心澗的甘甜， ‘美’是萬物的向往……舞劇《朱鹮》 ，用生命感知世間的大愛，用羽翼呼喚家園的文明，正是這股力量的凝結(jié)，我們從東方文明的原點(diǎn)飛翔，做愛的使者、美的化身……”上海歌舞團(tuán)官方微博中，記錄著主創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)如是心聲。

　　朱鹮觀后感3

　　《朱鹮》由中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)、上海市委宣傳部和上海文廣影視集團(tuán)有限公司聯(lián)合出品，由國家一級(jí)編導(dǎo)佟睿睿導(dǎo)演、編舞，著名音樂制作人郭思達(dá)作曲，上海歌舞團(tuán)首席演員朱潔靜、王佳俊領(lǐng)銜主演，屆時(shí)，觀眾將欣賞到一場美輪美奐的舞蹈視覺盛宴。

　　肢體語言生動(dòng)展現(xiàn)人與自然的關(guān)系

　　朱鹮是東亞特有的珍禽，也是日本的國鳥。上世紀(jì)80年代，由于人類社會(huì)工業(yè)化發(fā)展對(duì)環(huán)境造成的破壞，朱鹮在各國相繼滅絕，當(dāng)時(shí)日本電視臺(tái)也直播了日本最后一只朱鹮“阿金”之死。偶然的情況下，中國科學(xué)家在陜西發(fā)現(xiàn)幾只野生朱鹮。經(jīng)過中國、日本及其他幾個(gè)國家數(shù)十年合作，對(duì)朱鹮進(jìn)行保護(hù)與研究，如今中國已擁有朱鹮數(shù)量超過3000只。

　　為了傳遞人們珍惜自然的理念，感慨人類在拯救朱鹮過程中的跨越國家、民族的攜手合作，上海歌舞團(tuán)四年磨一劍，推出舞劇《朱鹮》。舞臺(tái)上，演員通過肢體語言，表現(xiàn)出朱鹮 “涉”、“棲”、“翔”的動(dòng)作，揭示了人類與其他生靈，以及自然環(huán)境休戚與共的關(guān)系。通過呈現(xiàn)朱鹮純美、典雅、潔凈、高貴的美好形象，彰顯和啟示人與自然界其他生靈平等公處的理念，啟發(fā)對(duì)人類與其他生靈和自然環(huán)境的思考。

　　原汁原味展現(xiàn)舞劇藝術(shù)魅力

　　為了更好地創(chuàng)造作品，《朱鹮》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在三年里召開了二十余次創(chuàng)作研討會(huì)，并赴陜西洋縣和日本佐渡朱鹮自然保護(hù)區(qū)采風(fēng)，力求展現(xiàn)最原汁原味的內(nèi)容，這也是《朱鹮》具有普適性的原因。它擁有文藝作品永恒的價(jià)值，追求真善美。把朱鹮的命運(yùn)放在人類文明的進(jìn)程中，以古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期來展現(xiàn)朱鹮坎坷的命運(yùn)，展現(xiàn)人與自然關(guān)系的變化。

　　整部劇中，最后有一句話點(diǎn)題：為了曾經(jīng)的失去，呼喚永久的珍惜。一臺(tái)舞劇可以沒有臺(tái)詞、沒有唱腔，卻可以表達(dá)思想，傳達(dá)立場，引起共鳴。