舞蹈絲路花雨觀后感_舞蹈作業(yè)絲路花雨觀后感(2)
舞蹈絲路花雨觀后感4
電影看過無數(shù)遍,后來看過一次現(xiàn)場版,整體感覺現(xiàn)場版效果不如電影,主要原因是當(dāng)時現(xiàn)場的新主演功底真不如賀燕云,有好些關(guān)鍵動作都改簡化了還跳得露怯,真是積淀不足;另外就是現(xiàn)場版還換服裝風(fēng)格了,衣服顏色那個俗艷,亮瞎人眼。
回到電影版,第一次看,最愛的舞蹈段落是反彈琵琶,后來再看,最愛的段落是英娘賣藝,那個節(jié)奏、表情、身段、配樂,真是太絕了!
第二愛的是霓裳羽衣,每次到高潮音樂響起,那位配角姑娘自轉(zhuǎn)+公轉(zhuǎn)的時候,禁不住眼淚就一陣陣地往外涌,真是心情無比激動。
目前反彈琵琶倒是排序第三愛的了。
最后不得不說,幾個強(qiáng)盜在沙漠集結(jié)、準(zhǔn)備干壞事的舞蹈,實在太可愛了😄。
舞蹈絲路花雨觀后感5
《絲路花雨》以雄偉深邃的敦煌莫高窟和無與倫比、美輪美奐的敦煌壁畫為背景,“不著一字,盡得風(fēng)流”,把一個反彈琵琶的佛國故事,演繹成人間的悲歡離合。
《絲路花雨》塑造的神筆張、英娘、伊努斯、竇虎等極富特色的藝術(shù)形象,感動了千千萬萬人,震撼了千千萬萬人。這種感動和震撼,是瞬間的,又是久遠(yuǎn)的,因為這是文化的感動,這是文化的震撼!
《絲路花雨》是當(dāng)代中華文化奉獻(xiàn)給世界的一首真善美贊歌。
《絲路花雨》表現(xiàn)的人情之真,是樸實而壯麗的,感人肺腑。
《絲路花雨》展現(xiàn)的人心之善,是壯麗而充沛的,動人心魄。
《絲路花雨》顯現(xiàn)的人性之美,是充沛而崇高的,沁人心脾。
《絲路花雨》是現(xiàn)實的,又是浪漫的;是當(dāng)代的,又是未來的;是民族的,又是世界的?!督z路花雨》實現(xiàn)了真正的創(chuàng)造,真正的升華,真正的超越!《絲路花雨》創(chuàng)造了一部真正高品位的文化經(jīng)典。
關(guān)于文化品位,我認(rèn)為,大體可以區(qū)分為三種情形:一種情形,可以名之為情趣品位,簡稱為情趣品。多數(shù)文化藝術(shù)作品,屬于這一種情形。另一種情形,可以名之為境界品位,簡稱為境界品。很大一部分作品,屬于這一種情形。境界一詞,本自佛語,經(jīng)王國維《人間詞話》拈出作學(xué)問三境界說,而廣為普及。境界品作品,任何時代都少于情趣品作品。再一種情形,可以名之為氣象品位,簡稱為氣象品。只有為數(shù)不多的作品,屬于這一種情形。
古今中外,情趣品、境界品、氣象品作品,都不乏經(jīng)典之作。情趣品,如湯顯祖《牡丹亭》、王實甫《西廂記》、白居易《琵琶行》、莎士比亞《威尼斯商人》等;境界品,如陶淵明和屈原的大部分作品,李商隱和王維的作品等;氣象品,如莎士比亞《哈姆雷特》、歌德《浮士德》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》、屈原《離騷》、司馬遷《史記》、曹雪芹《紅樓夢》、李白《蜀道難》等,都堪稱經(jīng)典之作。毛澤東詩詞所造成的宏大文化氣象,成為氣象品作品的最高典范。
《絲路花雨》就其達(dá)到的思想成就和藝術(shù)風(fēng)格來說,無疑屬于氣象品的上乘之作。《絲路花雨》造成了一種愈通俗、愈高雅,愈純粹、愈繽紛,愈精微、愈宏大的新的文化氣象,一種體現(xiàn)中華民族精神,弘揚中華文化底蘊,具有中國風(fēng)格、中國氣派的新的文化氣象。
這種新的文化氣象讓人振奮、給人啟迪,也發(fā)人深思、耐人尋味。
從《絲路花雨》想到中華文化,我記起了毛澤東同志一個振聾發(fā)聵的論斷,他說,任何停止的論點、悲觀的論點、無所作為和驕傲自滿的論點,都是錯誤的。大家仔細(xì)地想一想,深入地想一想,反復(fù)地想一想,難道不是么?我們應(yīng)該建立起充分的文化自信。
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