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白毛女觀后感精選

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  《白毛女》故事來源于一個富有傳奇色彩的民間傳頌,它以主人公的命運概括了舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難歷史,并以此說明封建的剝削制度“使人變成鬼”,勞動人民做主的新社會“使鬼變成人”。今天小編在這分享一些白毛女觀后感精選給大家,歡迎大家閱讀!

  白毛女觀后感

  2013年1月25日晚,香港尖沙嘴文化中心大劇院,上演上海芭蕾舞團的《白毛女》。邀來前輩演員,三代聚會,六十年代原創(chuàng)毛惠芳、石鐘琴、凌桂明,八十年代汪齊風(fēng)、辛麗麗、楊新華逐一被介紹,同場觀看新一代李晨晨、范曉楓、吳虎生的演繹。演員永遠(yuǎn)是光鮮的,在這背后,我們懷念文學(xué)、編舞、作曲的原創(chuàng)者,更敬仰我們的先祖,北方純樸的農(nóng)民,用生命孕育出了這個經(jīng)典故事,難忘這段似曾經(jīng)歷的歷史,傳說的故事更真實。

  熟悉的音樂一起,青春的記憶即刻從心底里被召喚出來,北風(fēng)那個吹,不禁眼濕濕。原來不論你生在那個年代,最感動你的音樂旋律,只刻在你的二、三十歲聽覺神經(jīng)最敏感的時代?!栋酌吩Q為“革命現(xiàn)代芭蕾舞劇”,如今冠以“中國經(jīng)典芭蕾舞劇”,整個演出不失上海人的精準(zhǔn)與拘謹(jǐn),然而欠缺了北方的粗狂、生猛。用西方的芭蕾,表現(xiàn)東方的故事,曾經(jīng)感人的地方仍舊感動,窗花舞、紅頭繩……。多年后重新看來,《白毛女》之所以不能稱為《天鵝湖》那樣的世界經(jīng)典,總是感覺,到了充滿激情的段落,每每不能發(fā)揮到極致,總是在交待故事的細(xì)節(jié)中沖淡了內(nèi)在的美感。與多年前的感受相比,如同一叢野生的植物移植到了暖棚,進而變成了桌上的塑料盆景,唯有朱逢博的伴唱歌聲不時提醒我,這是曾經(jīng)燦爛輝煌的《白毛女》。

  有革命時代的烙印不足為怨,然而以敘述故事為主的觀念深入表演者、劇作者的骨髓,使得《白毛女》,仍舊走不出華人圈子。舞臺上的芭蕾舞,主要是能將人類的心靈通過美的形體表現(xiàn)出來,情節(jié)的作用只不過是將故事串起來,便于支撐觀眾的記憶。就《白毛女》的情節(jié),原本存在可以表現(xiàn)情感的極大空間:過年、初戀、禮物,貧富、還債、賣女,為奴、忍辱、逃跑,荒野、饑餓、生存……,現(xiàn)在看來,以革命故事領(lǐng)先,以芭蕾舞姿陪襯,許多地方?jīng)]有發(fā)掘到位,只有第一幕的跌宕精彩,從第二幕起,就變得沉悶,一段加一段的堆砌,所以直到現(xiàn)在,人們多記得“北風(fēng)吹”,淡忘了“大紅棗”。第二幕喜兒與地主婆為什么不可以有一段雙人舞,代替直白的捶背、困倦、針刺,從而表現(xiàn)人物的兩極相對,美麗與丑惡、活力與衰敗。第四幕白毛女在野外山林,為什么不可以與野獸有一段對舞,用以表現(xiàn)人類生存的頑強意志。第六幕奶奶廟仇人相見,什么不可以有一段貼身三人舞,人鬼神,仇恨怨,甚至輪回報應(yīng)。

  四個小天鵝的經(jīng)典是藝術(shù)創(chuàng)作,白毛女在意念上有了革命激情的要素,卻始終缺少出彩的藝術(shù)創(chuàng)作段落。蘆葦塘邊一幕,主要敘述喜兒逃跑,東家放棄追拿的過程。敘述逃跑的過程遠(yuǎn)不如表現(xiàn)為什么逃跑來的重要,而喜兒能逃脫只是因為跑掉了的一只鞋被發(fā)現(xiàn),多么偶然。這一幕沒有什么意義,整幕都可以刪掉。

  其實,有革命時代的烙印,正是本劇精華所在,白毛女表現(xiàn)了普遍的人性,理解中國可以從這里開始。一對父女,被逼到無法生存,自然要反抗,報仇雪恨是中國人性的重要部分。我們沒有經(jīng)歷過四十年代,現(xiàn)代的人要看什么,將來的人要看什么,就是要看共產(chǎn)黨為什么能夠成功,中國人的這段革命歷史一定會發(fā)生,即使當(dāng)時不是以共產(chǎn)黨的名義起事,也會以另一個黨的名義發(fā)生,廣大的農(nóng)村,農(nóng)民與地主,貧與富,道德與秩序,今日仍舊存在。所不同的是:昔日強迫楊白勞按手印,今日地產(chǎn)商強迫搬遷。

  試圖抹掉時代的烙印是幼稚的,上海芭蕾舞團要戰(zhàn)勝自己的文化觀念,首先要將舞劇每幕的名稱恢復(fù)革命的原貌,將《白毛女》改版,從形式上增加舞蹈表現(xiàn),在內(nèi)容上加強革命的內(nèi)涵,表現(xiàn)人類的通性,共產(chǎn)黨的初衷,人權(quán)的現(xiàn)代詮釋,從而才能開始由中國的經(jīng)典變?yōu)槭澜绲慕?jīng)典。

  看《白毛女》觀后感

  白毛女有一個名字叫喜兒,喜兒有一個慈祥的爸爸叫楊白勞。

  在那個年代,過年了,千家萬戶的人們都沒吃的,只好包餃子吃。大雪紛紛的落了下來,正在大家包餃子時,喜兒的爸爸出現(xiàn)在地主黃世仁的家里,因為地主逼楊白勞還債,而楊白勞卻還不起,然后,地主說:“那就讓你女兒抵債吧。”楊白勞聽到這話,連忙跪下來苦苦哀求地說:“這是我唯一的女兒呀!”可是,地主像什么也沒聽到一樣,不理楊白勞。

  楊白勞只好憤怒地走了,他在寒冷地天氣中走啊走啊,突然,他暈倒在地了,再也沒有蘇醒過來,楊白勞整整躺了一晚。

  第二天,喜兒出來了,她看見父親正一聲不吭地躺在那,她連忙上前跪了下來淚流滿面地說:“爸爸,你怎么就這么離開人世了呢。”聽到哭聲,大伙兒紛紛都來看了,這時,黃世仁又把喜兒抓起來,要她干重活,地主還要把喜兒賣了,有一天,喜兒逃出了地主家,喜兒邊跑邊想:要是回村子里,那不是又要被地主抓去干重活嗎?我只能躲到深山老林去了。

  喜兒來到一個破廟里住,她整整住了三年,吃了野果、野菜、野物,漸漸地,喜兒的頭發(fā)開始發(fā)白了,老百姓們以為她是仙姑,所以,天天都來拜佛。

  后來,解放軍帶著一部分人馬來到了地主家,把他抓了起來,然后,把他們家的貴重物品統(tǒng)統(tǒng)都用火燒掉了,這時,喜兒來了,喜兒真想打地主,可是,大家說:“算了。”最后,喜兒過上了幸福的生活!

  我們現(xiàn)在過得很幸福,在美麗的環(huán)境中玩耍,而她們呢,即不能玩,也沒有吃的,更不能讀書,既然我們有這么好的條件,就要好好學(xué)習(xí),從點點滴滴的小事做起,為中國爭光彩!

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