《白毛女》故事來源于一個富有傳奇色彩的民間傳頌，它以主人公的命運概括了舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難歷史，并以此說明封建的剝削制度“使人變成鬼”，勞動人民做主的新社會“使鬼變成人”。今天小編在這分享一些白毛女觀后感精選給大家，歡迎大家閱讀!

　　白毛女觀后感

　　2013年1月25日晚，香港尖沙嘴文化中心大劇院，上演上海芭蕾舞團的《白毛女》。邀來前輩演員，三代聚會，六十年代原創(chuàng)毛惠芳、石鐘琴、凌桂明，八十年代汪齊風、辛麗麗、楊新華逐一被介紹，同場觀看新一代李晨晨、范曉楓、吳虎生的演繹。演員永遠是光鮮的，在這背后，我們懷念文學、編舞、作曲的原創(chuàng)者，更敬仰我們的先祖，北方純樸的農(nóng)民，用生命孕育出了這個經(jīng)典故事，難忘這段似曾經(jīng)歷的歷史，傳說的故事更真實。

　　熟悉的音樂一起，青春的記憶即刻從心底里被召喚出來，北風那個吹，不禁眼濕濕。原來不論你生在那個年代，最感動你的音樂旋律，只刻在你的二、三十歲聽覺神經(jīng)最敏感的時代。《白毛女》曾稱為“革命現(xiàn)代芭蕾舞劇”，如今冠以“中國經(jīng)典芭蕾舞劇”，整個演出不失上海人的精準與拘謹，然而欠缺了北方的粗狂、生猛。用西方的芭蕾，表現(xiàn)東方的故事，曾經(jīng)感人的地方仍舊感動，窗花舞、紅頭繩……。多年后重新看來，《白毛女》之所以不能稱為《天鵝湖》那樣的世界經(jīng)典，總是感覺，到了充滿激情的段落，每每不能發(fā)揮到極致，總是在交待故事的細節(jié)中沖淡了內(nèi)在的美感。與多年前的感受相比，如同一叢野生的植物移植到了暖棚，進而變成了桌上的塑料盆景，唯有朱逢博的伴唱歌聲不時提醒我，這是曾經(jīng)燦爛輝煌的《白毛女》。

　　有革命時代的烙印不足為怨，然而以敘述故事為主的觀念深入表演者、劇作者的骨髓，使得《白毛女》，仍舊走不出華人圈子。舞臺上的芭蕾舞，主要是能將人類的心靈通過美的形體表現(xiàn)出來，情節(jié)的作用只不過是將故事串起來，便于支撐觀眾的記憶。就《白毛女》的情節(jié)，原本存在可以表現(xiàn)情感的極大空間：過年、初戀、禮物，貧富、還債、賣女，為奴、忍辱、逃跑，荒野、饑餓、生存……，現(xiàn)在看來，以革命故事領先，以芭蕾舞姿陪襯，許多地方?jīng)]有發(fā)掘到位，只有第一幕的跌宕精彩，從第二幕起，就變得沉悶，一段加一段的堆砌，所以直到現(xiàn)在，人們多記得“北風吹”，淡忘了“大紅棗”。第二幕喜兒與地主婆為什么不可以有一段雙人舞，代替直白的捶背、困倦、針刺，從而表現(xiàn)人物的兩極相對，美麗與丑惡、活力與衰敗。第四幕白毛女在野外山林，為什么不可以與野獸有一段對舞，用以表現(xiàn)人類生存的頑強意志。第六幕奶奶廟仇人相見，什么不可以有一段貼身三人舞，人鬼神，仇恨怨，甚至輪回報應。

　　四個小天鵝的經(jīng)典是藝術創(chuàng)作，白毛女在意念上有了革命激情的要素，卻始終缺少出彩的藝術創(chuàng)作段落。蘆葦塘邊一幕，主要敘述喜兒逃跑，東家放棄追拿的過程。敘述逃跑的過程遠不如表現(xiàn)為什么逃跑來的重要，而喜兒能逃脫只是因為跑掉了的一只鞋被發(fā)現(xiàn)，多么偶然。這一幕沒有什么意義，整幕都可以刪掉。

　　其實，有革命時代的烙印，正是本劇精華所在，白毛女表現(xiàn)了普遍的人性，理解中國可以從這里開始。一對父女，被逼到無法生存，自然要反抗，報仇雪恨是中國人性的重要部分。我們沒有經(jīng)歷過四十年代，現(xiàn)代的人要看什么，將來的人要看什么，就是要看共產(chǎn)黨為什么能夠成功，中國人的這段革命歷史一定會發(fā)生，即使當時不是以共產(chǎn)黨的名義起事，也會以另一個黨的名義發(fā)生，廣大的農(nóng)村，農(nóng)民與地主，貧與富，道德與秩序，今日仍舊存在。所不同的是：昔日強迫楊白勞按手印，今日地產(chǎn)商強迫搬遷。

　　試圖抹掉時代的烙印是幼稚的，上海芭蕾舞團要戰(zhàn)勝自己的文化觀念，首先要將舞劇每幕的名稱恢復革命的原貌，將《白毛女》改版，從形式上增加舞蹈表現(xiàn)，在內(nèi)容上加強革命的內(nèi)涵，表現(xiàn)人類的通性，共產(chǎn)黨的初衷，人權的現(xiàn)代詮釋，從而才能開始由中國的經(jīng)典變?yōu)槭澜绲慕?jīng)典。

　　看《白毛女》觀后感

　　白毛女有一個名字叫喜兒，喜兒有一個慈祥的爸爸叫楊白勞。

　　在那個年代，過年了，千家萬戶的人們都沒吃的，只好包餃子吃。大雪紛紛的落了下來，正在大家包餃子時，喜兒的爸爸出現(xiàn)在地主黃世仁的家里，因為地主逼楊白勞還債，而楊白勞卻還不起，然后，地主說：“那就讓你女兒抵債吧。”楊白勞聽到這話，連忙跪下來苦苦哀求地說：“這是我唯一的女兒呀!”可是，地主像什么也沒聽到一樣，不理楊白勞。

　　楊白勞只好憤怒地走了，他在寒冷地天氣中走啊走啊，突然，他暈倒在地了，再也沒有蘇醒過來，楊白勞整整躺了一晚。

　　第二天，喜兒出來了，她看見父親正一聲不吭地躺在那，她連忙上前跪了下來淚流滿面地說：“爸爸，你怎么就這么離開人世了呢。”聽到哭聲，大伙兒紛紛都來看了，這時，黃世仁又把喜兒抓起來，要她干重活，地主還要把喜兒賣了，有一天，喜兒逃出了地主家，喜兒邊跑邊想：要是回村子里，那不是又要被地主抓去干重活嗎?我只能躲到深山老林去了。

　　喜兒來到一個破廟里住，她整整住了三年，吃了野果、野菜、野物，漸漸地，喜兒的頭發(fā)開始發(fā)白了，老百姓們以為她是仙姑，所以，天天都來拜佛。

　　后來，解放軍帶著一部分人馬來到了地主家，把他抓了起來，然后，把他們家的貴重物品統(tǒng)統(tǒng)都用火燒掉了，這時，喜兒來了，喜兒真想打地主，可是，大家說：“算了。”最后，喜兒過上了幸福的生活!

　　我們現(xiàn)在過得很幸福，在美麗的環(huán)境中玩耍，而她們呢，即不能玩，也沒有吃的，更不能讀書，既然我們有這么好的條件，就要好好學習，從點點滴滴的小事做起，為中國爭光彩!