辛亥革命觀后感作文
辛亥革命觀后感作文
辛亥革命觀后感1
上周星期三晚自習一、二，我們觀看了電影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐錫麟被殺、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黃興揭竿而起……這些可敬的革命先驅(qū)者，可歌可泣，令人蕩氣回腸!一股振我中華的豪情油然而生!
回看一百前的歷史，我們看到懦弱無能的清政府，閉關鎖國。國門被轟炸，主權被踐踏，中華民族每況愈下：由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結果都是中國被-迫割地賠款，被-迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國-軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民-主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”……
以孫中山為首的先驅(qū)者們，開始探索救國救民的真理。?早期他在日本創(chuàng)立了報社或團體之類的松散組織來宣傳和探討挽救民族問題。漸漸地思想成熟，建立革命團體——興中會。專門負責和領導具體地活動。團體成熟后就建立了同盟會，把各個革命團體組織和團結起來，形成同盟。這大大壯大了革命力量。同盟成熟后，就成立政黨。用政黨力量來挽救國家和治理國家。顯然他的這種思路在當時已經(jīng)很先進了。因為他已經(jīng)走出了第一步一一用政黨地形式來進行革命——一種有組織有紀律有綱領和武裝力量地形式。
接下來以孫中山為首的民-主斗士們，領導武裝力量發(fā)動武裝革命，掀起了一系列反封建高-潮，使得清朝政府和封建君主專制制度無法在十九世紀的中國立足。民-主共和國思想深入人心。中國看到了希望，人民開始有了思想的醒悟和革命的萌芽———這就是辛亥革命的歷史功勛!
回看一百年前的歷史，我們還知道以林覺民為代表的年輕的革命黨人?，為什么拋妻棄子，放棄富裕的家庭，個人的前途，去進行看不到前途的革命——因為革命代表了中國的未來，民族的希望、即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神。
回看一百年前的歷史，我們更明白要實現(xiàn)中華民族偉大復興?必須堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持和拓展中國特色社會主義道路，必須堅定不移高舉愛過主義偉大旗幟，大力弘揚愛國主義精神，鞏固和加強全國各族人民的大團結、海內(nèi)外中華兒女的大團結，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗。
回看歷史，站在辛亥革命百念的歷史新起點上，我們更加清醒地認識到，中國的現(xiàn)代大到了前所未有的高度，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我們距離富民-主文明和-諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標仍有不小差距，實現(xiàn)中華民族偉大復興依然任重道遠。我們一定要緊緊抓住并切實用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要是想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和-諧，更加奮發(fā)有為地推進現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展!
現(xiàn)在，祖國的變化日新月異，迅猛發(fā)展!回看歷史，我們怎么不會感慨萬千、激動萬分呢?同學們，我們是初升的太陽，讓我們肩負起振我中華的偉大使命吧!
辛亥革命觀后感2
穿梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫下的絢爛……
當無邊的黑暗蠶食著中原大地，當腐敗的統(tǒng)治奴役著華夏兒女，當列強的陰謀彌漫在談笑之間，當疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。
秋 瑾：淡然赴死，高潔如白蓮
青石板上伴隨著鐵鏈劃過刺耳的咣當聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……
“我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒為革命流過血，當從我秋瑾始……”明明是壯志凌云的話語，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。辛亥革命電影觀后感800字
心里，許是放不下天真可愛的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情……面對滿官的指責，她置個人情思于度外，系國家未來于心中：“我的死是為所有的孩子!”寧靜溫和而令眾人無言以駁。
秋瑾身處麻木的社會，遭眾人不解，但她依舊堅持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……
林覺民：白衣飄袂，傲然如白梅
他，僅僅一襲白衣就足以構成殘酷戰(zhàn)爭中最美的一道風景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準射擊，一舉一動，凌厲中飽含詩意，白衣上點點血色漫延而開，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……
這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨屬于林覺民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅韌不拔的革命之志;白衣之下，跳動的是義薄云天的赤血丹心;白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。
面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠如朝陽。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫，可不難讀出其中的深韻。也正是這個人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。
一個俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個支離破碎的家庭。自古情義難兩全!
他們，在那個黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護了泱泱大國的不屈。他們的生命之花，開得無比凄美，無比震撼。
我深信，革命的先驅(qū)，那年輕的生命，那不屈的靈魂，便是《辛亥革命》中最動人的鏡頭。
辛亥革命觀后感3
在看這部影片之前，辛亥革命在我意識里僅限于歷史書上的一串1911、10、10的數(shù)據(jù)，以及考試要背的辛亥革命辯證成敗問題和其作用。在看影片之前，我從沒想過，它是真真實實、有血淚流盡的存在過的。而《辛亥革命》這部電影就給了我們很好詮釋。
《辛亥革命》這部電影,這部電影主要介紹了20世紀初昏庸腐朽的的清政府喪權辱國，把中華民族推向國將不國的危險境地。清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈
而辛亥革命 以后中國的道路仍然曲折不前的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。
辛亥革命的意義有：是“中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命”，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲 第一個民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。
當時成功的中國革命黨人并沒有一個確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實行總統(tǒng)共和制。盡管因為現(xiàn)實社會條件的限制和統(tǒng)治者們對約法的蔑視，民國初年民主共和體制并未真正貫徹實施，但這畢竟是中國首次試圖實行民主共和政體，推動了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價值觀得到了確立，具有劃時代的歷史意義。
從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動 。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
辛亥革命對中國社會的影響并不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作「中國的資產(chǎn)階級革命」，但當時中國其實缺乏一個強大的資產(chǎn)階級，參與革命者也并非以資產(chǎn)階級為主，而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級的進一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會的改變上，辛亥革命只打倒了社會頂層的滿人權貴，但中國傳統(tǒng)地方社會居領導地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。
辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級革命那樣，重新建構社會結構 。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權力。雖然其主要領袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。
辛亥革命后的軍閥割據(jù)，大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。辛亥革命對于十八世紀后的人口劇增，清末的土地兼并以及西方列強對中國的壓迫和經(jīng)濟侵略等問題，沒有從根本上改觀。
但辛亥革命的歷史作用是巨大的。首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國近代長達270多年的腐敗屈辱的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命前后的一系列事件對此后中國憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關系等都起到了關鍵的影響，對中國的外交，中國的邊防形勢都有重大影響。辛亥革命后，南北議和后，產(chǎn)生的北洋政府，在堅定維護國家統(tǒng)一和領土完整，在取消不平等條約和提高國家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。 其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經(jīng)濟力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，在戰(zhàn)爭硝煙已經(jīng)散盡的今天，我們不應忘記是革命先烈前赴后繼頑強斗爭，才換來了我們和平、安寧的生活。在紀念辛亥革命100周年的日子里，我們更應銘記先輩開拓進取的精神，不斷磨礪自己的心志，謹記孫中山先生的教誨“革命尚未成功，同志任需努力”，在自己的工作崗位上，踏實工作、積極進取。