電影辛德勒的名單觀后感1

　　今天晚飯后看了一部電影《辛德勒的名單》，這其實不是第一次看了，之前看的經(jīng)常被打斷，沒能完整看下來，今晚一直持續(xù)看到了十點多。這部電影的確是經(jīng)典之作，有著觸動人心的力量。

　　在納粹殘暴環(huán)境中猶太人仍保持對生活的熱情，“最糟的已經(jīng)過去了”給予他們希望，使其擁有活下去的勇氣，在猶太街區(qū)，人們聚在一起說著話——“現(xiàn)在我不用擔(dān)心誰來搶我的生意了”、“我好一陣子沒能好好想想了，現(xiàn)在總算可以想點事情”、“從來沒有比現(xiàn)在更自由的了”，這些話看似平常，卻是充滿能量的，他們在影響周圍，讓環(huán)境變好，就是這些能量讓他們在一次又一次的苦難面前堅強(qiáng)地活了下來。

　　當(dāng)看到辛德勒的猶太幸存者在辛德勒墓前放置石頭表達(dá)感謝與敬意時，我在想：“我過世后，我所希望的他人的評價又是如何的呢?”

　　每當(dāng)看到猶太人遭受苦難，卻仍保持對生活的樂觀，我的內(nèi)心對我說“你現(xiàn)在的日子是多么的幸福呀，生命短暫、脆弱，請像影片中的猶太人一樣珍惜生命，熱愛生活，不要被無謂的事情困擾，你可以活得更快樂的!”

　　腦子一片漿糊，我感到還有很多想表達(dá)，卻又無從說起，我想這是否就是一部好電影的動人之處。

　　電影辛德勒的名單觀后感2

　　在幾周的電影欣賞課堂上我們欣賞了很多的電影，都給我留下了深刻的印象。

　　在眾多關(guān)于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫面為主調(diào)的史詩電影讓人淚流滿面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳攝影等六項大獎的《辛德勒的名單》。這部影片突破了同類影片的樊籬，用深沉的藝術(shù)魅力展現(xiàn)著猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲慘畫面，同時又以謳歌式的情懷去追尋在戰(zhàn)爭這個特殊環(huán)境里也沒有絲毫暗淡的人性光輝。

　　辛德勒在二戰(zhàn)中是一個德國的投機(jī)商人，工廠只使用猶太人，以便節(jié)約成本。然而就在辛德勒榨取猶太人血汗的同時，他的工廠也為這部分猶太工人提供了暫時安全的庇護(hù)場所，可以讓他們作為戰(zhàn)爭產(chǎn)品的生產(chǎn)者而免受屠殺。辛德勒制定了一份聲稱工廠正常運轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，并賄賂納粹官員請求他們批準(zhǔn)同意，使更多的猶太得以用工人的身份幸存下來。不久，蘇聯(lián)紅軍來到了克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的猶太人宣布戰(zhàn)爭結(jié)束。獲救的一千多名猶太人在一個下著大雪的晚上為即將離去的辛德勒送行，并把一份自動發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，證明他并非戰(zhàn)犯。這些幸存的猶太人敲下了自己的金牙，打制了一枚金戒指贈送給辛德勒。戒指上，刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。

　　在本片中，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，也謝絕了好萊塢影星的加盟，而是收集了大量的相關(guān)資料，并將當(dāng)年集中營的幸 文檔沖億季，好禮樂相隨mini ipad移動硬盤拍立得百度書包存者和被辛德勒拯救的猶太人請來做自己的助手。影片完成后，斯皮爾伯格將全部個人贏利捐獻(xiàn)給了美國大屠殺博物館，以此表示對二戰(zhàn)中遇害者的哀悼和對救贖者辛德勒的深深敬意。正因為影片包含了斯皮爾伯格這位“天才”導(dǎo)演的悲壯情懷和理性思索，《辛德勒的名單》才在看似沉悶的基調(diào)中，煥發(fā)出激情和現(xiàn)實相互交織的燦爛光輝這部如土地般厚重豐富的影片充滿了藝術(shù)的智慧，斯皮爾伯格通過嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國電影史上的一個里程碑。黑白色調(diào)的采用是這部影片的獨具匠心之處，它和彩色色調(diào)的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了影片中死亡與希望的雙重寓意。

　　除了色彩和影調(diào)，斯皮爾伯格簡潔的電影語言也讓這部史詩格局的影片擁有了洗煉的氣質(zhì)。

　　影片以一場大雪作為結(jié)尾，這一幕場景極大地拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，并使畫面具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來了思想和藝術(shù)上的雙重收獲，而斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來的電影時空打造了一座難以逾越的人性豐碑。和影片的史詩品質(zhì)相稱，《辛德勒的名單》的配樂同樣具備震撼人心的情緒力量。作曲者約翰·威廉姆斯在創(chuàng)作中吸取了猶太民族音樂的旋律特點，采用了小提琴獨奏的方式突出主題，將殘酷戰(zhàn)爭陰影下猶太人凄涼的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。而在猶太墓碑的長道上徐徐流動著的片尾音樂，更讓人感受到一個民族的悲愴和堅強(qiáng)。與這部經(jīng)典影片的風(fēng)格一樣，約翰·威廉姆斯的配樂舍棄了華麗的氣魄，只用真摯無華的追思去感受著歷史的傷痛以及其中蘊(yùn)含著的人性力量。

　　在二戰(zhàn)這個歷史悲劇中，悲天憫人的美好情懷和崇高的人道主義精神依然暗暗涌動在殘酷的現(xiàn)實之下。人性的曙光照亮了這部經(jīng)典影片中的處處陰霾，也為沉沉黑夜洗出了一個充滿希望的明天。自上周末我觀看了斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》之后，我開始動搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認(rèn)識事情的本質(zhì)是如此得深刻，使我久久地難以忘懷?！缎恋吕盏拿麊巍肥且徊筷P(guān)于戰(zhàn)爭題材的影片，它不像中國影片那樣，直接地把鏡頭對準(zhǔn)宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過一個小的切入口，來深挖掘它的內(nèi)涵。

　　《辛德勒的名單》每一個鏡頭都可以稱作為經(jīng)典之作，下面我就簡單地復(fù)述兩個鏡頭：

　　影片中的猶太人獨臂機(jī)械師，在得到辛德勒的庇護(hù)之后，倍受感激，在接連重復(fù)幾句“上帝保佑你”之后，高興地走出了出去，好像拿到了一張生命護(hù)身符，從此只要好好地工作，就可以保住自己的生命。在猶太人上班的路上，無意中碰到了納粹隊伍，被攔了下來，也不管是否上班遲到，必須去清掃馬路上的積雪。大家也只得聽命，在大家拼命地掃雪過程中，兩個納粹士兵看到了獨臂機(jī)械師，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出來，對于他的辯解充耳不聞，拉到了旁邊，朝他頭上就是一槍，鮮血從獨臂機(jī)械師的頭上濺了出來。獨臂機(jī)械師應(yīng)聲倒下，兩只眼睛，睜得十分得大，并望著我們;口半合攏著，且 嘴角上掛滿了憤怒，不平，不解，鮮血快速地從頭部滲透出來，流淌在雪地上，并向前流了好遠(yuǎn)，流到了無臂的袖子上，且把一大片雪都染紅了。雖然導(dǎo)演在這部影片中用的是單調(diào)的黑白色，但我們?nèi)匀荒苈劦綕鉂獾难任?，因為鮮血已經(jīng)把白雪洗成了紅色，太醒目了，太可怕啦。在這個鏡頭的處理上，導(dǎo)演僅僅通過納粹的一個無意的舉動，或者說是一個無意的玩笑，就奪去了一個獨臂人的生命，在這個地方輕輕地一描，讓我們觀眾深深地感受到納粹得殘暴與無情。同時也讓我們明白，在那樣一個瘋狂的年代，人的生命是如此的脆弱，不堪一擊，別人一個輕微的舉動，都可以奪去自己的生命。

　　在影片的最后部分，蘇聯(lián)紅軍解放了德國，解救了猶太人，而作為納粹成員的辛德勒也將面臨著逃亡，浪跡天涯;或許像猶太人一樣遭到屠殺。但辛德勒沒有出現(xiàn)恐懼與膽怯，而是對自己沒有能夠解救更多的猶太人充滿了自責(zé)。在辛德勒猶太人為他送行時的鏡頭，特別感人，一位猶太人從自己的嘴里拔掉了一顆金牙，打制成一個戒指，上面刻下了希伯來文：救人一命等于救全人類。他也把自己的財產(chǎn)全部都分給了一無所有的猶太人，每個人都可以得到二點王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香煙。那些猶太人都圍繞在他的身邊，一個猶太人交給了他一張所有工人簽名的證詞，如果遭到逮捕，可以用之來證明他不是罪犯。

　　當(dāng)他接受時，沉郁悠長的音樂響從四邊響起，配合了他當(dāng)時的心情。我想，他當(dāng)時可以說是百感交集，思緒萬千，由眼前的現(xiàn)實想到了過去，想到了過去自己曾經(jīng)犯下過的罪過，想到了猶太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更應(yīng)該為人類的傳承做 出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。由此引發(fā)了他的一番感慨，聲淚俱下的控訴自己：自己的金別針至少可以拯救一個人的生命，還有自己的那輛汽車，都承載了多少人的性命。畢竟在猶太人看來，“救人一命于救全人類”。最后在走向汽車的時候，他實在是站立不起來了，倒了下來。緊接著好多猶太人都圍了過來。其中有一個鏡頭，被辛德勒特別營救的海倫，看到眼前這種情況，我想她的心情也應(yīng)該是復(fù)雜的，或是難以用語言來描述，她只好選擇暫時的悄悄地離開。眾人目送著自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。

　　在看完了這部影片之后，我的內(nèi)心久久的不能平靜，喉嚨有點兒難受，總想說出一些東西，但又不知道該如何表達(dá)，這幾天都特別難受，一直醞釀到現(xiàn)在。同時，我在想一個問題，中國在二戰(zhàn)期間，也遭到像猶太人被屠殺的厄運。但至今為什么好多中國人對這段歷史就淡忘了呢?為什么中國沒有出現(xiàn)過這樣的小說呢?為什么中國至今還沒有拍攝出像《辛德勒的名單》這樣的影片呢?難道是中國人真的很健忘嗎?我想，未必。中國也有人寫過抗日戰(zhàn)爭的題材的文學(xué)作品，中國人也曾拍攝過抗日戰(zhàn)爭題材的電影。但為什么沒有能夠給人留下一個很深的印象呢?因此我渴望著中國也能出現(xiàn)像《辛德勒的名單》那樣的影片，用多彩的鏡頭去描繪刻畫人物人性的復(fù)雜性，性格的多樣性，使得人物變得有血有肉，豐滿起來，從而去反映中國人所遭受的苦難，引起全世界人的觀注。在給人以藝術(shù)享受的同時，能引發(fā)人對此深深地思考。從而 更好地制止日本軍國主義的復(fù)活，維持世界的安寧與和平。

　　電影辛德勒的名單觀后感3

　　《辛德勒的名單》，3小時15分鐘，講述的是一個德國人良知覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，營救猶太人的真實故事，影片成為難以超越的經(jīng)典源于其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)，為此，我們要感謝《辛德勒名單》的作者澳大利亞小說家托馬斯科.內(nèi)雅雷斯和把小說搬上銀屏的皮導(dǎo)。

　　本片以第二次世界大戰(zhàn)德國侵占波蘭，大肆迫害猶太人為背景，記述了巧妙周旋于商業(yè)與硝煙之間的德國商人奧斯卡?辛德勒從利用戰(zhàn)爭，以廉價的猶太人為勞力;到思考戰(zhàn)爭，矛盾于自己與異族的立場;最后良知戰(zhàn)勝了利欲，憑著過人的膽識與智慧，傾盡家產(chǎn)，最終從奧斯維新的焚燒爐和毒氣室前無私地營救出了1100名猶太人的真實歷史故事。

　　影片用黑白片的方式展現(xiàn)二戰(zhàn)歷史加強(qiáng)了戰(zhàn)爭故事本身的沉重感和說服力，強(qiáng)烈的明暗色調(diào)對比突顯了恐怖、絕望、掙扎與無助，使黝黑更加殘酷，蒼白更顯無奈。這兩種極端的單色準(zhǔn)確地定下了全劇的基調(diào)，使觀眾在用心聆聽這曲悲歌的同時不忘思考其中發(fā)人深省的意義。

　　此外，除了尾聲部分，整部電影唯一強(qiáng)調(diào)的鮮明色澤是一個猶太小姑娘的紅衣服。葛斯少校到來之后，德軍對猶太區(qū)凈空屠殺，凄慘的哭叫和著干癟的廣播聲使正在與情人騎馬的辛德勒停下來遙望，混亂中，小小的紅色身影驚慌地穿過街區(qū)，在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個屠殺場面的亮點。但由于距離太遠(yuǎn)，那一點惶恐的紅色一會兒便消失不見。

　　這情景使辛德勒受到極大的震動。這之后，大量猶太人被送到集中營，辛德勒以生產(chǎn)需要為由，開始大量拯救猶太人。

　　斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在這部以黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片的畫面中，只有這小女孩用紅色。再次出現(xiàn)紅色，是影片后半部分，小女孩的尸體出現(xiàn)在灰色的運尸車上，她本已被葬卻因一條德國軍令跟其他許多尸首一樣被重新挖出來扔進(jìn)焚尸坑中處理掉，當(dāng)那觸目驚心的紅色再次映入辛德勒的眼簾，他瞬地認(rèn)出她來，卻早已無力回天，頂著焚尸的濃煙，辛德勒再次被撼動，后來，開始奧斯維新大屠殺前，辛特勒借工廠生產(chǎn)為掩護(hù)，傾其所有保護(hù)和營救猶太人。

　　紅色，代表著生命和火熱的希望，在一片以灰色渲染的冷峻而肅殺的世界里，這點小紅大衣的殘紅傳達(dá)出對生存的乞求，羸弱卻強(qiáng)烈得那么刺眼。雖然主人翁并不是單純因為這個兒童萌生求人的想法，但這個無聲而明艷的角色卻側(cè)面體現(xiàn)了辛德勒清醒明智的內(nèi)心世界，完善了其善良、高尚的人格。

　　另一段引人思考的是德軍轄區(qū)的長官葛夫。一個平淡的早晨，一群可憐的猶太人正在一個德軍轄區(qū)的電網(wǎng)內(nèi)如牛馬般不堪重負(fù)地勞作。而該轄區(qū)的長官葛夫正光著上身站在臥室外的陽臺上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內(nèi)拾出一條狙擊槍瞄準(zhǔn)遠(yuǎn)處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著支煙，表情平和。每一聲槍響，都驚擾到葛夫女人的睡眠。她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到槍聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——槍響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發(fā)事件，而是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧⒙驹谒麄兊囊饽钪?，已?jīng)不具有任何刺激性了，這種非常態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。這一點，比殺戮本身罪惡百倍。

　　與此相對的是，在法西斯陰云的籠罩之下，常態(tài)的東西反而被扭曲為非常態(tài)，因為對于前者，法西斯分子們內(nèi)在抗拒之，外在擯棄之。比如說，愛。葛夫愛上了海倫，從他看到她的第一眼起，她在凜冽的寒風(fēng)中栗栗顫抖，他的心為她痛。但他是用怎樣的方式去愛她的呢?他頻繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地獄，他想以這樣的方式來向他的信仰和他自己證明，他不會愛上她。他怎么可以愛上她呢?她不過是“蟲蛇鼠蟻”，和他不屬于同一個物種?？墒?，他殘暴的毆打，最能說明的恰恰是他愛她至深。辛德勒就洞穿了這一點。葛夫毆打海倫，其實是在毆打自己內(nèi)心羈押不住的人性。他想完全消滅它，可他辦不到。他不也曾試過寬恕嗎?他面對海倫的時候，他不也曾失控地自我拷問么——眼前驚恐萬狀的美人，真的就是一只老鼠?他觸摸到的是老鼠的鼻子?老鼠的耳朵?

　　“It says who ever saves one life saves the world。”此是希伯來圣經(jīng)中的一句：“它說，拯救一個人，就是拯救了整個世界。”那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。

　　他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時，他已被所有猶太人銘記于心。“拯救一人，即拯救全世界!”這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的“救人一命勝造七級浮屠”有著不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來的心靈凈化，他首先是拯救了自己。“Today is his tory”的那一天，辛德勒出現(xiàn)在山頂上是一場偶然，表現(xiàn)，德國黨衛(wèi)軍不僅僅在對猶太人進(jìn)行暴行，那象征的是整個人類，包括德國人自己。那一刻，辛德勒開始重生，也就所謂一念天堂，一念地獄。

　　生命象征在那個人群眾四處亂竄的紅衣小女孩身上，辛德勒看見她時，找回了自己的靈魂，在那個年代里，還需要做一個人。辛德勒的全篇都是用黑白攝影為基調(diào)，也是它成為經(jīng)典的一個理由。但當(dāng)中出現(xiàn)了一點紅色——在沖鋒隊屠殺猶太人時，出現(xiàn)的紅色小女孩與場景產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，創(chuàng)造出的視覺效果堪稱90年對之最，但當(dāng)小女孩第二次出現(xiàn)的時候，她已經(jīng)變成運尸車上的一具尸體。同樣的創(chuàng)意在開頭的飯店，集中營中猶太人的生活中都對主題進(jìn)行了升華。當(dāng)故事到了結(jié)尾處，猶太人走出集中營，畫面由黑白轉(zhuǎn)為彩色，黯淡變成光明——意味著猶太人走出黑暗，走向光明，生活的色彩也將由他們自己來繪制。被解放的人從心情的開朗到掃墓時的沉重又將影片帶上另一個高度，短短5分鐘創(chuàng)造的空間也許是其他影片永遠(yuǎn)無法企及的。最后，提琴伴奏的最著名的插曲響起，所有人在為辛德勒的墓碑上獻(xiàn)一塊石頭。這是猶太人的習(xí)俗。