觀辛德勒的名單有感3篇

　　觀辛德勒的名單有感1

　　看電影《辛德勒的名單》讓我更加深刻的明白為什么一個民族需要捍衛(wèi)自己國家的每一寸土地，哪怕得用鮮血來浸染。因為那是自己的家園，那是一個民族延續(xù)的保證，是一個民族希望的根基。否則，你和你的親人以及你的族人就必須寄人籬下、茍延殘喘。毫無疑問，猶太民族在二戰(zhàn)時被德國納粹分子屠殺600多萬根本源自于沒有自己的國土，沒有自己的家園。這也能夠解釋為什么現(xiàn)在的以色列那么下本錢去爭取國土的原因，畢竟，自猶太民族被逼迫離開自己的家園耶路撒冷，2000多年來一直過著顛沛流離、流離浪蕩的漂泊生活，當然，從另一層面上也淬煉了這個民族的憂患意識和生存智慧。

　　戰(zhàn)爭，從人性中激發(fā)出來最多的永遠是陰暗、自私與慘無人道，哪怕你口口聲聲稱道的正義之戰(zhàn)，也毫不例外。

　　民族的災難與個人的災難都是一樣，終將有一天會成為過去、成為歷史，就如德國納粹分子對猶太民族的屠殺一樣。而對于我們活著的人，我只想說的是，多為活在這個世界的其他人想想，不一定要為了滿足自己呼吸的空間而置其他人、其他民族于死地。我很是贊同佛教中的一句話：“上天有好生之德”。是的，上天尚且有好生之德，而生存在同一個世界的人類為什么就無法容忍其他的同類呢?哪怕是膚色的不同、信仰的區(qū)別，我們都應該去愛護另一個生命，允許另一個生命存在下去的合法性。就如電影《辛德勒的名單》中的主人公奧斯卡·辛德勒，他，一個納粹黨成員，卻在踐履著“上天有好生之德”的教義，踐履著人性光明的一面，踐履著正義的天道。

　　是的，當對方是弱者的時候，哪怕他是敵人，我們都應該伸出我們的援助之手，只因為，上天亦有好生之德!

　　觀辛德勒的名單有感2

　　我永遠無法忘記，在與工人告別時的辛德勒的那番充滿愧疚的言語。他是一名德國人，完全可以趁著戰(zhàn)爭大發(fā)戰(zhàn)爭財，但他卻散盡家財，救下一千多個猶太人的性命，這便是人性的力量。

　　不可否認，辛德勒也曾是有感貪圖利益的商人，但他看到戰(zhàn)爭的殘酷。當他看到德軍瘋狂屠殺猶太人的時候，他無法抑制自己對猶太人的同情。無疑，戰(zhàn)爭是殘酷的，但從某種意義上說，正因為這種殘酷，才會有無數像辛德勒一樣的好心人在。

　　這使我不禁想起數十年前的抗日戰(zhàn)爭。直至今天，仍有人在借此煽動民族仇恨。我們渴求和平，厭惡戰(zhàn)爭，那么，為何我們還要去激發(fā)矛盾呢?或許我們應當痛恨日本軍國主義者，但我們不能將仇恨強加給日本人民!我們亦應相信，在日本人中，亦有辛德勒一樣的人在。

　　當我們因釣魚島問題而紛爭不休的時候;當我們拿出所謂的“歷史證據”的時候;當我們?yōu)槿毡镜卣鸲鴼g呼的時候，我們幾時曾注意到，沖繩島上日本人民對和平的乞求?我們看到日本人民亦是熱愛和平的。

　　我真誠地希望，我們能珍惜來之不易的和平。每一個民族，都有像辛德勒一樣的人在。

　　觀辛德勒的名單有感3

　　把人性的美丑憎惡在特定的歷史時期深刻地揭露出來，在戰(zhàn)爭的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無條件無反抗無理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個人種被徹底滅絕。

　　影片一開始慢條慢理，以為主人公是一個借戰(zhàn)爭發(fā)財的投機商人：他一直等待戰(zhàn)爭這個機會，終于來了，他幾乎兩手空空，但是憑借著口才和滿身的智慧，借雞下蛋，整合各方絕佳優(yōu)勢，把政界、商界、才界的所有精英統(tǒng)籌在自己的旗下，靠生產器具而撈得橫財。

　　隨著戰(zhàn)爭的推進和局勢的發(fā)展，猶太種族被列為絕種之列，數以無計的生命被活生生殺害而拋尸荒野，主人公辛德勒親眼目睹了這個血淋淋慘不忍睹的過程，于是內心發(fā)生徹底的蛻變而一心為能多拯救幾條生命而努力工作。

　　最后，他花光自己所有的財物，動用所有的資源，把一千多條生命借生產炮彈為由保護下來，也把猶太人這一人種在地球上幸存下來，以后的猶太人都是這些辛德勒猶太人的后裔，辛德勒面對生命作出了一個作為人而難得的選擇，他是善的化身，他功垂千史!

　　除了主人翁辛德勒外，那個猶太會計也性格突出，不僅聰明智慧正義而且在大是大非面前有自己堅定的立場，沒有他主人翁將不復存在。海倫和那個小孩也不可缺少，他們從另一個角度反映了猶太人種的智慧、堅韌、頑強、自愛、自尊的生命力!

　　我們看完此片應該對生命有一個新的認識，人作為社會上一個個體，其實生命有時候不如一只螞蟻，他是那么的脆弱和不經風雨!

　　珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意義發(fā)揮到極致才是影片的真諦!