孔繁森觀后感3篇

　　孔繁森觀后感1

　　孔繁森死了，如同許多人的死一樣。是的，一個地委書記，不是白拿白不拿、損公肥私，而是把自己的工資或給現(xiàn)金或買成營養(yǎng)品送給藏族同胞;不是今朝有酒今朝、有權不用過期廢，而是哪怕賣血也要養(yǎng)活兩個藏族孤兒;一個本可以貪個千兒百八十萬的官位，留給后人的僅8.6元……難怪藏族同胞相信孔繁森書記不可能死，像他這樣的“好人”“活菩薩”應該萬歲、萬萬歲。

　　孔繁森的死，人們便想到了兩個結論，一是好人真的命不長。言下之意像孔繁森這樣的干部工作辛苦、生活清苦，與那些不求有功、但求無過、無所事事的人相比，生命能量的耗費是呈幾何級差別的，當然也無不包含著對惡人死皮賴臉地活得又久又長的詛咒。是的，是那些把老師的工資拿出去出國、蓋樓房、買轎車(教師僅靠白條生活)，無處不瀟灑、無處不風流的官們，純粹是全心全意讓人民為他服務，難怪有人說當官是享受，當官一旦成為享受便可以享受他力所能及的：享受公費旅游，那是外地考察，享受“煙酒、煙酒”，那是工作需要，諸如此類，人們便集民謠：“喝起酒來一斤兩斤不醉，打起麻將三宿四宿不累，跳起舞來五步六步都會(更別說三步舞、四步舞)，亂搞女性七個八個敢睡，貪起污來九、百十萬是小費，坐起車來皇冠奔馳不貴，出國考察(看脫衣舞)有滋有味。”像這樣當官，能不是享受嗎?難怪外國人也說中國的百姓太善良了……

　　看了孔繁森的事跡，人們在感動，激動之余，不少人說孔繁森是好，但死了，有何用?又有人說，即使他不死又有何用?這便是人們想到的第二個結論。因為“十個、百個清官也不及一個貪官”，即一個孔繁森送給百姓的也許不過十萬，但一個貪官卻能從老百姓身上貪污百萬千萬在他看來還不夠，可見人們在對孔繁森留戀之余，擔心不會有第二個孔繁森。

　　“哀莫大于心死”。一個麻木不仁、不尚正義的民族是不會有希望的，中華民族的強盛，要求我們黨的大政方針始終順乎民心，讓好人的命盡可能活長些，至少要讓好人的事跡能真正持久地振奮起民族精神，而對于那些個人利益至上者，貪拿占騙的惡人早些用法律結束他們的政治生命和自然生命。我們不敢奢望每個當官的都像孔繁森那樣，但歷史上那個“只要我享受夠了，在我死后哪管洪水滔天”、不可一世的法國國王路易十五最終被送上了斷頭臺，能意識到這一點，每個當官的能盡量為人民服務，于國、于民、于己，皆是幸事，否則孔繁森在人們的心目中便是真的死了，這將成為民族的悲哀。

　　孔繁森觀后感2

　　齊魯大地，中國儒家文化的發(fā)源地，造就了一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他就是孔繁森。

　　青藏高原，白雪皚皚，茫茫戈壁，飛沙走石。一輛越野車在曠無人煙的蜿蜒公路上疾駛——孔繁森赴阿里上任了。

　　電影《孔繁森》一開始，隨著鏡頭推進，把我?guī)нM了阿里這片不毛之地的荒涼生活。真難以相信，在這么艱苦的條件下竟然可以生存。“地球上最高的地方啊，是阿里;最低的地方啊，是阿里;人最窮的地方啊，是阿里……”一曲山歌伴著孔繁森，一位熱血沸騰的齊魯男兒，就這么迎著風塵，帶著沒有敢親自告知妻兒老母的一份愧疚和牽掛踏上了這一條援藏愛民的路。沒有豪言壯語，沒有旦旦誓言，就開始了對阿里地區(qū)荒涼野域的默默奉獻，開始踐行一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的諾言……電影沒有用大手筆去刻畫孔繁森的“高、大、全”，而是從最平常的小事著手，細微之處見真情。孔繁森一到阿里，就深入群眾中調查研究：他來到烈士陵園給電力局總工程師掃墓;他來到山村的查布村小學看望老師和孩子們;他來到孤寡老人的小土屋，把老人的腳揣在自己懷里取暖;他來到兵站，與遠離家鄉(xiāng)的邊防戰(zhàn)士同聲唱起《說句心里話》......

　　一、他是人民的好兒子-------處處想著老百姓，時時關心老百姓

　　“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。我們共產(chǎn)黨人，要時刻想著最廣大人民群眾的利益，惦記著絕大多數(shù)人民群眾。從點點滴滴小事做起，正如影片中所說：“孔繁森給曲珍老人暖腳，就是溫暖了所有老人的心。”孔繁森流淚了，同行的縣長鄉(xiāng)長流淚了，坐在電視機前的我也流淚了，他為手下的官員樹立了光輝的榜樣。那位老人更是哽咽得泣不成聲，她用藏語一遍又一遍地說：“大干部，活菩薩，大干部，活菩薩……”那一幕感人肺腑，催人淚下。只有我們共產(chǎn)黨的干部才能這樣急人民所急，想人民所想，和人民心連心?？追鄙牟恢故且晃还鹿牙先说哪_，更暖了千千萬萬個阿里人民的心呀!

　　阿里地區(qū)遭受了50年來最大的雪災，牧民們的生命受到極大的威脅?？追鄙爸╋L雪視察災情，被困在雪地里一天一夜，可他剛剛蘇醒過來，就帶領工作人員把生活用品送到被暴風雪困在山上的師生手里，老師們含著淚讓孩子們讀書給這位可親可敬的孔爺爺聽，稚嫩的童聲響徹山谷，那一刻仿佛連時間都凝固了，似乎連肆虐的風雪都為之動容了!而此時他的妻子正躺在拉薩的病床上，生命危急，她千里迢迢從山東到拉薩來看他，已經(jīng)6天了，可他沒有時間去看她，他心里放不下阿里的老百姓呀!他難道真的不想家嗎?不是的，因為他最喜歡唱的歌就是《說句心里話》?？芍^自古忠孝難兩全，他顧的是阿里這個大家，卻無法顧及自己的小家。在他內心深處，總是掩飾不住對妻子、對兒女們、對九十歲高齡的老母親的那份濃濃深情。“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”這就是我們共產(chǎn)黨員的心聲!

　　他到高原海拔最高的學校去視察，得知那里的兩位老師已經(jīng)好幾個月沒有發(fā)工資了，他認為這是自己工作的失職，他當即掏出身上所有的錢給教師頂工資，同行的工作人員說那是他和收養(yǎng)的兩個藏族孤兒一個月的生活費。我看到了孔繁森眼里的點點淚花，看到了老師們眼里的淚花，更看到了他一心為民的赤膽忠心。這就是我們的好干部，人民的好公仆!他從口袋里掏出來的帶著體溫的不僅僅是幾張紙幣，更是一顆閃亮的、共產(chǎn)黨員的心啊!

　　二、他是共產(chǎn)黨員的好楷模-----一生廉潔，兩袖清風

　　孔繁森的一生，是無私奉獻的一生，全心全意為人民服務的一生。淡泊名利的孔繁森就像一面鏡子，折射著人世間最真、最善、最美的光輝!

　　看著電影，我的眼前不斷浮現(xiàn)出一株株頑強挺立的高原紅柳。紅柳用自己的身軀保護著草原，是草原賴以繁衍生息的保護神，為草原人民贏得了生存的空間;紅柳還為千千萬萬的高原人民解除病痛，帶來健康，所以人們稱紅柳是——青藏高原的生命樹?？追鄙揪拖窀咴t柳一樣，他扎根西藏，為了改變阿里的貧窮面貌，他深入調查研究，求計問策，終日奔波勞碌，尋找?guī)ьI群眾脫貧致富的路子。不到兩年的時間，他跑遍了全地區(qū)106個鄉(xiāng)中的98個。在他的勤奮工作下，阿里經(jīng)濟有了較快的發(fā)展。1994年，全地區(qū)國民生產(chǎn)總值超過1.8億元，比上年增長37.5%;國民收入超過1.1億元，比上年增長6.7%。可他自己卻勤政廉潔，過著樸素的生活?？追鄙瓗擅ぷ魅藛T到了北京，他連出租車都舍不得坐，連肉都舍不得吃，住在簡陋的地下室里。工作人員怕他出門辦事被人家瞧不起，就瞞著他給他買了件190元的襯衫，他大發(fā)雷霆，他說：“阿里人民正在受罪，你有錢買襯衫，為什么不捐給他們!” 這是何等崇高的境界!這擲地有聲的話語該讓多少“公仆”感到汗顏!我們不難想象，當這催人淚下的一幕正在上演的同時，又有多少“公仆”正拿著人民的血汗錢公款消費?又有多少“公仆”正利用人民賦予他們的權利中飽私囊?當我們痛心疾首的緬懷孔繁森同志時，可曾喚醒他們泯滅的良知?

　　看完這部影片，我的內心被他的事跡深深地震顫。孔繁森同志的音容笑貌一直縈繞在我眼前。作為一名共產(chǎn)黨員，他用生命實踐了“三個代表”的重要思想，他不愧是黨的好兒子。我們黨始終代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，如今的社會進入了經(jīng)濟高速發(fā)展的年代，市場經(jīng)濟突飛猛進，優(yōu)越的物質生活很容易迷惑我們的心靈，我們每一位共產(chǎn)黨員要在內心固守一種信仰，那就是為人民服務，做人民公仆。這是一種能讓人在危難之際爆發(fā)出無窮動力的力量源泉!

　　孔繁森觀后感3

　　《孔繁森》，沒有花哨的鏡頭剪輯，沒有晦澀的敘事方式，沒有亂真的特技制作。但是他平實但不缺乏美感，他能洋溢出真摯的情感，他能激起人們靈魂深處最真的東西，久久不能平息。認真的看《孔繁森》是一次對靈魂的洗禮，一次思想的凈化。只為那種精神，那種貢獻，那種人格，那種感動......我也相信，孔繁森只是一個代表，在天邊的西藏，在那片離天最近的地方，在那片圣潔而淳樸的土地上，還有著那么多的干部，忍受著難以想象的惡劣條件，忍受著親人的相思之苦～,默默的貢獻著......

　　在通往阿里的路上，廣袤的天地，顛簸的汽車，飛揚的塵土，歡歌笑語;無人的荒野，奔馳的野驢，獨行的歌者，白雪皚皚。那個時候他想到了后來的結局了嗎?他知道他將一去無回了嗎?在老賈的墓邊，望著哈達飄動的墓碑，他想到了自己會有和老賈類似的結局嗎?他想到自己也會把墓碑立在這兒嗎?我想，他是想到了的。只是他不會去計較，這些并不是他真正的在乎的東西，他在乎的責任，是藏區(qū)人民的生活，藏區(qū)人民的幸福。

　　在阿里，我忘不了他給曲珍老人捂腳時的滴滴淚水;忘不了他和妻子母親通話時的聲聲喊叫;忘不了他和同事被困風雪時說出的句句話語......這些都重重的撞動著我的心。他不是神，他是一個平凡的人。我們可以看到他有“我實在走不開的”無奈，可以看到他有“小孩說話不頂指標”的趣味，可以看到“我最大的遺憾就是娶了媳婦沒讓過上好日子”的愧疚，面對曲珍老人留下的轉經(jīng)筒，他也會抽搐哭泣;接完中央的電話，他也會激動得淚流滿面......拉薩機場，妻子對他說“我們回家了，把你一個人留在了路上”，是這樣的嗎?他真的沒有回家嗎?真的沒有“壽終正寢”嗎?又或許，在他心里，阿里已經(jīng)是他家了。在阿里即將開始走上幸福的道路的時候，在他可以暫時離開到新疆考察的時候，在他終于穿上藏袍的時候。

　　死亡到來了，它來的是那樣的突然，是那樣的不合適宜。在壯烈的歌聲中，我看到了死亡——在那幽藍欲滴的天空下，在那如明鏡般清澈的湖水邊，在那蒼涼起伏的群山中，那座哈達舞動下的墓碑。命運是一條有跡可行的曲線，或許這就是他的命運。又或許他的靈魂已經(jīng)進入了諸神的宮殿，成為了西藏的又一個神靈，在西藏上空那個無比湛藍的天空中用自己那雙清澈的、充滿父親般慈愛的眼睛注視著藏區(qū)的蕓蕓眾生，保佑他們吉祥、平安。墓碑，是他生存過的憑證，是他死亡的見證，更是附有他靈魂的靈物，守望著阿里，這片圣潔的土地。永遠的守望......他不會被遺忘～～～～

　　孔繁森，一個有著高尚靈魂的人，一個有著強烈責任心的人。高明，孔繁森的扮演者，我深深喜愛，真切崇敬的偶像。在依稀有淚花的眼中，我似乎無法分清是他還是他。在心底深處，模糊的覺得那個有著微微臃腫的身軀，紅黑的臉龐，藏帽皮衣的男人就是孔繁森，他的形象就該如此，他的動作就該如此，他的聲音就該如此。感謝孔繁森，他的故事讓我們久久的震撼，感謝高明老爺子，為我們塑造了這樣的一個他，這樣真切的讓他展現(xiàn)在我們面前，讓我們可以這樣實在的感受他的音容，他的笑貌;可以這樣清楚的觸摸到他的心靈，他的靈魂?？赐辍犊追鄙?，不管真正的孔繁森是什么樣的，我們已經(jīng)認定，這個就是真的他，那個已經(jīng)化身為藏區(qū)神靈的硬漢。真誠的希望老爺子能夠再次能與這樣的經(jīng)典相遇!!!