觀信仰心得體會1

　　在觀看了《信仰》這部紀錄片之后，我認為可以用一句話來概括中國共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務。

　　《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設時期，不同時期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現(xiàn)一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國家和民族是“大我”，個人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢?“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”沒錯!比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德;全心全意為人民服務，這是道德;履行共產(chǎn)黨員義務、服務社會發(fā)展，這些都是道德。

　　可是，我們都知道道德好、為人民服務好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊?這是大問題，是關系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員，要如何走好未來的路，是需要我們認真思考的。

　　如何堅定共產(chǎn)主義信仰，我想我應該從以下三方面入手：

　　一、認清“大我”與“小我”的關系。國家和民族是大我，個人是小我。大我好比一個人的身體，小我好比身上的一個個器官，無數(shù)個器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎?作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國家和人民服務的，只有各司其責、各盡其職，國家才能興旺發(fā)達、長治久安，而只有國家安定和平，我們個人才能安居樂業(yè)、才能幸福。所以，為大我的同時，其實也是在為小我;而只顧小我，則會毀了大我、也毀了小我。這個邏輯關系，要認清。

　　二、持續(xù)學習，不斷鞏固理想信念。每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學習。古人講“學而時習之”，在克服人性的學習上，沒有一個人是學一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學習實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學習來彌補。就我個人的體會而言，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，對我自己的觸動比較大，這種學習比較有效果。

　　三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。惰性的誘惑、金錢的誘惑、權利的誘惑，也是我們要作的長期斗爭。當工作多的時候，要自問能不能不抱怨，有條不紊地干好;當工作繁瑣的時候，要自問能不能不叫苦，先開始著手干。這些是堅定信念的道路上所必然經(jīng)歷的，需要一次次的歷練。

　　我想，樹立和堅定共產(chǎn)主義信仰不是一蹴而就的，必須通過長期的學習和反復的實踐，需要我們每個人共產(chǎn)黨員用一生去落實和踐行。

　　觀信仰心得體會2

　　人活著要有信仰，有了信仰，才會有奮斗的激情。20xx年6月24日，為慶祝建黨xx周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播。按照局黨支部的安排，在10月2日，我利用節(jié)日值班時間觀看了記錄片《信仰》，雖然只有短短的三集，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。

　　該片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

　　在這部紀錄片的帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。

　　隨著音樂和畫面的切換，我恍惚來到了舊社會中的苦難中國，從19世紀中葉起，在與外國列強簽訂了1000多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題呢?這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨領導的革命，有名可查的烈士就達370萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗?為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢?

　　當一雙雙握緊的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰;當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時，“蘇維埃”就是他們的信仰;當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰;當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰;當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來，正是由這些不同階段的目標連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀元。

　　在觀看《信仰》中我體會到，作為一名黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

　　紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我作為一名黨員，也將在未來的生活中，學習中國共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構筑了精神高地;那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力!

　　觀信仰心得體會3

　　通過基層黨建網(wǎng)站平臺我觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，這部紀錄片共三集，第一集：只要主義真;第二集：壯志換新天;第三集：時代先鋒行，沿著信仰的足跡，詮釋信仰的故事。它詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，堅守自己的信仰，并且一步步取得最終勝利的過程。

　　此次紀錄片的學習，讓我又加深了對黨的認識，對中國特色社會主義的由來和發(fā)展有了更全面的認識，從1xx9年的冬天開始，共產(chǎn)黨宣言的翻譯和在上海的發(fā)行成了創(chuàng)造信仰故事的起點，在中國淪為半殖民地半封建社會之時，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了艱苦的探索和努力，第一集中的很多鮮活的人事還歷歷在目，有很多人又官宦的家世也義無反顧地加入延安的隊伍中，紅軍戰(zhàn)士高喊著蘇維埃沖向敵人，蘇維埃就是他們的信仰，這樣一支隊伍是強大的，正如張學良將軍所說：“沒有力量可以戰(zhàn)勝擁有堅定信仰的共產(chǎn)黨人”。

　　在第二集里，講述的更多的是解放戰(zhàn)爭之后，建立社會主義國家過程中的發(fā)展和對信仰的堅守，在信仰的道路上書寫新的傳奇。從2008年奧運會的開幕式展開，中國的鞍鋼見證了祖國的發(fā)展，1945年到1947年，經(jīng)過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷它千瘡百孔，日本的專家曾說，鞍鋼不會回到從前，但是共產(chǎn)黨人就是憑借著堅定的信念和不懈的努力，將鞍鋼打造成世界第一流的鋼鐵企業(yè)，在極其艱苦的情況下，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，堅守信仰。再到紅旗渠，大慶精神，抗美援朝，雷鋒精神，無疑都是這種對信仰堅守的體現(xiàn)，李四光，鄧稼先，老一輩的科技工作者用行動，用生命踐行著這種信仰，為了祖國的強大和昌盛，放棄自己的名和利，默默地無私奉獻，正是這些人，在中國最困難的時刻，扛起了國家的重擔，他們才是中國的脊梁。

　　鳳陽小崗村，華西村，無疑又是讓中國人難以忘記的歷史名詞，就是有這樣現(xiàn)行的村莊，見證并帶動了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展和經(jīng)濟的騰飛，一個個生動的人物講述了他們一生踐行為人民服務的宗旨，當非典，地震這些災難來臨的時候，他們沒有退后一步，在洪水面前，16名黨員簽下誓與大堤共存亡的生死書，在面對病毒時，不顧自己的生命危險，將病人帶到安全的彼岸。

　　但是，同時不可否認的是，有一些共產(chǎn)黨人，他們已然忘記宣讀誓詞時自己的信仰，做出了危害國家，不利于人民的事，這是背離自己的信仰，在為他們扼腕嘆息的時候，也不禁給自己敲響警鐘，另一方面，像楊善洲這樣58位高齡的共產(chǎn)黨人則是正正真真不貪錢，不圖利，誠心實意為人民辦實事。片中也提到。應該常思考三個問題，入黨是為了什么，當干部是干什么，生后要留下什么，在思考了這三個問題之后，才能更堅定自己入黨的信念和決心，端正自己入黨的思想動機。

　　約翰科林在回憶解放戰(zhàn)爭時期的時候曾說“我被共產(chǎn)黨人為目標奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。雖然現(xiàn)在是和平年代，對信仰的堅持和為人民服務的宗旨還是一樣的，最后，借用片中的一段話，就讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)人人前進的動力和榜樣。