《鄭義門(mén)》觀后感550字5篇
動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》等劇集,一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前.下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的《鄭義門(mén)》觀后感550字,希望大家喜歡。
《鄭義門(mén)》觀后感550字1
《鄭義門(mén)》以古裝動(dòng)漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史,鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官等小故事,真實(shí)還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng),也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官,并且無(wú)一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。
現(xiàn)代社會(huì)雖然沒(méi)有了鄭氏家規(guī)中“子孫出仕,有以贓墨聞?wù)?生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”這種嚴(yán)苛的家族式規(guī)定,但對(duì)于我們每一個(gè)國(guó)家工作人員來(lái)說(shuō),嚴(yán)以修身是我們做好本職工作的基礎(chǔ),只有自身有堅(jiān)定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地為民辦事。“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本,體恤百姓,不可一毫妄取”,作為稅務(wù)部門(mén)的工作人員更應(yīng)嚴(yán)以律己,以國(guó)家利益為先,不貪一絲一毫,不搞利益交換,才能真正對(duì)得起納稅人的信任與重托。“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”則是要求我們要嚴(yán)以用權(quán),只有公正廉明地執(zhí)法,時(shí)刻把“為人民服務(wù)”的根本宗旨牢記在心上,落實(shí)在行動(dòng)中,才能使執(zhí)法有公信力、使人心得以安定。
《鄭義門(mén)》使廉政這顆種子在我們每一個(gè)人的心里發(fā)芽并茁壯成長(zhǎng)——這些淺顯易懂的動(dòng)畫(huà)時(shí)刻提醒著我們,要努力將“三嚴(yán)三實(shí)”真正落實(shí)到實(shí)踐中去,勤奮做事盡公仆之責(zé),清白做人守黨員之本!
《鄭義門(mén)》觀后感550字2
求學(xué)時(shí)曾聽(tīng)過(guò)老師講這么一句話(huà),法律令行禁止,告訴我們何為不可為,定的是下限;道德則鼓勵(lì)我們行應(yīng)為,定的是上限。道德在社會(huì)行為規(guī)范中對(duì)法律的補(bǔ)充?!多嵙x門(mén)》中明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋頗具“依法治國(guó)”的思想,欲以一本《大明律》約束人心,修德敬業(yè),而大臣宋濂指出治國(guó)之要,在乎民風(fēng),民風(fēng)之本,在乎家風(fēng)。
民風(fēng),說(shuō)到底就是這個(gè)社會(huì)的整體道德風(fēng)氣。近年來(lái),從各種傳媒報(bào)道中我們能感受到的中華傳統(tǒng)美德越來(lái)越少,感受最多的是“冷漠”二字。廣東“小月月”事件,各地老人摔倒無(wú)人扶的尷尬場(chǎng)面不停地敲打著人們的內(nèi)心,越來(lái)越多的人把事不關(guān)己高高掛起當(dāng)成處事教條,這些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不觸犯任何法律法規(guī),卻讓整個(gè)社會(huì)變得冷冰冰。但我想有些事我們應(yīng)該做,而促使我們伸出援助之手的不是法律冰冷的條文,而是道德從內(nèi)心深處推動(dòng)人前行的力量,使人溫暖的力量。
“民風(fēng)之本,在乎家風(fēng)”,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)決定民風(fēng)。而家風(fēng)從何而來(lái)?這里請(qǐng)容我添加一句:“家風(fēng)之本,在乎黨風(fēng)”,加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè),讓黨風(fēng)吹進(jìn)家庭,吹入社會(huì),以黨風(fēng)正家風(fēng),以家風(fēng)正民風(fēng),讓民風(fēng)溫暖冷漠的心,溫暖這個(gè)社會(huì)。
《鄭義門(mén)》觀后感550字3
廉政動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》共12集,每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘,采用古裝動(dòng)漫形式,深入挖掘“鄭義門(mén)”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,取其精華、去其糟粕,以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng),以家規(guī)為緯,通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。
《鄭浩拒禮》篇,講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間,拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單,抵擋住了各種誘惑,清廉為官的故事,揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本,體恤百姓,不可一毫妄取”的家規(guī);而《致力為公》篇,則講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂,不賣(mài)人情、不受賄賂,秉公丈量所轄區(qū)域田地,編制稅賦籍冊(cè)的故事,揭示的是“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”的家規(guī)。
《鄭義門(mén)》通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式,引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華,自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是:尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這些家訓(xùn),是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的,但真正做到的,卻少之又少。我家的家規(guī)是:主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做,不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)。這些都是需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云:有家規(guī)的家庭,屬于書(shū)香門(mén)第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭,屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭,屬于王侯將相之家。
《鄭義門(mén)》觀后感550字4
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地,鄭氏的傳世故事在當(dāng)?shù)赜锌诮员R驗(yàn)榧乙?guī)傳承,鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力,鄭氏族人自覺(jué)以家規(guī)為尺,注重自我修為,共同締造著家族的累世繁盛,也因此,《鄭氏規(guī)范》被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”。
動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》等劇集,一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前:《鄭浩拒禮》篇,講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間,拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單,抵擋住了各種誘惑,清廉為官的故事,揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本,體恤百姓,不可一毫妄取”的家規(guī);《致力為公》篇,講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂,不賣(mài)人情、不受賄賂,秉公丈量所轄區(qū)域田地,編制稅賦籍冊(cè)的故事,揭示的是“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威” 的家規(guī)。“鄭家的規(guī)矩”,是“鄭義門(mén)”的精神支柱——長(zhǎng)達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn),將儒家的“孝義”理念,轉(zhuǎn)換為操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范,涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面,形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系,也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。國(guó)由家組成,有國(guó)才有家。治國(guó)從治家開(kāi)始。
《鄭義門(mén)》動(dòng)畫(huà)形象深入人心,用簡(jiǎn)易的形式將廉潔奉公的鄭義門(mén)形象刻畫(huà)得深入人心。通過(guò)這一系列動(dòng)畫(huà)的觀看,我們于精神層面深受影響。愿秉承鄭義門(mén)精神,挺起我民族的脊梁。
《鄭義門(mén)》觀后感550字5
孝義傳家九百年的傳奇家族“鄭義門(mén)”,通過(guò)一部形象生動(dòng)的動(dòng)漫片穿越到現(xiàn)代,從熒幕中向我們款款走來(lái),那些平素里枯燥乏味的教條式反腐倡廉教育瞬間變得鮮活有趣。
有了規(guī)矩才能成方圓。鄭家有168條家規(guī),家規(guī)森嚴(yán),又執(zhí)法如山,于是乎,整個(gè)大家族雖15代人不分家,3000多人共吃一鍋飯,仍禮法秩序井然。家長(zhǎng)鄭濂嚴(yán)格奉行家規(guī),致力為公,向世人展現(xiàn)了鄭氏家規(guī)的強(qiáng)大約束力和族人對(duì)家規(guī)的自覺(jué)遵從。鄭浩初任知縣,糧長(zhǎng)們不但送柴送菜,還送來(lái)黃金、如意等“硬貨”,胥吏在邊上屢屢勸說(shuō),“小的們又不會(huì)多嘴,大人大可神不知鬼不覺(jué)地接受糧長(zhǎng)們的好意”,遭到鄭浩嚴(yán)詞拒絕,實(shí)屬難能可貴。
正像鄭濂所說(shuō),有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難,難的是一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑,堅(jiān)持操守。鄭浩在家規(guī)潛移默化的作用下,已將規(guī)矩化為自己人格的一部分,才能方寸不亂,百毒不侵。我們?cè)诙愂照魇諐徫簧?,難免面對(duì)各式誘惑,或明或暗,或大或小,如何把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺(jué),做到不忘初心,不失公心,值得我們思考。
以仁德教化,用法紀(jì)規(guī)范,督促黨員干部嚴(yán)以修身,講規(guī)矩,守本分,認(rèn)識(shí)到為官不是權(quán)力而是沉甸甸的責(zé)任,不忍為非。讓規(guī)矩內(nèi)化為心