電影《死亡詩社》1000字大學(xué)生觀后感
《死亡詩社》講述的是一個(gè)有思想的老師和一群希望突破的學(xué)生之間的故事。小編為大家?guī)韼灼端劳鲈娚纭酚^后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《死亡詩社》觀后感一
沉悶、保守的空氣彌漫在這所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的學(xué)校中。每當(dāng)這，往往都有一個(gè)超脫的，新穎的人出現(xiàn)，來打破這平庸的日常。
基丁老師就是這樣一個(gè)人。
他帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヱ雎牴嗜ブ说哪剜?，他讓學(xué)生將陳舊的教材撕下，揉成紙團(tuán)，一個(gè)個(gè)一反常規(guī)的舉動(dòng)中是對(duì)守舊思想的反擊。“及時(shí)行樂”，這是片中常常被傳達(dá)的思想。這不禁使人想起李白的那句“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這不是讓我們目光短淺，得過且過，它提醒我們把握好當(dāng)下每一分鐘，并享受我們所擁有的。以我本人來說，身處一個(gè)極佳的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，又在一個(gè)安寧的校園環(huán)境中。這些對(duì)我來說已是莫大的幸運(yùn)，現(xiàn)在要做的就是沉浸其中，享受它帶給我的裨益。而那些未來的煩惱與壓力，就留給明天吧!這便是簡單的“及時(shí)行樂”。做到這點(diǎn)，精神上便首先卸下了一副重?fù)?dān)，從而實(shí)現(xiàn)思想的自由。
片中的另一個(gè)亮點(diǎn)與重點(diǎn)便是學(xué)生們的成長與成熟。他們繼承了基丁老師的“死亡詩社”，它是生命與思想的標(biāo)志。從一開始時(shí)撕書的愕然到最后一起站到桌子上的自豪，這其中不僅有基丁老師的教化，更飽含著青年人的不拘泥于成規(guī)的獨(dú)立精神。即使有種.種陰郁的消息打擊這他們，也阻止不了這棵自由的小草茁壯生長。我們是否也能像他們那樣，不顧利害，勇于表達(dá)自我，勇于追求真理?也許有人會(huì)說，我們的現(xiàn)實(shí)生活中沒有那么多不完美、不公正，生活如流水般無波無瀾。但是，在基丁老師來之前，學(xué)生們不也這么想的嗎?我們要善于“跳”出自己慣有的思想與生活習(xí)慣，如基丁老師所說：“換個(gè)角度去觀察”。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的日常有什么不同于一如既往所想的時(shí)候，你已經(jīng)達(dá)到了思想的自由。接下來要做的是如何實(shí)踐它，并感染身邊的人。片中花大量鏡頭描寫學(xué)生們?nèi)绾卧谏蕉粗悬c(diǎn)燃火把，吟唱朗誦，以及師生間的交流與心靈思想的交融，更讓我們身臨其境。
此外，臨近尾聲時(shí)，尼爾的自殺與基丁的被驅(qū)逐成為了令人難以釋懷的遺憾。但也因?yàn)檫@樣，才使得影片更具有真實(shí)感，也更給人們以沉重的思考?；±蠋煼路鹨粔K大石頭砸入一潭死水，激起猛烈的波浪，雖然最后不得不復(fù)于平靜，但水波卻一點(diǎn)點(diǎn)蕩向遠(yuǎn)方。
片中的許多詩句也是一大亮點(diǎn)，如星星般點(diǎn)綴在各處，它們使我們感受到生命的聲音，時(shí)代的脈搏，自由的吶喊。最后的“啊，船長，我的船長” 使人潸然淚下，基丁走了，但還會(huì)有更多的基丁站出來，傳遞獨(dú)立思考，沖破束縛的自由精神與思想。
《死亡詩社》觀后感二
這是一部關(guān)于家庭教育和學(xué)校教育的校園影片，向我們反映了教育對(duì)學(xué)生身心的影響，也表明了教育應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的，不能一味的沿襲傳統(tǒng)，這樣的教學(xué)方式培養(yǎng)的學(xué)生是沒有主見的.沒有自己的靈魂的，年輕一代的教育與發(fā)展值得我們深思。
它講述了一個(gè)神秘.獨(dú)特.新奇而又富有魅力的老師和一群充滿希望.富有叛逆思想而又精力充沛的大學(xué)生一起學(xué)習(xí).成長的教育故事，他們像是師生，更像是親密無間的朋友，他們有思想的碰撞，有情感的交匯，還有彼此對(duì)自由.信仰的渴望，對(duì)傳統(tǒng).制度的反叛精神。
故事的主人公基廷老師是教詩歌的，一個(gè)富有愛.浪漫情懷且對(duì)教育有獨(dú)到見解的老師，一個(gè)熱衷于教育，熱衷于解救年輕一代學(xué)生的使者。他的課堂上總是充滿歡聲笑語的，同學(xué)們可以肆無忌憚的笑，或是隨意的坐在一起聽課，他站在講臺(tái)的課桌上講課，他讓每一個(gè)同學(xué)們都站起來，鼓勵(lì)學(xué)生以不同的角度看世界，不要用前人的觀點(diǎn)限制了自己的思想，不要只想到作者的見解，要有膽量從新的角度出發(fā)，找到自己的觀點(diǎn)。的確，好些時(shí)候我總是覺得自己太局限于書本或是權(quán)威，總是刻意否定自己，也常會(huì)覺得自己是“井底之蛙”，只生活在自己的世界里。他鼓勵(lì)同學(xué)們學(xué)會(huì)品嘗文字和語言，關(guān)注自我，而不是一味奔向科學(xué).醫(yī)學(xué).工程技術(shù)，守著學(xué)校固有的學(xué)習(xí)模式和氛圍，禁錮了自己，講究關(guān)注實(shí)實(shí)在在的自己，關(guān)注自己內(nèi)心的需求。要及時(shí)行樂，珍惜當(dāng)下的幸福。
基廷老師說過一句話我非常喜歡“唯有在夢(mèng)中，人才能得到真正的自由。”的確，現(xiàn)實(shí)有太多我們無法預(yù)料.無法改變的事情，人都會(huì)渴望自由，不喜歡拘束，或許只有沉浸在夢(mèng)中才能有機(jī)會(huì)得到滿足，而詩歌的浪漫也許可以讓自己的心靈得到歸宿。
看了這部電影，感覺內(nèi)心起伏挺大，有感動(dòng).有期待.有同情.有心痛，尤其是看到尼爾為了自己自由與信仰，而放棄了自己的生命與及基廷老師將要被迫離開那一剎那，我的眼淚不自覺滑落。這是一個(gè)青年學(xué)生用他的生命在向自己的父親證明自己的對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)定與執(zhí)著，似乎也是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)表明青年學(xué)生的反叛精神，我為尼爾感到惋惜.同情。他可以去追求自己的夢(mèng)想.信仰，也可以違背父母的命令與安排，可是他不該以如此極端的方式來表明自己的決心，不該如此想不開以自殺來結(jié)束自己的生命，這是多么令人心痛的事。他本可以試著與父親協(xié)商，而不是逃避，他解決問題的方式是消極的，也許是封建落后的制度殘害這一鮮活年輕的生命，也許是父母與子女間的代溝與及彼此間的不理解釀成了這悲劇，這該是家庭的悲劇也該是社會(huì)的悲劇吧!如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)能夠開放一點(diǎn)，人性化一點(diǎn)，父母與子女間多點(diǎn)理解，多點(diǎn)溝通，或許社會(huì)上就會(huì)多一點(diǎn)像尼爾一樣優(yōu)秀的青年，少一點(diǎn)人間悲劇，這該有多好!
當(dāng)劇情發(fā)展到高潮時(shí)，即尼爾的父親看到了尼爾的精彩表演時(shí)沒有贊賞，沒有認(rèn)可，而是將他帶回家訓(xùn)斥，其間他對(duì)尼爾說了一句話讓我感觸頗深“你擁有我從來沒有夢(mèng)想過的機(jī)會(huì)，你要上哈佛，你要當(dāng)醫(yī)生”，我想這不僅是他父親的心聲，更是千千萬萬的父母共同的心聲吧!每一個(gè)父母都想把最好的東西給自己的孩子，所做的一切都是為了子女好，所以總是為他們考慮，為他們安排，想讓他們接受更高等的教育，過上更好的生活。只是他們忽略了孩子的天性，忽略了他們也是有夢(mèng)想.有追求的，他們不可能像玩偶一樣接受所有的安排，按部就班的接受，就像我們中國的許多父母都抱著“望子成龍，望女成鳳”的心愿在培養(yǎng)孩子，為他們做各種各樣的事。我覺得現(xiàn)代的父母開明了許多，父母與子女間的代溝少了些，彼此懂得了相互理解，相互尊重，多用心溝通，用心傾聽，這樣的家庭教育才更有效。
基廷老師是非常優(yōu)秀的，可敬可親的，他主張新的教學(xué)方式，而不是一味去按照傳統(tǒng)的模式培養(yǎng)學(xué)生，他鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己，敢于去追求，不要一味的束縛自己，這是一種非常人性化的教育方式，重在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的思維，重個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育，這才是應(yīng)有的高等教育，才是素質(zhì)教育吧!因而基廷老師是深受學(xué)生歡迎的，都親切的稱他為“船長”，因?yàn)樗畬W(xué)生，正如學(xué)生也懂他一樣，在他因尼爾的事，備受家長.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)否定時(shí)，學(xué)生們都在不住了，舍不得這個(gè)帶給他們眾多歡樂.眾多美好東西的老師，極力挽留他。這一刻，我真的為基廷老師感到高興，感到欣慰，他成功了，他得到了同學(xué)們的認(rèn)可與尊敬，他的身影深深的烙印在學(xué)生們的心里，在他眼里我看到了心酸的淚水，是因?yàn)椴桓市倪€是更多的是不舍與感動(dòng)，想必他此刻的內(nèi)心更多的是欣慰吧!如果今后我做老師能像他一樣那么受學(xué)生愛戴，那么我付出再多也心甘情愿。我會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)努力的。
《死亡詩社》觀后感三
如林夕所言,“在一些真正稱得上偉大的電影中,見識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍,真人真事給拍成電影,應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身,這才會(huì)提升看事看人的層次.電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子,否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已.”從這個(gè)角度看,《死亡詩社》無疑是一部“真正稱得上偉大的電影”.
1959年,以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的文學(xué)老師john keating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生.至此,矛盾開始慢慢凸顯:個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立,自由之于權(quán)威的對(duì)立,主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立,西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對(duì)立.keating老師似是唐吉柯德,赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗.他所有的,是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈.keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎犓劳龅穆曇?反思生的意義并勸誡他們做到“carpe diem”;讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條;鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無睹的世界;介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄,這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了.所幸,導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭,他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中.當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂欣喜時(shí),悲慟卻早已潛伏而來.
真正的成功者,并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù),而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的“異類”.影片中,在keating老師的引導(dǎo)下,原本沿循父親規(guī)劃好的neil perry慢慢覺悟:心之所向是演員,又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢?neil是勇敢的,也是可悲的.多次與父親協(xié)商未果后,neil選擇了用父親書桌里的手結(jié)束生命.這命是父母給的,現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧.是夜,大雪,neil戴著演出時(shí)的花冠,赤裸上身,在窗臺(tái)開.因?yàn)樾闹鹚鶒鄱坏盟詿o奈,因?yàn)榭範(fàn)師o果所以落崎西.neil的抗?fàn)?是藝術(shù)化的理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的抗?fàn)?是炙熱的理想與冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)?我自知沒有資格評(píng)價(jià)他的行為,只想起塞林格的一句話“一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義,一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著.”neil是不成熟的“異類”.
影片到了結(jié)尾,keating老師最終被辭退,孩子們繼續(xù)從前的生活.春風(fēng)化雨,keating老師已將種子播種到孩子們的心田.“我步入?yún)擦?因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華.然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在人生終結(jié)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過.”這是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩.這群孩子們會(huì)記得,觀眾亦記得.
再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧,蘇格蘭長笛奏起,讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好,在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚.
《死亡詩社》觀后感四
今天在培訓(xùn)老師的推薦下，我在網(wǎng)上觀看了電影《死亡詩社》。初看電影名字，有一種不好的預(yù)感，結(jié)果證實(shí)我的預(yù)感，影片以悲劇收?qǐng)?。本片講述在了一個(gè)傳統(tǒng)學(xué)校的老師，用反傳統(tǒng)的方法來教學(xué)生們?cè)姼?、文學(xué)、生活的故事。威爾頓預(yù)科學(xué)院一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來教授學(xué)生，可是新學(xué)期來校的新文學(xué)老師基廷卻一改學(xué)校的傳統(tǒng)做法，讓自己班上的學(xué)生們解放思想，充分發(fā)揮學(xué)生們的能力。告訴學(xué)生們要“把握當(dāng)下”，并以該原則行事。基廷老師在教育上打破了許多的傳統(tǒng)，做了許多讓人匪夷所思的事情。而學(xué)生從開始的不理解到最后思想的解放，和基廷老師的感情日益深厚，基廷老師對(duì)他們的影響也是深遠(yuǎn)的。 、
在基廷的世界里，我們看到的是一個(gè)教育者如何在體制和教條下讓自己的學(xué)生逐漸走出固有的世界觀和人生觀，開拓了一條嶄新的道路。他教會(huì)學(xué)生用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些教條主義，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。 看完影片，讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑者?！钡艺J(rèn)為教師不僅是解惑者，還應(yīng)是問題的診斷者，學(xué)習(xí)的啟發(fā)者，教師應(yīng)了解所教學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。指導(dǎo)幫助學(xué)生根據(jù)自己的能力選擇怎樣的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生正處于人格塑造和定型時(shí)期，會(huì)模仿身邊的人和事，家庭、學(xué)校和社會(huì)的影響對(duì)他們來說是很重要的，特別是學(xué)校教育。社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會(huì)從教師的角色文化中折射出來，從而"映照"在學(xué)生的人格世界中。作為教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有"潤物細(xì)無聲"的功效。
參加培訓(xùn)雖然只有短短五天時(shí)間，卻讓我受益匪淺。很榮幸能夠參加這次的骨干教師培訓(xùn)，雖然以我的資歷來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及骨干教師，在教師方面我還是屬于新手，很多方面都需要學(xué)習(xí)。每天晚上，躺在床上回顧今天所學(xué)的知識(shí)，都讓我感到自己的很多不足之處，渴求自己能夠更上一層樓，固雖然很辛苦，每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)參加培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我接觸了許多有名的學(xué)科專家，還有來自不同學(xué)校的資深教師。我從黃院長的“以科研為抓手促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展”講座中知道我們社會(huì)的發(fā)展之迅猛，我們不能總是拿過時(shí)的知識(shí)來捆綁住學(xué)生的思維;從朱曉燕教授“教師新理念”的講座中，倡導(dǎo)教師要在教學(xué)中幫助學(xué)生搭腳手架，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)能有所鋪墊，還教我們?nèi)绾螌?duì)我們的教學(xué)進(jìn)行反思總結(jié)，，教師應(yīng)進(jìn)一步改善自己的教學(xué)水平以及從不同的教學(xué)案例中汲取精華之處;從陳霄博士那里我學(xué)到了教師語言知識(shí)能力的重要性;從詹教授那里我學(xué)到很多的語音語調(diào)的知識(shí)，還有一些學(xué)習(xí)語音語調(diào)的小技巧，以后可以運(yùn)用到教學(xué)中;何安平教授和梁紅梅博士讓我們接觸了語料庫這項(xiàng)新技術(shù)，并把它運(yùn)用到教學(xué)中，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，我們必須掌握新的科技方法，不然將會(huì)被社會(huì)淘汰;專家老師張凝讓我感受到一位老師對(duì)于教師事業(yè)的熱愛，以飽滿的熱情投入到教學(xué)生活中;何廣鏗教授讓我教育科研論文有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí);還有韓教授是以“世界咖啡”的形式開發(fā)了我們每個(gè)人的能動(dòng)性，討論問題，分享彼此的想法，發(fā)揮自己的想法完善小組合作的課題……還有來自不同學(xué)校的組員帶來他們學(xué)校的一些教學(xué)模式，都讓我受益匪淺。
教師是孩子們前進(jìn)的指路人，時(shí)代再發(fā)展，我們需不停的學(xué)習(xí)充電，才能跟得上時(shí)代的腳步。如果我們停滯不前，那孩子們?cè)趺崔k?我們需要更完善的學(xué)習(xí)，目前我們有一些理論知識(shí)，接下來的教學(xué)實(shí)踐和跟崗培訓(xùn)，是我們理論知識(shí)的實(shí)踐，希望我們所有的老師在這一階段的學(xué)習(xí)都能過收獲自己的心得，在未來的教學(xué)中取得更好的成效。
《死亡詩社》觀后感五
《死亡詩社》說的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來了一位特別的基廷老師.他與眾不同,他鼓勵(lì)學(xué)生撕書,不要受教條的控制,拋棄別人的理論,追隨內(nèi)心的感覺;他告訴學(xué)生用不同的角度看問題,并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化,要有自己的想法并勇于表達(dá)它,做自己想做的事.與其說基廷先生是一位老師,不如引用影片的話說,他是孩子們的船長.在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代,他出現(xiàn)了.他是偉大的船長,帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過層層迷霧,走出那片叫青春的黑暗森林,使孩子們有了自己的思想,并無所畏懼去表達(dá)自己.
何為師也?師者,所以傳道授業(yè)解惑也.老師從來就是一個(gè)崇高的職業(yè),是雕琢心靈的米開朗基羅,一刀一刀用愛雕刻完美的大衛(wèi).
江湖時(shí)代,高手苦練,只為達(dá)到最高境界.依我之見,從學(xué)生愛老師的角度來說,老師亦有三重境界.
在第一重境界的老師就是個(gè)教書的.他踏著鈴聲而進(jìn),例行公事上課,不管你學(xué)到了什么或你什么也沒學(xué)到,在他看來,老師只是一份工作而已,與愛無關(guān),你的分?jǐn)?shù)只是他的工作績效.對(duì)于他,你不愛也不恨,他對(duì)于你也不痛不癢.你是學(xué)生,他是老師,僅此而已.
第二重境界的老師是有愛的.只是他愛你的方式太嚴(yán)格了.他怕你學(xué)不好,于是給你定了無數(shù)的“宮規(guī)”,例如要提早十分鐘上早讀,寫錯(cuò)格式作文就沒有分等等,你還是學(xué)生,沒辦法,你只好屈服在他的“淫威”下.這也是為什么學(xué)生見到老師如老鼠見到天敵一樣.當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí),我想你不會(huì)愛他.這類老師是負(fù)責(zé)任的,或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的嚴(yán)格,甚至有點(diǎn)感激他的嚴(yán)格.但是,當(dāng)你還在他的手下混時(shí),知識(shí)對(duì)于你,只是被接受,或許你學(xué)的很好,但你并沒有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界.當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望,那么他就是第三境界的老師了.
第三重境界的老師,如基廷先生一樣,有著無盡的魅力令你為之折服.他循循誘導(dǎo),在黑暗中牽著你的手,鼓勵(lì)你前進(jìn).因他,你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,學(xué)會(huì)了很很多多的東西,彷佛一下子睜開了看世界的眼睛;因他,你愛上了一個(gè)學(xué)科,有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多,而這一切不是為了分?jǐn)?shù).他是老師,更是益友.在青春是遇上這么一位老師,是難得可貴的,說不定給了你一生的影響,而你深深的記住他,他也因你的記住感到幸福.
片中的孩子們是幸福的,他們遇上了基廷先生.在那個(gè)沉悶的學(xué)校中,使青春有了顏色,讓青春回歸了它瘋狂的定義.雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感,但我知道孩子們一定是感激基廷先生的,要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別.我看見,片尾的基廷先生眼含淚花.
為人師者,應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也.
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