九年級西游記觀后感5篇
《西游記》主要寫了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到真經(jīng)，修成正果，也生動形象地塑造了四個鮮明的人物形象，下面為大家精心整理了一些關于九年級西游記觀后感，歡迎查閱。
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九年級西游記觀后感1
想必大家都看過《西游記》吧?《西游記》里的孫悟空老家在哪兒?你知道嗎?你一定會說：“那誰不知道，在花果山啊!”對嘍!它就座落在我的家鄉(xiāng)連云港，作為家鄉(xiāng)的人，沒去過花果山怎么能行呢?今天我們就來到了這座花果山。
剛來到在山腳下的山門口，一座惟妙惟肖的“三打白骨精”雕像立即就把我們帶入到《西游記》的情境中。走進巍峨的山門，我們乘坐景區(qū)環(huán)保車，盤山而行，一路上經(jīng)過了南天門、玉皇閣等景點。下車后，我們拾階而上，開始向書中所說的“花果山福地，水簾洞洞天”進發(fā)。
經(jīng)過二十多分鐘的跋涉，正當我們氣喘吁吁的時候，忽然聽到了一陣陣急促的流水聲，抬頭一看，眼前出現(xiàn)一條瀑布。那瀑布從懸崖絕壁上飛流而下，氣勢十分壯觀，“啊!水簾洞到了?！闭驹谄俨记埃魂嚽屣L拂面而來，夾著細小的水沫，頓時讓我感到十分涼爽，舒服極了，爬山時的勞累仿佛一下子煙消云散了。
這時，我看到一只打扮成孫悟空樣子的小猴子，瞪著大大的眼睛，舉著長長的金箍棒，可愛極了。我連忙上前要求與它拍照。一位游客見它可愛，給了它一顆花生，它一見花生馬上“搶”過來，連手的金箍棒都扔得老遠，熟練地剝開花生，吃了起來，那滑稽的樣子讓游客們開懷大笑。真是一只可愛的小猴，本來舉著金箍棒，多神氣啊!一看見吃的了，就扔掉“寶貝”，真是猴性難改啊!
穿過水簾洞，我們又來到了怪石園。沿著彎彎曲曲的山澗小路，我們邊走邊看，只見那山上的巖石真奇呀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，使人目不暇接。有的像如來佛，有的像唐僧師徒，有的像白骨精，有的像哮天犬。將書中的人物表現(xiàn)得栩栩如生，開始我們還以為這些都是人創(chuàng)造的呢，導游說：“不是，它們都是大自然的杰作?！?/p>
我一聽，頓時感到：大自然真是鬼斧神工呀!不知不覺中，我們的花果山之行就要結束了，如果大家還喜歡孫悟空的話，就好好地保護它的“老家”，好好保護大自然的每一寸土地。
九年級西游記觀后感2
踏平坎坷成大道我與經(jīng)典相約，在菊花盛開，紅楓照陽，瓜果飄香的金秋時節(jié)。我四年級的開學時，爸爸為我買了一本插圖版的《西游記》，從此這部《西游記》陪伴我走過了三個春秋，因此我對書中的故事很熟悉。
其中故事很多，有“孫悟空大鬧天宮、“三打白骨精”、“三調(diào)芭蕉扇”等。尤其是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的“三打白骨精”的故事，故事講得是一個叫白骨精的妖精，想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉，于是就三次變化成人，結果都被孫悟空的火眼金睛識破，死于金箍棒下。也因為如此孫悟空被唐僧趕回花果山。這個故事體現(xiàn)了孫悟空堅強的意志和除惡務盡的精神。在這本書里，孫悟空是我最喜歡的人物，和其他女孩子不同，我喜歡孫悟空那種不畏艱險，勇于克服困難的信心和決心尤其值得我欽佩。正如電視劇《西游記》主題歌中唱的那樣“踏平坎坷成大道”----克服了困難面前就是成功的平坦大道。這些都是值得我們學習的。就說學習吧，我們遇到的困難會不計其數(shù)的。
我們要學會孫悟空那不怕一切困難的精神來面對生活，面對人生，勇敢的向前走，去實現(xiàn)自己的夢想。記得有一次，我獨自一人在家做數(shù)學題。我做著做著就被一道題給攔住了，做了好長時間，換了無數(shù)種的解題思路都沒有成功。就在我想放棄的時候，孫悟空的形象就從我腦海中出現(xiàn)了。我決定不管有多困難，我都要去克服它，戰(zhàn)勝它，不讓它成為我人生道路上的絆腳石。
我憑著這股信念，我去請教同學、老師。最后，在他們的幫助下，我戰(zhàn)勝了它。每個人都能憑著一種堅定的信念去克服任何的困難，只在于我們是否愿意去做;我相信只要我們愿意去做，勝利的大門就會打開。我與經(jīng)典相伴，跟它在一起我明白了做人的真諦，體驗了人生的激情，明白了世間的一切都是美好的。在此同時我的腦海里也充滿了豐富的知識。經(jīng)典啊，經(jīng)典，你是我人生之中的知心朋友。
九年級西游記觀后感3
歷史的遺留，經(jīng)典的匯聚，燦爛文化的發(fā)展，經(jīng)歷著歷歷代代的流傳。我國明清時代的四大名著，更是膾炙人口。一個個生動的形象，富有那時期人民的具體特點一一通過小說向如今的我們傳遞著那時的信息。
當我看到“中華經(jīng)典閱讀讀一本好書”的作業(yè)時，我陷入了沉思：什么書能代表經(jīng)典呢?突然，靈光一現(xiàn)，就是他了《西游記》。
一個喜歡快刀斬亂麻，有那么點的沖動，但目的卻是很實際的一個形象。他因為一時忘了本性，變得目中無人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來經(jīng)歷漫長歲月的悔悟，終于點醒，一路保護著唐僧與隊友西天取經(jīng)，不怕困難，有較強的責任心，作為團隊中的重要一份子，每分每秒照顧著隊友的安全，至始至終盡著自己的力量他當然就是孫悟空啦。
“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對白嫩嫩的雙掌糾結著我們閃亮亮的豬八戒登場了。他有著一大堆的缺點：好吃懶做，愛占小便宜，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。但是他卻有著他鮮明獨特的個性：性格溫和，力氣大，對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
作者吳承恩還創(chuàng)造了一個中和角色沙僧。不屬于孫悟空的沖動派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經(jīng)常任勞任怨，謹守佛門戒律。我喜歡用一個詞來形容他憨厚。
唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢如幻、恍如仙境般的沿途風光，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)、修成正果。
我認為他們四人能夠經(jīng)歷險阻，勇往直前，到達勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們在一起的團結與自信。有人說：“有一種愛叫團結，它可以創(chuàng)造奇跡!”當孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時，也義無返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒有為什么，興許就是這份愛，心中那份堅定的信念：他是我的師傅。
愛是萬千事物的附屬品，無論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋渴望被愛。愛是包容而不是放縱;愛是關懷而不是寵愛;愛是百味而不全是甜蜜團結也同樣是生活中的一大好幫手。一個人的力量是有限的，但大家齊心協(xié)力，共同努力，“不可能”這個詞語，又怎么會出現(xiàn)呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了?？蓭资曜臃旁谝黄穑庠俅蟮娜?，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時掰斷。
家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長，我愛我家。家也有矛盾、也有紛爭，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發(fā)牢騷卻不用擔心他人責備的地方。
《西游記》是一本經(jīng)典的薈萃，需要我們?nèi)缙肺犊Х劝?，慢慢斟酌。每一章每一?jié)每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時也寄托著作者對善與惡的理解，等待著人們?nèi)ジ形?、去享受這份收獲。
九年級西游記觀后感4
《西游記》是四大名著(《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》《紅樓夢》)之一，又是古代名人“吳承恩”寫的，所以，在我們國家很受歡迎，電視臺一到寒假暑假就放起了電視劇《西游記》。開始，我還是很喜歡看《西游記》的，放假了，我每天做好作業(yè)就來電視機旁邊看《西游記》。但是，我看多了，就覺得里面的一些片段有一些不真實。
孫悟空當年大鬧蟠桃會，把好吃的，好喝的都帶到了花果山，還偷吃了太上老君給玉皇大帝的長生不老丹，玉皇大帝氣得“火冒三千丈”，命令十萬天兵天將降住他，然而，十萬天兵天將，都降不住他，還被他打得落花流水，落荒而逃，天宮也被他弄得亂七八糟，讓玉皇大帝只得趴在自己的“龍桌”下，讓天兵天將請如來佛祖來幫忙，才能把孫悟空降住，把他壓在五指山下。天兵天將不是很威風嗎?怎么被一個毛猴子打得落花流水呢?這是不是有一些不真實呢?
再說孫悟空，他當年大鬧天宮，天兵天將都降不住他，可是，當他和唐僧一起去西天取經(jīng)的時候，他的本領怎么發(fā)揮不出來呢?他在路上要“降妖除魔”，打死許多妖怪，救出唐僧，但是，許多次，他只能殺死一些小妖怪，對于一些老妖怪，他只能束手無策，去天空上請?zhí)毂鞂韼兔?。有一次，竟然被一些小妖精趕跑了，這還能稱得上是“齊天大圣”嗎?這還是天兵天將都降不住的“齊天大圣”嗎?什么“青牛精”，“青獅精”，“白象精”，“雕精”……他都沒有打過，都要請神仙來幫忙，在“獅駝嶺”，孫悟空，豬八戒，沙僧，打不過“青獅精”，“白象精”和“雕精”，竟跑道如來哪兒去叫人幫忙了，當年大鬧天宮的齊天大圣怎么現(xiàn)在不行了?難道是本領退步了?
電視劇《西游記》雖然很好看，非常的刺激，但是，它劇本上的漏洞也太多了，一些片段實在是難讓人相信。
九年級西游記觀后感5
《西游記》中還有針對具體人物的諷刺，往往是對其身上的不良作風或缺點加以嘲諷。小說中的豬八戒有很多缺點和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個小蟲叮在他的耳后觀察。果然八戒沒走多遠就大發(fā)牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺，醒來后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對石頭唱個大嗒……原來那呆子 把石頭當成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習哩。他道:“我這回 去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。
他問甚么山，—我若說 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們 見說我呆哩，若講這話，一發(fā)說呆了;我只說是石頭山。他問甚么 洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘?shù)蔫F葉門。他問里 邊有多遠，只說入內(nèi)有三層?！衷偎褜?，問門上釘子多少，只 說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對豬八戒的弄虛作假、說謊騙人進行了諷刺批評。另 外對于他的貪小便宜、膽小自私等缺點，也采用類似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時假裝勾司人嚇他: ……行者道:“我是五閻王差來勾你的?！贝糇拥?“長官，你且 回去，上復五閻王，他與我?guī)熜謱O悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來勾罷?！薄姓叩?“若無盤纏，索了去!跟著我走?！?/p>
呆子 慌了道:“長官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多?！薄翱蓱z，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個銀匠煎在一起，他又沒天理，偷了我?guī)追?，只?四錢六分一塊兒。你拿了去罷?！薄私涞?“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷?！? 這一段內(nèi)容通過豬八戒自己的話來表現(xiàn)他貪財又怕死的性格，在命與財不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語言寫來，讓讀者忍俊不禁。
整部小說在進行諷刺時運用的方法豐富多樣，有時信手拈來、隨意生發(fā)，有時借題發(fā)揮、旁敲側擊，也有時雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對象不同，諷刺的程度也不一樣，對于黑暗的社會現(xiàn)實是不遺余力地抨擊鞭撻，對于高層統(tǒng)治階級的批判也是毫不留情。而對于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結，透視人物的內(nèi)心活動;也有的滲透于形象描繪中，與故事內(nèi)容相結合，與人物形象相協(xié)調(diào)，與作品結構相一致。諷刺手法的運用不僅增強了小說的現(xiàn)實批判意義，而且豐富了小說的藝術特色，可說是起到了畫龍點睛的作用。雖然我們不能據(jù)此就說《西游記》是一部諷刺小說，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說中的運用是非常成功的。
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