影評《天堂電影院》電影故事_觀后感
《天堂電影院》講述了主人公多多，喜歡看放映師艾佛特放電影，在膠片中找到了童年生活的樂趣，后來多多遠離故鄉(xiāng)成為了一名電影導演。以下是小編整理的影評《天堂電影院》電影故事_觀后感，歡迎閱讀分享。
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《天堂電影院》電影觀后感1
今天，觀看了一部影片----《天堂電影院》，平淡卻飽含深情的劇情深深地打動了我。
影片以主人公多多的回憶貫穿全劇，三十年前的小鎮(zhèn)人們的生活與電影息息相關，電影為人們帶來多少夢想和歡笑，為小多多的童年乃至青年創(chuàng)造多少絢麗色彩。在舒緩的音樂中，我們和主人公一起緬懷往事，就像品嘗一杯醇厚的酒。觀看過后，彌漫的酒香仍使我沉醉感慨，不能自已。
其實，每個人何嘗不是演員，呱呱墜地的那一刻，就已經(jīng)開始在人生的大舞臺上演繹自己認為最生動的情節(jié)。西西里小鎮(zhèn)上的人們在觀看電影，而他們沒想到----他們同時也在上演一部最生動的電影。多年以后，這些看似普通的情節(jié)讓坐在屏幕前的我們，觀看過后，唏噓不已。
時光就是釀酒師，它用一雙無形的手，把所有的回憶封存、發(fā)酵、最終釀制出最值得回味的歲月之酒，每一個經(jīng)歷過的人，都會在心的某一處停留、在生命的某一刻回首、翻出發(fā)黃的記憶，品嘗最美的甘醇 。劇中的多多就是這樣，三十年不曾回過家鄉(xiāng)的他，在回去后才知道，往事歷歷在目，并且經(jīng)歲月過濾，當年的苦澀、沉重早已追尋不到，留下的，卻是色彩最為斑斕的畫面!多多說：“我仿佛覺得我從來沒有離開過。原來我一直屬于這里”。家里的老母親，依然那么慈祥，依然為了等他回家30年沒有鎖門，自己房間依然和30年前一樣，他依然要求別人叫他多多，依然有一群人懷戀著天堂電影院。
我們的心如同一個巨大而神奇的布袋，所有的行走腳印都被它容納封存，等待生命的某一刻被隨時提取。感謝記憶，讓我們的人生擁有回味的樂趣、品嘗的樂趣!我們何嘗不像多多一樣，內(nèi)心塵封無數(shù)往事，只等待某一天，這些往事會被回憶之手拉開帷幕，到那時，我們會和多多一樣，演繹一部更溫情的天堂電影院!
《天堂電影院》電影觀后感2
看完《天堂電影院》，腦海里最深的畫面，竟是當電影院倒塌時，那一張張年輕人的笑臉，那轟然的掌聲彌漫在硝煙四起的小鎮(zhèn)，伴隨的，是年老的人們的嘆息。
天堂屬于懷舊者，因為那是過去一種樸實而純真的理想。過去猶如夢境，因此它才美麗。時間會美化一切殘忍的東西，給痛苦戴上朦朧的面紗。
年老的艾佛特對年輕的沙維圖說：“你如此年輕，世界是你的。而我老了。我不要再聽你說話，我要聽別人談論你?！比绱苏\摯的一片心，隱藏的，卻全是對未來的憧憬。只有年輕才是永遠向前看的，在綿延的時間之流中，是對信仰的一點樂觀和希冀。
于是沙維圖走了，帶著失落的感情和一顆受傷的心，從此不再回來。
如果沒有對永恒的期盼，那么感情只是過眼煙云的一場夢幻，但是，留下那一點期盼，人生從此就背負上如此沉重的十字架。
不朽的十字架，沙維圖怎樣可能不明白?電影中一晃眼的三十年，在現(xiàn)實中卻是真真切切的三十個三百六十五天。剪輯去了平庸、瑣碎、現(xiàn)實的細節(jié)，于是，三十年前的過往成為如此完美的一段故事。
可惜的是，那只是故事而已。
孩子們總是喜歡童話，他們沒有過去，無暇回憶那并不豐富的人生，他們期盼著聽到“王子和公主從此過上了幸福的生活”這樣的結局。年少的時候，是決不會去想，其實那結局僅僅是一個開始，而真正的結局，是書寫背后的無盡瑣碎和煩惱。
國王也有可能某天戰(zhàn)死沙場，留下寡居的皇后獨守空房。他們的孩子可能是癡呆，王宮花園的某個角落，感情正在腐爛變質(zhì)。有一天，當所有人都老了，只有布滿皺紋的眼角還閃爍一點清澈的余光，也許只有這時候，才是書正結局的時候。
但是大家都不愛聽這樣的故事，年輕的人們，樂意見證新世界的誕生，卻不愿去緬懷那個以前充滿著快樂的舊世界。當我們?nèi)ゾ拺训臅r候，或許，我們的心已經(jīng)老了。
我想我就是這樣。
《天堂電影院》電影觀后感3
《天堂電影院》：生活和電影不一樣，生活比電影難多了
正在為要寫一篇這部電影的影評發(fā)愁。這樣一部出色的電影，它帶來的影響是用文字無法形容的。
關于西西里
導演朱塞佩托納托雷就此出生在意大利這個美麗的小島上。我想這也是他偏愛這個地方的原因?！段魑骼锏拿利?a href='http://www.yishupeixun.net/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說》的背景就是這個小島。那里不繁榮，那里不古老，但那里是孕育故事的地方，因為那里的真實質(zhì)樸的人。在《天堂電影院》的人物主角里你找不到一個所謂的壞人，即使是那個無意中中了彩票的爆發(fā)戶，他也只是愛炫耀而已。那里的人哭笑都寫在臉上，你不用費盡心思去捉摸。這也是為什么這部電影從頭到底都是干干凈凈的，小島周圍就是海，毫無城府的大海，它是一面鏡子，照出每一絲瑕疵。
關于電影院
那個時候的人們很可憐，也很幸福。沒有燈紅酒綠的娛樂城，沒有歌舞升平的午夜場，他們只有一個信仰：電影。他們隨著它歡笑，隨著它痛哭，完完全全沉浸在這個天堂里，而他們不明白，其實，他們的人生就是一部電影。也許不夠精彩，也許不夠浪漫，但真實，伸手可及。對于鎮(zhèn)上的人來說，那里是天堂，對于阿爾弗萊多來說，那里只但是是一部部機器，他自己是一枚齒輪，一刻不停地在旋轉(zhuǎn)，直到有一天，他隨著破舊的機器一齊垮掉了。但是對于多多，那里是他向往的地方，有阿爾弗萊多神氣的魔法，牧師無謂的苛刻，有人們的歡喜哀愁，像是一個另類的世界。
關于感情
我就明白，長大了的多多會讓我失望的。無論他多么帥。因為孩子時那股天真與靈氣被歲月抹滅了。他學會了憂愁，學會了倔強，學會了傷害。在他第一次遇到喜歡的女孩時，阿爾弗萊多只是給他講了一個故事，一個關于等待的故事。年輕的我們總是不會輕易地放下，哪怕明白自己是錯的，多多用自己的行動去實踐這個故事，哪怕他明白結局是悲傷的。當多多決定和女孩私奔的晚上，誰也沒有想到是阿爾弗萊多，阻止了他們，他是故意的，讓這對戀人各奔東西。眼睛看不見的阿爾弗萊多，心卻是那樣的清醒。
關于離開
人總是在離開。無論是離開故鄉(xiāng)還是親人，甚至是離開自己，離開回憶。離開是生命中重要的一部分。是阿爾弗萊多讓多多離開了。他舍不得多多，但更舍不得多多的未來。在的日子只但是是離開的前奏，當多多風塵仆仆滿懷期望地回到小鎮(zhèn)，眼前的一切讓他再也提不起興致。沒有了心愛的女孩，沒有了天堂影院，除了離開他還能怎樣呢?在我們離開的時候總是以為我們是最值得感傷的人，但是為什么呢?媽媽總是把門開著，怕萬一兒子回來了進不來門;阿爾弗萊多把多多的寶貝膠片連成一部電影，即使是昏迷中也一向呼喚著多多的名字~~~
之后，向每個故事的結局一樣，我們的多多長大了，成功了，衣錦還鄉(xiāng)了，和所有人重逢了，電影院要拆了，廣場上的瘋子在也不會繞著廣場喊“廣場是我的”了，導演毫不留情地把一切變化擺在我們面前，使讓我們懷念嗎，還是讓我們做見證?
個人認為：托納托雷的這部電影堪稱是他的經(jīng)典之作，甚至傳世之作，不僅僅僅超越了自己，也超越了哪個時代，甚至不可能被超越，以至于在托納托雷以后的人生中，再拍不出什么好的電影了。
《天堂電影院》電影觀后感4
《天堂電影院》這部影片，是一部緬懷電影歷史以及個人的情感歷程的懷舊之作。影片采用倒敘結構，以薩爾瓦多的視角展開回憶，因此一開篇就給人帶來一種綿長、悠遠的懷舊氣息。這種倒敘的結構也確立了影片的兩條時間線索：一條是現(xiàn)實中的薩爾瓦多的生活流程，表現(xiàn)在影片中是短短的幾天;另一條是回憶中的歷史變遷、人物成長的時間流程，表現(xiàn)在影片中是十幾年。這兩條線索交錯進行，而又以后者為主。
影片以(現(xiàn)實)中年薩爾瓦多回到寓所——> (回憶)童年托托看電影、放電影、影院著火——> (現(xiàn)實)中年薩爾瓦多在回憶——> (回憶)青年托托戀愛 ——> (現(xiàn)實)中年薩爾瓦多在回憶——> (回憶)青年托托參軍、離開故鄉(xiāng)——> (現(xiàn)實)中年薩爾瓦多回到故鄉(xiāng)的方式展開全片。
第一條時間線索上的敘事對第二條時間線索上的敘事互相照應，使得第二條時間線索的長度由可見的十幾年(童年—青年)，潛在地延長為幾十年(童年—中年)。
幾十年的時光，表現(xiàn)在文學作品中可能是：“三年過去了……暑假過去了……冬去春來……20年的光轉(zhuǎn)瞬即逝……”這些字眼。但是在電影中，時間的腳步必須化為觀眾看得見的畫面，也就是，最好用鏡頭來說話。《天堂電影院》一片的時間發(fā)展體現(xiàn)在銀幕上，主要是以下一些人物和時間的發(fā)展：
薩爾瓦多的成長
因為影片是一部半自傳性的作品，是在歷史的個人化書寫中再現(xiàn)一種文化的興衰起落，所以主人公薩爾瓦多的成長經(jīng)歷是影片的故事主線，也是影片時間線索發(fā)展的主要依據(jù)。值得一提的是，影片中薩爾瓦多的成長經(jīng)歷不是一個簡單的順敘的故事，而是以中年的薩爾瓦多回憶的敘事形式，在倒敘中完成?；貞涍@種敘事形式帶來的好處是：節(jié)約影片篇幅、可以自由地對故事詳略進行取舍。我們根據(jù)自己的心理常識就知道，回憶是種跳躍性的思維，它會徘徊在那些給我們烙下深刻印記的事件上，而略過那些當時對自己來說是無關痛癢的事情。
在《天堂電影院》里，薩爾瓦多的一生其實只展現(xiàn)為幾件事，而且?guī)准乱彩怯性斢新裕和晁_爾瓦多看電影(略)、學習放映電影(詳);青年薩爾瓦多拍紀錄片(略)、戀愛(詳)、服兵役(略);中年薩爾瓦多回故鄉(xiāng)參加阿爾夫萊多的喪禮(詳)。至于童年的小托托是如何成長為青年的薩爾瓦多，離開故鄉(xiāng)的薩爾瓦多又如何在羅馬創(chuàng)業(yè)，影片就沒有交代。這種省略，絲毫不給觀眾以跳躍、突兀或敘事不完整之感。其原因就在于，影片采用了回憶這一敘事形式，在回憶中，一切省略或詳述都是有心理學依據(jù)的。
另外，《天堂電影院》一片在表現(xiàn)“時光飛逝”時，其鏡頭語言的運用也十分巧妙。以“托托服兵役”這一事件為例，“生活”是薩爾瓦多青年時期為時不短的一段生活經(jīng)歷，但是導演只用了半分鐘的影片長度，就圓滿地展示完主人公這段毫無歡樂可言亦不值得鋪敘的時光。
鏡頭號 —— 景別 —— 拍攝角度 —— 內(nèi)容 —— 音響效果
鏡頭1 特寫; 平攝、側面; 一對對軍人的穿軍靴的腳齊步走過; 軍樂
鏡頭2 特寫; 正面、稍仰; 薩爾瓦多向長官匯報：“第三營第九隊報告員迪維達準備完畢”;軍樂繼續(xù)
鏡頭3 特寫; 正面、平攝; 郵筒口，一只手投入一封信;軍樂繼續(xù)
鏡頭4 中近景; 正面、平攝; 薩爾瓦多給故鄉(xiāng)的朋友打電話，得知伊蓮娜離開了小鎮(zhèn);軍樂繼續(xù)
鏡頭5 全景; 俯攝; 薩爾瓦多蜷坐在床邊，床上的被沒有疊，有人進來將兩封信扔到他的床上;軍樂繼續(xù)
鏡頭6 特寫; 俯攝; 兩封信上注明“地址不詳”，薩爾瓦多把它們放到枕頭下面，那里已經(jīng)有一打類似的信件;軍樂繼續(xù)
鏡頭7 近景; 正面平攝; 薩爾瓦多站在隊列的前方，舉槍瞄準、射擊; 軍樂、四聲槍響
這個段落過后，便是已經(jīng)長出了胡子的薩爾瓦多從回到故鄉(xiāng)。七個鏡頭，簡潔流暢，讓時光飛逝而過，完滿地承擔了必要的敘事任務。
天堂電影院的幾度興衰
建筑的生命往往比人的生命更長久、更堅韌，即便是一座灰土破板的小屋，也可能是爺爺那一輩傳下來的。所以，人們常常能在建筑的一些不起眼的變化中感覺到時間的流逝。這種變化，可能只是改了一道柵欄，或者換了一扇門板。在《天堂電影院》中，電影院的興衰變化，同樣支撐了影片時間線索的發(fā)展，形象地展示時光流逝、人事變遷。
具體地說，這座電影院的歷史是：看客盈門、座無虛席 ——> 一場大火、變成廢墟 ——> 重新修建、再創(chuàng)輝煌 ——> 年久失修、破舊漏雨 ——> 門可羅雀、被迫關閉 ——> 夷為平地、改建停車場。
第一次變成廢墟，是因為看電影的人太多(阿爾夫萊多為了給進不了電影院的人在廣場上放電影，不留神讓放映機故障起火); 影院第二次變?yōu)閺U墟，卻是因為沒有人要看電影了。天堂電影院這兩種不同意義上的衰落，折射出一種文化在人們的生活中從興盛走向衰落的過程，倏忽之間，一個時代已成為記憶。
“戲中戲”的發(fā)展脈絡
在《天堂電影院》中，影院里上映的影片，不僅是一個重要的道具，也是一個重要的敘事、表情的元素。導演通過一系列經(jīng)典影片的片段表現(xiàn)了電影藝術的發(fā)展歷程，這里出現(xiàn)了讓?雷諾阿的《底層》、魯奇諾?維斯康迪的《大地在波動》、弗立茲?朗格的《狂怒》、約翰?福特的《關山飛渡》，還出現(xiàn)了卓別林、基頓、勞萊爾、哈代、艾立克?馮?斯特勞亨、麗塔?海華茲等等曾經(jīng)令無數(shù)影迷傾倒的影星們。他們順序地出現(xiàn)在電影銀幕上，好似歷史極富人情味地在從頭搬演
如果把這些影片看作是一個整體的話，它的命運也隨著時代的發(fā)展經(jīng)歷了有趣的變化：技術上由易燃膠片到不燃膠片到被電視、錄像帶取代;內(nèi)容上從接吻鏡頭被刪剪到出現(xiàn)接吻鏡頭到出現(xiàn)鏡頭，最后到接吻鏡頭被連接成片。從電影的命運變化上，觀眾也在回味著科學技術的發(fā)展、人的價值觀念的演變，時間的車輪不斷前行
二、空間環(huán)境
《天堂電影院》的導演兼編劇渚塞佩?托爾納托雷曾經(jīng)說過，“天堂電影院并不僅僅是間放映廳。對我來說，這是一個奇特的、文化與社會啟蒙的地方，一代意大利人曾在這里受到熏陶。我傾向于認為，電影院對于一個人來講或許可以說是一種生活目的，在影片和他本身和他的愿望、期待之間，也許就存在著一種聯(lián)系?！?托爾納托雷對電影的這種態(tài)度，表現(xiàn)在影片中便是： 人們的生活中同時并存著電影與現(xiàn)實這樣兩個時空，片中出現(xiàn)的“電影院”與“廣場”這兩個空間環(huán)境就分別代表著人們的這兩種生活場景。
電影院
在《天堂電影院》中，電影院好似生活在塵世中的人們建構的一座“天堂”，它使人們超脫了現(xiàn)實生活中的種.種艱難和困擾，而沉浸在歡樂中?！短焯秒娪霸骸酚么罅繋в邢矂∩实纳罴毠?jié)，展現(xiàn)了在電影院這一夢幻天堂中，一代意大利人特殊的生活狀態(tài)。
電影中惡魔要殺人了，觀眾嚇得紛紛閉上眼睛，這時偏有一個小伙子含笑回身而望。鏡頭從他身上搖至二樓的觀眾席，原來有個姑娘正與他相視而笑…… 到了下一個觀影場景中，兩個人已攜手共坐在二樓的觀眾席上…… 到了再下一個觀影場景中，兩個人已經(jīng)是抱著孩子在看電影了。
有個男人一直把影院當作他最好的睡覺場所，不管別人多熱鬧，他的鼾聲一如既往，結果屢遭孩子們的捉弄。
有個老人在看驚險片時捂著心臟倒下，在下一個觀影場景中，他坐過的椅子上放了一束鮮花。
影院正在放映一部已公映過的悲情影片，一個男子淚流滿面地在片中演員開口以前就背出了全部臺詞，甚至包括最后的字幕“End”(結束)。
從片中可以看出，電影院不僅僅是一個供人們娛樂的場所，人們在其中體驗種.種生命情感，還在影院中撒播愛情的種子，哺育小生命的成長，甚至度過生命的最后一刻…… 影院曾經(jīng)成為人們生活的中心環(huán)境，電影也似乎超越了現(xiàn)實生活，成為人們的生命主題。這或許才是“天堂”的真正含義(Paradise 除了天堂以外，其實也可以泛指不同信仰的人們的理想國度)。它與人的生命和夢想息息相關。
廣場
與電影院這一空間環(huán)境相對存在的，是西西里的現(xiàn)實生活環(huán)境。40~50年代的西西里，貧困、落后、生活艱辛、苦難。當電影放映著“六年后，春回大地，風和日麗，大地充滿陽光和生機，再也不像打戰(zhàn)時那么緊張了，人們呼吸著清新自由的春天的氣息……” 與之相對比的現(xiàn)實生活是，意大利政府又要公布一批陣亡名單，其中就有小托托的父親?，F(xiàn)實讓人無法回避。在電影散場之后，人們不得不回到現(xiàn)實生活中去。在《天堂電影院》中，廣場這一空間環(huán)境就是現(xiàn)實生活的縮影。
據(jù)說，導演渚塞佩?托爾納托雷曾花了四個月時間，在六個不同的小鎮(zhèn)拍攝出姜卡爾多鄉(xiāng)村背景的一系列鏡頭。其良苦用心營造出的“廣場”這一空間環(huán)境，確實滲透了濃郁的生活氣息。比如廣場上小販在大聲地叫賣尼龍襪子，婦女們肩扛水罐到水龍頭前排對打水，老婆婆用心地踩著紡車捻羊毛，男人們給小孩子理發(fā)的同時，也忙著給驢子剪毛…… 以上的這些場景在影片中都不承擔什么敘事功能，但卻讓人感到一股滿懷深情的懷舊氣息，看似閑筆，其實韻味無窮。不過，這只是白天的廣場，當黑夜降臨時，廣場就沒有這么可愛了。
如同在現(xiàn)實中，電影中的黑暗是與光明伴生的。在夜晚的廣場上，天真、聰慧的小托托第一次挨媽媽的打，因為他把本應用來買牛奶的50里拉換成了電影票(丈夫征軍去了前線，生死未卜，自己帶著兩個年幼的孩子艱難度日，50里拉足以讓這個母親揍自己的愛兒一頓了);在廣場上，資本家云信祖解雇了一個加入共產(chǎn)黨的工人，并且對其他工人叫囂道：“你們都給我好好地干，從早到晚，至于薪水是多少，就不是你們的事了。誰要是多嘴多舌，就趁早給我滾蛋”;在廣場上，一個瘋子常常跳出來，大聲地嚷嚷著：“廣場是我的，廣場是我的!”并企圖把大家全都趕走……
在這個夜晚的廣場上，也曾有過一次短暫的歡樂，就是阿爾夫萊多把廣場上一座建筑物的墻壁變成電影的銀幕時。可惜在現(xiàn)實生活中，這種歡樂是不能長久的，厄運隨之而至，影院成了廢墟，阿爾夫萊多失去了雙眼。
當電影散場后，人們便回到廣場;當人們被影院拒絕以后，他們聚集到廣場。廣場與影院，是那個時代意大利人生命中現(xiàn)實與天堂的對列，苦難與快樂的隱喻。
放映間
在影院與廣場之間，不要忘了另外一個極為重要的空間環(huán)境，那就是電影院的放映間。盡管放映間不是一個人人能進入的空間，但它卻是片中兩個主要角色：薩爾瓦多和阿爾夫萊多最主要的生活環(huán)境。
放映間是為天堂電影院帶來歡樂的地方，雖然它并不直接生產(chǎn)影片。老放映師阿爾夫萊多說過：這里“夏天悶熱，冬天能讓人凍S”，但是這里的工作又讓人上癮，因為“有時影院座位全滿了，當你聽到觀眾嘻嘻哈哈的笑聲，你會感到欣慰的。聽到他們高興，你也快樂，就好像這快樂是你給他們的一樣”。創(chuàng)造歡樂遠沒有享受歡樂那么輕松，放映間的生活讓兩代人體驗到了這種工作的辛苦與欣慰。放映間，吸引著薩爾瓦多從臺前走向了幕后。在一次電影放映過程中，小托托從觀眾席上回頭向放映窗口望去，這時影片用特技手法形象地再現(xiàn)了他當時的心理：窗口是一只獅子頭的造型，從獅子大張的口中噴射出了耀眼的藍色光束，鏡頭旋轉(zhuǎn)著向獅子頭推上去，獅子的口開合了幾下，發(fā)出聲聲獸吼。在小托托的眼中，是放映間為電影帶來神秘的魔力，他想方設法走進放映間，就是為了能掌握這種魔力，令人快樂的魔力。"
反過來說，盡管放映間為天堂電影院帶來了歡樂，它的作用實際卻是非常有限的。有一次，因為一部影片的拷貝要等別的小鎮(zhèn)放映完才能取回，結果是影院里的人們陷入焦灼煩躁的等待，薩爾瓦多也只能束手無策地看著人們越來越憤怒。對于這一點，老阿爾夫萊多是看得最清楚的，雖然他的命運使他沒能離開這里，他卻能指點年輕一代的薩爾瓦多離開這個狹小、封閉的空間，到更廣闊的世界去。放映間成為薩爾瓦多從觀眾走向?qū)а莸闹修D(zhuǎn)站，所以它很重要，但，卻不應該在其中滯留。
《天堂電影院》電影觀后感5
《天堂電影院》是一部充滿懷舊意味的影片，它沒有《悲情城市》營造的氤氳蒸騰的悲愴，也沒有《美國往事》在時空結構重組上的雕琢探索，導演用一種單純的方式在情節(jié)設置和視覺表達上，不張揚，不渲染，以一種意大利人特有的幽默呈現(xiàn)了一段明朗婉約、溫情脈脈的記憶。正如布萊松所說：“一門藝術只有在持續(xù)它的純潔性的時候，才具有真正的力量。”
這是一部自傳性色彩很濃的影片，導演有意在回憶中選取了童年多多的視角，而這一規(guī)定性就必然在創(chuàng)作過程中對真實歷史的選取發(fā)生作用。意大利的四五十年代的貧困、落后和猖獗的黑手黨活動沒有被著意表達，反而在多多的視角中被凈化為充滿趣味的片斷，或許隔著遙遠時空咀嚼苦澀會帶著齒頰留香的芬芳吧。這一視角的規(guī)定性也成就了影片溫婉清麗的風格。
有關電影的群眾記憶
設在教堂里的電影院，是全鎮(zhèn)人的唯一的娛樂文化中心，那里是離上帝最近的地方。為什么導演要將電影院設在教堂呢?在意大利人的生活中，家庭是第一重要的，其次便是教堂。教堂對于意大利人來說，就是他們的第二個家，他們對教堂既有尊敬之情，同時也把它當作尋找樂趣的地方，教堂是人們社交和集會的場所，是窮人和富人在困境中能夠?qū)で缶窠饷摰牡胤?。能夠說，再沒有人能像意大利人那樣從教堂里得到那么多，因為沒有人能像他們那樣對教堂投入那么多。而導演將電影院和教堂進行了一種聯(lián)姻，使電影和信仰構成了一種同構關系。
同時我們看到光影交錯從一個仿海神特里頓面孔制造的“真實之口”的浮雕噴吐而出，傳說說謊者的手若放入“真實之口”中，會立刻被咬住不放。當“真實之口”作為意象被不斷強調(diào)的時候，當電影從“真實之口”搖曳而出的時候，電影和真理又構成了另一種同構關系。我們領悟到導演的用意：那是一個電影黃金時代，那是一些相信電影中的世界甚于相信現(xiàn)實世界的一代，他們代表著人們最純樸、最徹底的電影文化傾向：電影是一種精神寄托，是一種文化養(yǎng)料，是真理，是信仰。
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