2022觀看大國崛起觀后感及啟示
《大國崛起》,正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料,它對(duì)我們具有深刻的教育意義。我們要吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。下面是小編整理的關(guān)于觀看大國崛起觀后感及啟示,歡迎閱讀!
觀看大國崛起觀后感及啟示1
我通過學(xué)習(xí)歷史,了解到英國在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國家,被譽(yù)為日不落帝國。盡管它是一個(gè)資本主義國家,我卻認(rèn)為,在如今社會(huì)的發(fā)展中,它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中,將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先,英國位于歐洲的西北部,是一個(gè)十分獨(dú)特的國家,北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來,四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守,天然的海曾幫助英國人成功抵御了來自大陸的入侵者,如十六世紀(jì)的菲利浦二世,17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來了開放的價(jià)值觀,英吉利海峽使英國既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國的常見問題,如孤立,封閉和滯留,也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境,才使一個(gè)小小的島國成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。
如果說美國的歷史是一部移民史,那英國的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園,甚至開始反抗其它入侵者,也正因如此,英國人很難完全自稱是能離于大陸的獨(dú)特民族,那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。
英國是如何做到統(tǒng)一的呢?答案就是—英語作為官方語言的確立,無論是底層階層還是統(tǒng)治階層,大部分人都可以聽懂并且會(huì)說英語,到13世紀(jì)末,英語在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見,語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上,更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上,這也是為什么后來的殖民者要求本國殖民地學(xué)習(xí)本國語言的原因。
一說到殖民,那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國,那么英國為什么要走上這樣的道路呢?我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因,地理原因,政治原因。首先是文藝復(fù)興,它解放了人們的思想,為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器,同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國作為一個(gè)島國,四面臨海,資源少,人口少,那么從哪里來獲得原料呢?這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球,說到這里,就必須提到另一歷史事件—新航路開辟,它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售,更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。
觀看大國崛起觀后感及啟示2
《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界,并日益成為超級(jí)強(qiáng)國的歷程,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國的一個(gè)省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國,當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長,如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國。我們可以看到,國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國,記得普魯士國王威廉三世曾說過:“正是由于窮困,所以要辦教育。”在這個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過:“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知,國家總在不斷的發(fā)展,而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家漫長的歷史,人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù),人類不斷延續(xù),永不熄滅的香火,是世世代代國家的精神傳遞的骨干,德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利……
在眾多國家中,東亞島國日本尤讓我折服,我們暫且撇開他們對(duì)中國所犯下的滔天罪行,暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而,面對(duì)同樣的狀況,他們看到中國“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn),他們迅速圖強(qiáng)振國,維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的,一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
觀看大國崛起觀后感及啟示3
看過《大國崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開始,在500年的時(shí)間里,葡萄牙,西班牙,荷蘭,英國等9個(gè)國家相繼稱霸世界,成為超級(jí)強(qiáng)國的歷程。
但不免讓我想起了中國可悲的閉關(guān)鎖國政策,導(dǎo)致了中國從此落后。從1500年開始,歐洲的強(qiáng)國一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng),引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國葡萄牙、西班牙,這兩個(gè)國家都有著早期大國的相同的特點(diǎn),靠掠奪別的國家的資源,充實(shí)國力兵力,然而資源是有限的,國家和人民的消費(fèi)消耗是無限的,沒辦法發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的特色,終于在無限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大,最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國家特色的經(jīng)濟(jì),才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國。
無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主,或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。而面積只有兩個(gè)北京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所,建立銀行信用體系的國家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新,深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),也使面積這么小的國家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國。
英國的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新,才能強(qiáng)占先機(jī),才能立于強(qiáng)國之列。但是,當(dāng)世界上的國家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí),當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋,不是為了開拓貿(mào)易,而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后,中國人的身影就在海洋上消失了。
看了這些,我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。而英國、荷蘭等國家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國的發(fā)展比較遲。不過中國發(fā)展速度很快,年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長,中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
觀看大國崛起觀后感及啟示4
了解中國歷史的人一定了解中國經(jīng)歷過無數(shù)個(gè)動(dòng)亂時(shí)期,又從動(dòng)亂不斷走向和平,如果出一個(gè)選擇題的話,你選擇和平還是動(dòng)亂?我想作為普通的百姓的我們,會(huì)毫不猶豫地選擇和平。但是,這樣的選擇就真地對(duì)了嗎?
老百姓閑下來的時(shí)候,總會(huì)覺得活的不那么壯烈,于是關(guān)于英雄的故事就會(huì)成為一種調(diào)劑生活的話題,大家都知道英雄更多地出現(xiàn)于亂世,亂世中的平民有更多的機(jī)會(huì)成為英雄,這時(shí)亂世的苦難已經(jīng)淡漠了他的色彩,留下的只是關(guān)于英雄的夢(mèng)想和傳說。而我想說的是不關(guān)英雄的事情,是一個(gè)比英雄更為重要的關(guān)于亂世的話題,那就是偉大的思想。
偉大的思想和亂世有關(guān)系嗎?有,當(dāng)然有。且看我的理由:
中國歷史上有三個(gè)思想高峰時(shí)期,那就是春秋戰(zhàn)國時(shí)代、魏晉南北朝時(shí)期、還有就是離我們很近的五四時(shí)期,試問這三個(gè)時(shí)期難道不同時(shí)又是中國歷史上最動(dòng)亂的時(shí)期嗎?這是一種巧合呢?還是有著必然的聯(lián)系?
我之所以立論動(dòng)亂時(shí)代與偉大思想的產(chǎn)生存在必然聯(lián)系的依據(jù)有四個(gè):
一是任何偉大思想的產(chǎn)生必須經(jīng)歷來自多方的強(qiáng)烈的思想碰撞,這種思想的碰撞要求各方必須勢(shì)均力敵,而后才能產(chǎn)生劇烈火花,從而引導(dǎo)出的思想光芒。多重的勢(shì)均力敵的思想只有在動(dòng)亂時(shí)代才有可能發(fā)生,尤其是中國。大家知道在大一統(tǒng)的和平年代,作為強(qiáng)大的中央政權(quán)必然謀求思想統(tǒng)一,古往今來,莫不如此,動(dòng)亂時(shí)代這樣的禁制才會(huì)放松。
二是作為知識(shí)分子的思想家們都要在能夠保住性命的前提下有所作為,合著留,不合則去,此處不養(yǎng)爺,自有養(yǎng)爺處。所以動(dòng)亂時(shí)代的知識(shí)分子反而能夠暢所欲言,并無顧忌。這里不讓說,就到別處說。如果在和平年代,一個(gè)公然和強(qiáng)大政府倡導(dǎo)的主流思想唱反調(diào)的人是不可想象的,哪個(gè)地方你都呆不下,普天之下,莫非王土,在動(dòng)亂時(shí)代,那就很自然了。
三是動(dòng)亂時(shí)代,強(qiáng)勢(shì)者都要延攬人才,要謀求統(tǒng)一之策,統(tǒng)一國家只靠武力是不行的,還必須要有哲學(xué)思想做為行為依據(jù),思想家這時(shí)就成了奇缺之物,各種強(qiáng)勢(shì)力量必然會(huì)孵化各種不同的思想為其服務(wù)。
四是知識(shí)分子的天然秉性是要不斷的追求,通過超越前人而顯示自己的價(jià)值,在和平年代,知識(shí)分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的壓抑,人格中叛逆因素會(huì)在動(dòng)亂時(shí)代肆意宣泄。
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曾記得小冰和我說過,她們的老師和她們說:如果世界讓美國人來統(tǒng)治還好,如果讓中國人來統(tǒng)治,那將會(huì)是一種災(zāi)難。因?yàn)槊绹舜蠖嘤兄鴪?jiān)定的信仰,而中國人沒有。一開始,我并不是很理解她的這些話,但是看了幾集《大國崛起》,看到法國的時(shí)候,我慢慢開始明白了!在一定程度上來說,有了信仰就會(huì)心存畏懼,就會(huì)有所顧慮,就不會(huì)恣意妄為。
我們可以問一下自己,中國人的精神寄托是什么?我們中國人一直引以為傲的東西是什么?如果真的問得徹底一點(diǎn),恐怕會(huì)沒有答案。法國,有他們引以為傲的巴黎鐵塔,有他們引以為傲的革命思想,世界的啟蒙運(yùn)動(dòng),就是法國產(chǎn)生的,《人權(quán)宣言》就是出自法國人之手,自由,平等,博愛的思想來自法國,他們有自己自豪的歷史文化遺跡,有著多少宏偉的建筑?有著多少激勵(lì)他們勇往直前的歷史人物?他們榜樣,并不遠(yuǎn),就在近代。
不知道你們是否還記得建造巴黎鐵塔的故事沒有?他們有著一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力在刺激著他們前進(jìn),有著清晰的偉人榜樣讓他們?nèi)バХ?,讓他們?nèi)プ非蟆T倏纯吹聡?,德國是一個(gè)飽受古典音樂的浸潤滋養(yǎng),散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒的國家,那里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地,以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世。
德國人有著自己優(yōu)雅的精神寄托,因?yàn)槟抢镌?jīng)是古典哲學(xué)的圣地,康德(德國古典唯心主義的創(chuàng)始人),馬克思,尼采,黑格爾,叔本華等這些現(xiàn)在為我們所熟悉的哲學(xué)家都出自德國,那里也曾經(jīng)是古典音樂的天堂,巴赫、貝多芬、勃拉姆斯等享譽(yù)世界的音樂家都來自德國。
德國人注重教育,他們高度地重視對(duì)國民素質(zhì)的培養(yǎng),并以此作為它國家振興的基礎(chǔ)。戰(zhàn)勝法國并俘虜法國皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說過:“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了?!痹诘聡?,孩子們上課時(shí)免費(fèi)的,反而不上課卻要受到懲罰。正是因?yàn)閲覍?duì)教育的重視,國家會(huì)大力支持和贊助教育事業(yè)的發(fā)展,他們就是依靠著高素質(zhì)的國民走到了世界強(qiáng)國的位置,就現(xiàn)在我們知道的,德國已有29位諾貝爾獲得者。
反視我們中國,我們的精神寄托是什么?我們的信仰是什么?我們的榜樣又是誰?是什么激勵(lì)我們前進(jìn)?在一定程度上,落后就是我們前進(jìn)的動(dòng)力,但是,當(dāng)一個(gè)民族的前進(jìn),僅僅是因?yàn)槲窇致浜?,那就顯得有點(diǎn)可悲了!我們的這一代,在一定的程度上,是空虛的!我們的國民,在一定程度上,也是空虛的!正如美國蘭德公司亞太政策中心的一份對(duì)中國現(xiàn)狀分析報(bào)告中所說的那樣:隨著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的破壞和逐步衰弱,大多數(shù)的中國人,包括受過高等教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口不知何去何從!報(bào)告還指出,中國人缺乏誠信和社會(huì)責(zé)任感。
他們不了解自己作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù);中國沒有成為一個(gè)法制社會(huì),因?yàn)橹袊说?a href='http://www.yishupeixun.net/danao/siweifangshi/' target='_blank'>思維方式與守法行為格格不入,他們老想走捷徑;大多數(shù)中國人沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義,潛意識(shí)里,中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知;中國人沒有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。
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