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個人觀看《中國醫(yī)生》觀后感

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個人觀看《中國醫(yī)生》觀后感五篇

觀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”,可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想。下面是小編為大家整理的關(guān)于個人觀看《中國醫(yī)生》觀后感,希望對你有所幫助!

個人觀看《中國醫(yī)生》觀后感

個人觀看《中國醫(yī)生》觀后感1

我比較喜歡這部片里,對人的細(xì)致描寫,片中經(jīng)常有給演員眼睛的特寫鏡頭,準(zhǔn)確來說,是給演員眼神的特寫鏡頭。

因為影片講述的是金銀潭醫(yī)院在抗疫初期的事,在那個非常時期,大部分人都是戴著口罩的。

所以片中的大部分演員,大部分時間,要么就是戴著口罩,要么就是穿著防護(hù)服,戴著護(hù)目鏡。

這時候,要想傳達(dá)一些情緒給觀眾,一般就會給眼睛特寫。因為眼睛是心靈的窗戶,眼睛能通過眼神表達(dá)出情感。

其實,平日里,我坐公交車上下班,我就很喜歡觀察周圍人,觀察他們的表情、觀察他們對周遭人的反應(yīng),比如甲背著大書包擠著乙,乙微嗔微怒又隱忍不發(fā)的表情;比如車上上來一個身材姣好、穿著清涼的女子,周遭人或艷羨或嫌棄的打量眼神,我會在想,他們此刻心里在想什么,揣摩他們心里的想法。

這樣一來,冗長的公交之旅,仿佛也增添了不少樂趣和韻味。(東野圭吾的一部小說《積郁電車》,對高峰期地鐵里挨著的每個人的心理進(jìn)行了一環(huán)扣一環(huán)的描寫,盡顯這種觀察的樂趣。另外有首叫《十點半的地鐵》的歌,也是類似一個旁觀者對公交上的人群百態(tài)進(jìn)行了獨白描寫)

但是,除去公交車這個場合,生活中大部分時候,別人的一句話、一個反應(yīng),我還來不及琢磨,就轉(zhuǎn)瞬即逝;或者手頭上有事在做,時間不容許我對別人的一個眼神、一個表情做太多的思考,就推著我急沖沖地往前走了。

看電影的時候,則不然,你作為一個旁觀者,能夠心無旁騖的去感知這個眼神,并且好電影的節(jié)奏也把握得比較好,留給觀眾足夠多的時間去揣測這個眼神、琢磨這個眼神、品味這個眼神。當(dāng)然前提是,演員的演技也很到位,就靠眼神就能傳遞所有想說的。

《中國醫(yī)生》就有很多眼神傳遞情緒、眼神傳遞臺詞的鏡頭,經(jīng)常是,一個眼神特寫,并留白一些時間,演員演得多,說得少(相對),給了觀眾很大的感知空間。我挺喜歡這樣的。

個人觀看《中國醫(yī)生》觀后感2

理解中國醫(yī)生,并不是要控訴中國患者。雖然《中國醫(yī)生》聚焦于醫(yī)生,但從紀(jì)錄片的案例和細(xì)枝末節(jié),我們也能窺見中國患者的眾生相。在中國,難的不只是醫(yī)生,需要理解的,也不只是醫(yī)生;除了呼吁患者理解醫(yī)生外,我們對患者們做得足夠嗎?

電影《我不是藥神》里說,“世界上只有一種病,叫做窮病?!痹凇吨袊t(yī)生》里的多個案例里,我們看到的是被疾病拖累、拖垮的家庭,實在令人揪心痛心。紀(jì)錄片中那個重度燒傷的老年患者,兒子選擇強(qiáng)行出院,他并非不孝順,他花光了積蓄,但他也非盡全力,因為他采訪中他談到,前幾年買了房子,剛開了個廠,現(xiàn)在賣廠虧大了。

筆者注意到,紀(jì)錄片中的案例,但凡孩子患病,家長都是砸鍋賣鐵、不惜一切,但年邁的父母患病,成年的子女首先權(quán)衡的是錢,是生活是否會受影響。就像徐曄醫(yī)生說的,“有時候可能醫(yī)術(shù)都還沒有碰到瓶頸的時候,就已經(jīng)遇到人心的瓶頸了。”

網(wǎng)上有很多人指責(zé)燒傷患者的兒子。但恐怕誰也無權(quán)指責(zé)。在并不富裕的家庭里,生命的繁衍生息常常是建立在犧牲上一代的基礎(chǔ)上,然后供給下一代;當(dāng)上有(不止一個)老、下有(不止一個)小,“救不救”不只是良心問題,還是一個有限資源的可持續(xù)分配問題。

因此,不要一味去指責(zé)困境中的人的選擇,而不妨思考,人心夠不到的地方,制度可以做些什么。紀(jì)錄片中也透露出太多無解問題:有些病人既沒有醫(yī)保也沒有農(nóng)保,一旦重病就傾家蕩產(chǎn),該怎么提升基礎(chǔ)醫(yī)療保障覆蓋率?為了讓患者得到更好救治,很多家屬首選大城市的三甲醫(yī)院,家屬千里迢迢地陪護(hù)身心俱疲,客觀上也造成三甲醫(yī)院負(fù)擔(dān)過重,門診醫(yī)生要與患者充分溝通也顯得奢侈,該如何均衡醫(yī)療資源?

患者的“看病難、看病貴”,與醫(yī)生的“醫(yī)生苦、醫(yī)生累”,共同指向的是醫(yī)療體系存在的結(jié)構(gòu)性問題,醫(yī)生和患者只不過首當(dāng)其沖,是最直接的受害者。比如跟付出相比,中國醫(yī)生的收入水平并不算高,醫(yī)生的手術(shù)費、診療費很低,醫(yī)生的勞動價值沒法體現(xiàn)。醫(yī)院為了維持“生計”,常常是通過藥品和醫(yī)療器械創(chuàng)造利潤,這就造成了藥價虛高,大型檢查、檢驗價格偏高,沒必要的檢查太多,由此加劇了“看病貴”。

醫(yī)生的苦、醫(yī)生的累是真實的,患者的痛苦、家屬的焦慮與無助也是真實的。我們不能要求醫(yī)生做圣人,同樣也不能要求患者和家屬做圣人,永遠(yuǎn)通情達(dá)理、永遠(yuǎn)臨危不亂、永遠(yuǎn)笑對苦難。相反,我們要理解人性,要尊重人性的弱點,然后不斷通過制度去化解人的難題,讓每一個人哪怕遭遇重大疾病,都盡可能地保持尊嚴(yán)和體面。

個人觀看《中國醫(yī)生》觀后感3

很多患者不理解醫(yī)生,一大原因是他們認(rèn)為醫(yī)生太“冷漠”了,這邊家屬為了病人心急如焚,但醫(yī)生卻“事不關(guān)己”,顯得“敷衍”,冷漠又冷血。

但醫(yī)生是真的是冷漠嗎?

或者我們換個角度提問,醫(yī)生應(yīng)該跟每個患者成為朋友,急他們之所急,悲他們之所悲嗎?

在以前的宣傳中,我們似乎一直在倡導(dǎo)醫(yī)生這么做,要跟每個患者成為朋友云云,讓對患者有求必應(yīng)云云。可在實際操作中,這并不可能,要知道我國每天就診的人數(shù)超過2000萬,每個醫(yī)生每天要面對的病人太多。醫(yī)生再博愛再有同理心,他的情感和精力都是有限的,他無法面面俱到地照顧到所有病人和家屬的全部情緒。我們不能以圣人和超人的標(biāo)準(zhǔn)來要求醫(yī)生。

南京鼓樓醫(yī)院最年輕的副主任醫(yī)師魏嘉,有個罹患胃癌晚期的病人,才二十幾歲,特別年輕也特別樂觀,這讓魏嘉最掛心也最揪心,所以一直盡量為她多做點什么。但紀(jì)錄片最后,魏嘉提到,以前有前輩建議她,“特別是對腫瘤科醫(yī)生來說,不要跟病人做朋友,因為你跟他投入私人的感情越多,有可能你后面會自責(zé)、失落、傷心,會更難過,很長時間走不出來?!?/p>

醫(yī)生也害怕傷心。他們并非拒絕付出情感,而是需要克制情感,因為他們面對的是來來往往的患者,而死亡每天都在醫(yī)院里發(fā)生。魏嘉雖然并未聽從前輩的話,她還是對這個樂觀的患者上心,但這也非意味著那些沒能成為她朋友的患者被她怠慢了。專業(yè)是本分,朋友是情分。

南京鼓樓醫(yī)院燒傷科住院醫(yī)生徐曄,25歲就博士畢業(yè),工作三年后遇到自己職業(yè)生涯“難以跨越的溝壑”。一名全身95%重度燒傷的老年患者,他的家里人為了給他看病,拿出家里現(xiàn)有的全部積蓄,但依然湊不夠高昂的醫(yī)療費用,因為一次又一次的植皮手術(shù),總體花費得100多萬。徐曄幫患者爭取到了2萬元的援助基金,盡力勸說患者家屬堅持治療,因為患者出院離世的可能性極大。但患者家屬還是強(qiáng)行出院了。徐曄趕到時,面對空蕩蕩的床位還是有一絲失落,他是真心希望患者得到救治,卻也知道家屬面臨的困境。

個人觀看《中國醫(yī)生》觀后感4

有時主流輿論會習(xí)慣性地贊美醫(yī)生、拔高醫(yī)生,而非以一個普通職業(yè)去看待醫(yī)生、以普通人去看待醫(yī)生,這在不知不覺間會影響一部分公眾對醫(yī)生的認(rèn)知和期待:他們認(rèn)為醫(yī)生就該犧牲自我,認(rèn)為醫(yī)生就應(yīng)該理所當(dāng)然地治愈疾病。

因此,有些人去看病時,是帶著一種消費心理的:我花錢看病了,你就得負(fù)責(zé)把病給我治好;我把人活著送過來了,人沒了就是你醫(yī)術(shù)不精、是你把人給治死了,你就得負(fù)責(zé)……很多醫(yī)鬧事件的發(fā)生都源于此:患者認(rèn)為自己花了那么多錢,醫(yī)生卻沒幫自己把病治好。

但患者錯解了幾個事實:

一,醫(yī)術(shù)的進(jìn)步往往是技術(shù)的進(jìn)步,就像朱良付說的,相比于醫(yī)生,科技才是治病的最大力量;

二,再安全的手術(shù),都可能存在風(fēng)險,這是概率問題,醫(yī)生無法承諾百分百安全;三,這世上還有太多不治之癥,以現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)技術(shù)仍無法攻克。

歸結(jié)起來就是一個認(rèn)知:醫(yī)生并不是萬能的。醫(yī)生會盡最大努力去救治患者,但家屬也得有最壞的打算。

《中國醫(yī)生》讓我們看到醫(yī)生面對疾病的無力感。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)附屬第一醫(yī)院血液內(nèi)科主任孫自敏,談起她職業(yè)生涯的“至暗時刻”:“在1990年,做過我們科15年的白血病回顧性分析,做了以后讓人家很凄慘,所有的急性淋巴細(xì)胞白血病就剩一個病人,最后那個病人還是不在了,就整個全軍覆滅。也就是我們這么多醫(yī)生工作了15年,等于白干了,你沒讓一個病人活下來。所以我當(dāng)時不想當(dāng)血液科醫(yī)生了……醫(yī)生再苦,它支持我們的是什么呢,就是成就感,但是我們沒有任何成就感,病人都死了,你講我們天天在做什么……”

《中國醫(yī)生》有這么一刻,它就值得高分,因為它罕見地為公眾呈現(xiàn)了醫(yī)生在面對疾病的脆弱和無力。我們太習(xí)慣于“最后一刻營救”的神醫(yī)傳奇了,可事實上,醫(yī)院里經(jīng)常有這樣無力的故事,醫(yī)生經(jīng)常要承認(rèn)自己面對疾病的無力。

這絲毫不會損耗醫(yī)生的職業(yè)光芒,相反,醫(yī)生這個職業(yè)讓人尊敬,就在于醫(yī)生哪怕時常被無力感擊中,他們?nèi)赃x擇直面疾病,與之戰(zhàn)斗。就像有人說的,我們對于醫(yī)生這個職業(yè)的尊重,并非醫(yī)生萬能,而在于他們代表了人類可以用知識和科學(xué)去對抗自身的無常與脆弱性的希望之光。

氣餒歸氣餒,孫自敏還是迎難而上,她立志要攻克白血病。自2000年起,孫自敏帶領(lǐng)她的團(tuán)隊進(jìn)行非血緣臍帶血移植,終于攻克了臍帶血移植中植入率的難題,目前她所在的科室已成為世界上最大的臍帶血移植中心,給許多白血病患者帶去了希望。

個人觀看《中國醫(yī)生》觀后感5

電影《中國醫(yī)生》深刻的詮釋了什么是“中國精神”。國有難,操戈披甲;民有困,八方支援。在這場全球矚目的疫情防控戰(zhàn)役中,4萬余名醫(yī)護(hù)人員留下了一個個動人的身影,也把“英雄”二字牢牢地刻在了國人心上。一份份請戰(zhàn)書仍然歷歷在目,一聲聲“讓我來”依然深深地感動著所有中華兒女。他們的面孔,我們或許無法知曉,但他們悉心救治病人的每一個瞬間,他們?yōu)閲鵀槊竦膫ゴ缶瘢瑓s是那么閃耀動人、那么感人肺腑,值得我們永遠(yuǎn)感懷、永遠(yuǎn)銘記。

有一種溫暖叫中國援助,有一種傳遞叫中國精神。據(jù)統(tǒng)計,隨著全球新冠疫情蔓延,中國政府已經(jīng)宣布向82個國家和世衛(wèi)組織、非盟提供對外援助,并且在援助物資上都印有“千里同好,堅于金石”“青山一道,同擔(dān)風(fēng)雨”“肝膽每相照,冰壺映寒月”等美好寄語,堪稱“世界詩詞大會”。文字的背后,飽含了中國人民“投我以木桃,報之以瓊瑤”的深情厚誼、彰顯了中國和世界各國共同戰(zhàn)“疫”的堅定決心。歷經(jīng)五千年櫛風(fēng)沐雨,中華民族始終傳承著“一方有難八方支援”的大愛精神,這是華夏兒女割不斷的共同的文化傳承,它詮釋了守望相助、同舟共濟(jì)的中國精神,凝聚起捍衛(wèi)人類命運共同體的正義力量,推動世界文明的巨輪劈波斬浪,奮力駛向充滿希望的明天。

這精神,始于中華五千年文明積淀的文化認(rèn)同。中華文明源遠(yuǎn)流長,五千年滄桑歲月凝聚的精神力量,在這片神奇的黃土地上,洋洋灑灑寫下了輝煌壯麗的華章。風(fēng)雨疾來,唇亡齒寒;唇齒相依,同舟共濟(jì)。正是這種對傳統(tǒng)文化的'普遍認(rèn)同,讓“志和者,不以山河為遠(yuǎn)”,縱然時空相隔,也要跨越山海逆行相助。在古代,文化認(rèn)同藏在辛棄疾的水龍吟里,也藏在范仲淹的生死憂患里,更藏在屈原的國殤里。在今天,它又呈現(xiàn)在84歲高齡仍奮戰(zhàn)防疫一線的鐘南山院士、臉龐留下深深勒痕的“最美醫(yī)生”劉麗、身患漸凍癥卻沒有休息過一天的金銀潭醫(yī)院院長張定宇等人的身上。若問家國情懷為何物,我想它大抵存在于對民族文化認(rèn)同的壯懷激烈里,正是這些“雖千萬人吾往矣”的英雄群像,挺起了中華民族的精神脊梁,匯聚了直抵人心的時代力量。

這精神,合于中國共產(chǎn)黨堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。危難時刻彰顯初心本色,也才能看到一個民族浮現(xiàn)出來的真正的強(qiáng)大。面對突如其來的新冠疫情,各級黨組織和廣大黨員干部充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用,以中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的動員能力,將社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致;中國人民聽從國家的安排、響應(yīng)國家的號召,或?qū)嵤┳晕腋綦x、或積極走上前線,以高度的自律意識和較強(qiáng)的組織管理,將中華兒女自強(qiáng)不息、堅忍不拔的浩然正氣展現(xiàn)得勇毅恢弘。多難興邦。困難打不倒壓不垮英雄的中國人民,反而讓每一位中華兒女更加緊密地站在一起,扛起一份份匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)、完成一次次偏向虎山行的逆行,以眾志成城屹立天地間的民族自信、偉大中華堅定永向前的團(tuán)結(jié)奮進(jìn),共同為抗擊疫情奉獻(xiàn)自己的力量。


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