收看德耀中原第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式觀后感學(xué)習(xí)心得
道德模范是我們道德之路上的前行者，是我們這個(gè)時(shí)代精神的象征，也是我們這個(gè)時(shí)代的自滿。下面是小編給大家?guī)淼氖湛吹乱性诎藢煤幽鲜〉赖履７额C獎(jiǎng)儀式觀后感學(xué)習(xí)心得，希望能幫助到大家!
收看德耀中原第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式觀后感1
前一段時(shí)間，在全國上下掀起了評(píng)選道德模范的熱潮。社會(huì)上樹立了一批被人民認(rèn)可的道德典型。他們就是我們身邊平平凡凡的普通人，他們平凡得就如身邊的你我他。就是這些平凡的人，在他們平凡的人生中，對(duì)待自己的工作鞠躬盡瘁，對(duì)周圍的人甚至陌生的人無私奉獻(xiàn)。他們把平凡譜寫成了不平凡，從平民英雄上升到我們心中的道德楷模。
每一個(gè)道德模范的背后都有一個(gè)不同尋常的故事。在學(xué)校的教學(xué)生活中，讓我對(duì)殷雪梅老師留下了深刻的印象。
殷雪梅”捧著一顆心來，不帶半根草去”，把滿腔心血和無私的愛都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。她常說，”對(duì)學(xué)生沒有真誠的愛，就不是好老師。”在教師崗位上辛勤耕耘了30年，她不僅將教師當(dāng)作職業(yè)，更當(dāng)作崇高的事業(yè)。與她共事多年的老師說：”殷老師愛學(xué)生是出了名的。”1999年秋開學(xué)第一天，一名智障學(xué)生看到殷雪梅走來，撿起磚頭就朝她砸去。就是對(duì)這樣的孩子，殷雪梅也沒有放棄。學(xué)習(xí)跟不上，幫他補(bǔ)課;家境貧寒，就把為兒子買的新衣服送給他，還常帶他回家，一住就是幾個(gè)月。面對(duì)飛馳而來的汽車，殷雪梅奮不顧身，將生的希望留給孩子們，把自己的生命永遠(yuǎn)定格在了這撼人心魄、感天動(dòng)地的一瞬間,用生命鑄就了崇高的師魂。通過學(xué)習(xí)全國模范教師殷雪梅的先進(jìn)事跡，使我心靈又一次得到啟迪。學(xué)習(xí)她熱愛學(xué)生、辛勤耕耘、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神;學(xué)習(xí)她艱苦奮戰(zhàn)、無私奉獻(xiàn)、見義勇為的高尚品德。
作為普通的教師，作為育人的使者，我們的責(zé)任更加重大，對(duì)社會(huì)的影響力更加廣泛。教師的師德修養(yǎng)，知識(shí)專業(yè)水平、道德水準(zhǔn)、儀表言行每時(shí)每刻都在影響、啟迪感化學(xué)生，有著”隨風(fēng)潛入夜，潤無細(xì)無聲”的效果，道德標(biāo)準(zhǔn)在我們心中應(yīng)該看得更重。今后我將以道德模范們的先進(jìn)事跡、高尚思想激勵(lì)自己，見賢思齊，做一個(gè)有道德的人民教師。
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道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義?道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和?？赡苡腥藭?huì)問：一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎?答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過“一切人類的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
記得有一次，我乘公交車去上學(xué)，剛找到一個(gè)位置坐下來，就看見一個(gè)拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了，這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶站在那里好像很難受，我心里想：讓不讓座呢?讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭呢?可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我的心情復(fù)雜極了，就在這時(shí)，我一低頭，看見了面前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說“還是優(yōu)秀少先隊(duì)員呢?”耳邊也想起了老師的教導(dǎo)：尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對(duì)老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧。”奶奶感激地說：“你真是個(gè)好孩子。”旁邊的人也向我投來贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
道德其實(shí)離我們很近，在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
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道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。一個(gè)人如果沒有道德，即使他有一些本領(lǐng)或才能也不能成為社會(huì)有用之人。
在家中“孝敬父母、體驗(yàn)親情”，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立能力;尊敬長輩，向父母道一聲辛苦、為爸爸、媽媽捶捶背洗洗腳等。在校中，應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長，互幫互助，互學(xué)互愛，養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂于助人的品德。在社會(huì)上，更應(yīng)該幫助他人，團(tuán)結(jié)友愛，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不能在社會(huì)上做一個(gè)不禮貌不文明的人，比如：亂扔垃圾，隨地吐談等等。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的'道德水平就會(huì)得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而日以繼日的增加。從大到國家，小到家庭，無不把道德建設(shè)放在首位。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌?，F(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
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中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之?！薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但是其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國家在建國之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長長的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒有規(guī)則的社會(huì)，將十分混亂;沒有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
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古人云：得道多助，失道寡助。背離親信，一意孤行的結(jié)果是眾叛親離。即使他再有用兵的才能智慧，也會(huì)于道德的邊界受到驅(qū)逐。
前人的警句于今世亦可行。古有商鞅制嚴(yán)刑峻法，以車裂刑了卻終生;今有周正龍仿華南虎照，以嘆息聲追悔莫及。這兩者還是有不同的。一個(gè)是以大智慧名響四方，一個(gè)是以小聰明“風(fēng)靡一時(shí)”。無論怎樣，前者冷酷無情與后者的見利忘義都不可成為后人描摹的對(duì)象。
于是，我為此類人總結(jié)了：道德誠可貴，智慧價(jià)更高。若為利益故，二者皆可拋。為了權(quán)力或既得利益而聚集的智慧，不是真智慧，而是欲望操縱下的智慧。
那么，人應(yīng)堅(jiān)守哪一方?在倡導(dǎo)科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)并存的今天，如何權(quán)衡?
只爭分?jǐn)?shù)的教育現(xiàn)狀使一些原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生化為自私自利的追逐者。得了分?jǐn)?shù)，丟了品格，將來踏上社會(huì)的他們，怎樣以高高在上的智慧掩蓋不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)的道德?
學(xué)海無涯，并非只學(xué)知識(shí)。當(dāng)你滿載智慧的航船駛向我時(shí)，我問你：“你這船上怎么什么也沒有?”你說我眼拙，但是我只能說你學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)。道德是人的必需品。也正是因道德的存在，才使人會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)處事，能構(gòu)成合理的社會(huì)秩序。
顏回“窮則獨(dú)善其身”，子貢“達(dá)則兼濟(jì)天下”。當(dāng)顏回還在為生計(jì)發(fā)愁，子貢早已突顯他的政治能力，于是“楚昭王興師迎孔子，然后得免”。智慧不是對(duì)老師、知識(shí)的畢恭畢敬，而悟得變通之法以成大事，或許才是智慧的真諦。
即使你再平凡，沒有學(xué)術(shù)上的成就，但是你能坦誠待人，你就是可愛的。用智慧以偏概全，那它只能是本末倒置的。
當(dāng)然，我并非否認(rèn)同時(shí)擁有兩者的人的存在。愛因斯坦于一戰(zhàn)時(shí)在反戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)笗虾炞?，呼吁和平，以學(xué)會(huì)的智慧去做人，得道必會(huì)多助。德國國防部長古滕貝格以剽竊的論文作為自己學(xué)術(shù)成果，喪失公眾對(duì)他的信任，失道則必定寡助。
道德是根本，一個(gè)人如果連道德的標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)不到，那他擁有的智慧則是廢鐵。智慧能填補(bǔ)道德空缺時(shí)，恐怕也是智窮路盡的時(shí)候了。
得道者得人心，失道者毀前程。
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