2022《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)
2022《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)最新
據(jù)介紹，紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》首批12集節(jié)目將于3月30日起，在總臺(tái)央視綜合頻道(CCTV-1)22:30檔首播，央視頻、央視網(wǎng)等新媒體平臺(tái)同步播出。下面是小編整理的關(guān)于《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)，歡迎閱讀!
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)1
3月30日，中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》啟播活動(dòng)在北京舉行。中宣部副部長(zhǎng)、中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)兼總編輯慎海雄出席。
紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》聚焦中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品，深入提煉作品中的文化標(biāo)識(shí)、審美價(jià)值、時(shí)代意義，以最前沿的數(shù)字技術(shù)助力藝術(shù)表達(dá)，向世界彰顯中華民族的文化之美、藝術(shù)之美，見(jiàn)證中華民族偉大復(fù)興壯闊征程中的時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)。
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳為山在致辭中表示，藝術(shù)是民族和國(guó)家發(fā)展的重要精神力量，美育是培根鑄魂的工程。收藏于中國(guó)美術(shù)館的經(jīng)典之作和當(dāng)代中國(guó)美術(shù)家新的創(chuàng)造，在紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》中講述著可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)。節(jié)目利用最新視聽(tīng)技術(shù)手段，使靜態(tài)的圖像活起來(lái)，使美術(shù)作品在科技、數(shù)字化時(shí)代獲得了新的生命，展現(xiàn)了歷史文化之美、紅色文化之美、社會(huì)主義建設(shè)之美、改革創(chuàng)新之美、民族偉大復(fù)興逐夢(mèng)之美。
美術(shù)經(jīng)典是中華歷史的濃縮。3月30日，中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》啟播活動(dòng)在北京舉行。中宣部副部長(zhǎng)、中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)兼總編輯慎海雄出席，并與中央文史館副館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)等嘉賓共同為節(jié)目啟播。
紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》聚焦中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品，深入提煉作品中的文化標(biāo)識(shí)、審美價(jià)值、時(shí)代意義，以最前沿的數(shù)字技術(shù)助力藝術(shù)表達(dá)，向世界彰顯中華民族的文化之美、藝術(shù)之美，見(jiàn)證中華民族偉大復(fù)興壯闊征程中的時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)。
中央廣播電視總臺(tái)編務(wù)會(huì)議成員薛繼軍在致辭中表示，此次創(chuàng)作推出紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》，是總臺(tái)持續(xù)推動(dòng)“思想+藝術(shù)+技術(shù)”創(chuàng)新融合、深化“5G+4K/8K+AI”科技創(chuàng)新實(shí)踐的重要成果?！睹佬g(shù)里的中國(guó)》是影像化、數(shù)字化的美術(shù)館，通過(guò)它讓優(yōu)秀的美術(shù)作品親近更廣大的受眾，踐行藝術(shù)為人民服務(wù)的初心。
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席徐里、中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)盧禹舜，以及著名畫家范揚(yáng)、李燕、方土，中央廣播電視總臺(tái)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家畫院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等相關(guān)部門負(fù)責(zé)同志出席活動(dòng)。
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)2
每個(gè)人的夢(mèng)都是希望祖國(guó)能夠繁榮昌盛，自己的國(guó)家只有強(qiáng)大起來(lái)，才能不被侵略者欺凌，以前我們的祖國(guó)積貧積困，飽受欺凌，那時(shí)我們每個(gè)人都希望祖國(guó)能夠強(qiáng)大起來(lái)，我們才能過(guò)上安定的生活，國(guó)家國(guó)家，先有國(guó)才能有家，讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，讓人民站起來(lái)，這是我們上一輩人執(zhí)著追求的中國(guó)夢(mèng)啊!如今，隨著我們祖國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，國(guó)力日益增強(qiáng)，現(xiàn)在他們的夢(mèng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，東方的雄獅已醒來(lái)，我們的祖國(guó)從此站起來(lái)了!而我們祖國(guó)發(fā)展的那段日子里，是多么的艱辛啊!
每一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大，軍事力量是首位，我國(guó)從以前的大刀，到現(xiàn)在高科技的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，這期間，我國(guó)的人民經(jīng)過(guò)了多少奮斗啊!
從前，當(dāng)?shù)蹏?guó)侵略者侵略我國(guó)的時(shí)候，我國(guó)人民還是手無(wú)寸鐵，只有一些勇士，提起大刀就和侵略者干上。到后來(lái)，他們學(xué)會(huì)了用槍，便通過(guò)打游擊戰(zhàn)俘虜侵略者，搶過(guò)他們的槍械武器，來(lái)對(duì)抗侵略者。到最后，我國(guó)原子彈、氫彈的誕生，正式標(biāo)志著我國(guó)不會(huì)再被欺凌了，我們從此站起來(lái)了!
現(xiàn)在，我們已使用高科技的信息化軍事，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有3個(gè)方面的要求：一是信息火力配套。未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，主要是以機(jī)械化武器裝備提供的火力和一定的信息戰(zhàn)力量相結(jié)合的綜合力量進(jìn)行作戰(zhàn)活動(dòng)。二是多維力量一體。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的力量結(jié)構(gòu)將是海、陸、空多種力量聯(lián)合的作戰(zhàn)體系，各力量元素在不同的戰(zhàn)爭(zhēng)階段發(fā)揮著不可替代的作用。三是戰(zhàn)略機(jī)動(dòng)力強(qiáng)，這個(gè)主要考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)斗力調(diào)動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)“一方戰(zhàn)爭(zhēng)，八方援助”的戰(zhàn)略目標(biāo)。
目前，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這些條件，我們正在進(jìn)一步改進(jìn)這些項(xiàng)目，我們的祖國(guó)以后還會(huì)更加強(qiáng)大!
雖然我們今天不需要經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火的洗禮，但我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國(guó)的一切獻(xiàn)出自己的力量，繼承上輩人的中國(guó)夢(mèng)，為了下一輩的中國(guó)夢(mèng)，這——就是我的中國(guó)夢(mèng)!
雄關(guān)漫道真如鐵，是對(duì)夢(mèng)想的追求;而今邁步從頭越，是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著!來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，為了美好的明天，為了光榮的未來(lái)，前進(jìn)!我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)!
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)3
中國(guó)人，請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)!人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán)，因?yàn)楦F人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán)，如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人;中國(guó)人，請(qǐng)恪守你的尊嚴(yán)!尊嚴(yán)是做人做事的資本，因?yàn)檫B尊嚴(yán)都可以丟，人生的價(jià)值在何處?
如果沒(méi)有了尊嚴(yán)，談何做事，做大事。 中國(guó)有乞丐，外國(guó)也有乞丐?？墒撬麄兊钠蛴懛绞絽s不同，在我看來(lái)中國(guó)的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢(shì)在茫茫人海中乞討，外國(guó)的`乞丐則以坐姿乞討。中國(guó)乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國(guó)也有注明乞討原因的，可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國(guó)乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見(jiàn)臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國(guó)則多是表演才藝，雖然大多數(shù)表演的不是很好，但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)!我想說(shuō)，中國(guó)人，請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)!
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，田地干旱，窮人吃完了樹(shù)葉吃樹(shù)皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了?？墒歉蝗思依锏募Z倉(cāng)卻堆積如山。
有一個(gè)富人名叫黔敖，看著窮人快要餓死了，他反而幸災(zāi)樂(lè)禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當(dāng)過(guò)來(lái)一個(gè)饑民，他便丟過(guò)去一個(gè)窩窩頭，叫著：叫花子，給你吃吧!有時(shí)候，過(guò)來(lái)一群人，他便丟出一個(gè)窩頭讓饑民們爭(zhēng)搶，他在一旁嘲笑地看著，十分開(kāi)心。
這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過(guò)來(lái)，只見(jiàn)他滿頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見(jiàn)這個(gè)饑民的模樣，便拿了兩個(gè)窩窩頭，對(duì)饑民吆喝到：喂，過(guò)來(lái)吃!饑民沒(méi)有理他。黔傲又叫道：嗟(jiē)，聽(tīng)到?jīng)]有?給你吃的!只見(jiàn)那饑民瞪大雙眼看著黔敖說(shuō)：收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來(lái)之食!黔敖萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán)，頓時(shí)滿面羞慚，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
中國(guó)人，拾起你的尊嚴(yán)吧!恪守尊嚴(yán)做一個(gè)真人!
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)4
在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，生活著56個(gè)民族，它們就像56朵盛開(kāi)的花朵一樣燦爛。在這個(gè)民族大家庭里，五十六個(gè)兄弟姐妹親如一家，演繹了一個(gè)個(gè)真情感人的民族團(tuán)結(jié)故事。在云南，我就深深地感受這種民族團(tuán)結(jié)的夢(mèng)。
今年暑假，媽媽帶我去云南游玩，因?yàn)槟菐滋爝B續(xù)下雨，受天氣影響火車一再誤點(diǎn)，到達(dá)昆明時(shí)已是凌晨?jī)牲c(diǎn)多鐘。出了車站，一輛黑色的小橋車吱的一聲停在我們旁邊，司機(jī)主動(dòng)詢問(wèn)我們要不要坐車?當(dāng)時(shí)由于太累了，我們不管三七二一鉆進(jìn)他的車?yán)?。在去酒店的路上，從司機(jī)的嘴里我們知道他開(kāi)的是私家車而不是出租車的。他給了我們一張名片，說(shuō)是有什么需要幫忙的可以找他。
第二天，我們打算先在昆明市內(nèi)的景點(diǎn)—翠湖公園玩，因?yàn)槿颂?，只好租了兩輛出租車。下了車，走到到公園門口，一個(gè)朋友才拍著腦瓜說(shuō)： “不好!我的背包落在了出租車?yán)锪?”天吶，這可不得了!因?yàn)楸嘲镉兴S身攜帶的每天必不可少的治療眼睛和鼻子的藥，少一天不用藥，他的鼻子就會(huì)發(fā)癢、眼睛會(huì)疼痛，難受無(wú)比。這可怎么辦呢?找醫(yī)院?jiǎn)?人生地不熟，不知要上哪兒找去。再說(shuō)了，他也記不得那些藥品的名稱。當(dāng)時(shí)我們急得像熱鍋上的螞蟻，不知如何是好。
忽然，我們想到了前一天拉我們回酒店的那位司機(jī)，說(shuō)不定他能幫我們找回丟失的背包呢!抱著試試看的心情，我們給他打了個(gè)電話，把情況一五一十地對(duì)他說(shuō)。電話那頭他不停地安慰我們，叫我們不要著急，先開(kāi)開(kāi)心心地去游玩，他將通過(guò)朋友，家人和其他方式盡自己能力幫我們查找。雖然最后背包沒(méi)能找回，但云南人的樸實(shí)，善良，友好，憨厚，真誠(chéng)深深地感動(dòng)了我。正如那首歌所唱的“五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”啊。這不是民族團(tuán)結(jié)盛開(kāi)的花朵嗎?
56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)，親如一家，是每一個(gè)民族家庭成員共同的夢(mèng)!也是每一個(gè)中國(guó)人共同的夢(mèng)。
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)5
中華傳統(tǒng)文化中，有的如詩(shī)文之雅趣，有的如曲樂(lè)之悠揚(yáng)，有的如對(duì)聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的，是寫意的國(guó)畫，那是視覺(jué)上的享受，更是心靈上的凈化。
望·初遇
初遇國(guó)畫是在一次美術(shù)展覽會(huì)上，至于畫的內(nèi)容卻也記不清了，只記得看到那幅畫，我只覺(jué)很美，美得讓人移不開(kāi)目光。從那次開(kāi)始，我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫國(guó)畫。也許，這就是意境之美吧。
尋·相知
父母給我找了一位國(guó)學(xué)老師。初學(xué)之時(shí)，大概就是老師畫一筆，我就畫一筆，畫完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫得差不多，畫完的整體卻不如老師畫的那么好呢?懷著心中的疑惑，我去問(wèn)了老師，老師告訴我：“國(guó)畫是離不開(kāi)生活的，你需要在生活中多觀察，看到萬(wàn)物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了?！蔽页弥倨谂c父母走訪許多奇山異水、名勝古跡，隨著游覽的腳步，我似乎也漸漸體會(huì)出來(lái)什么是物體的透視，怎樣搭配才能地體現(xiàn)出畫者要傳達(dá)的意思。
高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠(yuǎn)處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來(lái)越深。畫筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫之美，更是意境之美、文化之美。
悟·相識(shí)
隨著我畫技的提高，老師告訴我，一幅畫如果給人留下的印象只是美，那絕對(duì)是失敗之作。一幅畫是該有神韻的，就如山水與花鳥是分不開(kāi)的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥，如果在空中畫幾群歸雁，給人的感覺(jué)會(huì)大不相同。我開(kāi)始用筆嘗試，漸漸發(fā)現(xiàn)，我添的事物也不能隨意，必須與所表達(dá)的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫秋日之景，畫鴨子則是萬(wàn)萬(wàn)不可的。古人偏愛(ài)四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可體現(xiàn)奮求上進(jìn)的決心。這和詩(shī)文中的意象倒是相似，惜別畫折柳，相思即明月。國(guó)畫，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫者的心情。再看一幅畫，我仿佛能與她溝通。透過(guò)畫，既看懂了畫者，又是自己情感的升華。
每次畫畫，我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著，我的心情都漸漸歸于平靜。國(guó)畫之于我，更像是一位無(wú)話不談的朋友，同享快樂(lè)，共擔(dān)痛苦。這或許就是文化的力量。我有責(zé)任去繼承，卻更享受接觸文化的過(guò)程。
“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚?！眹?guó)畫之美，依舊在不斷延續(xù)著……
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