人世間觀(guān)后感800字作文5篇
人世間觀(guān)后感800字作文5篇2022
觀(guān)后感，可以是因觀(guān)看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀(guān)看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。下面是小編為大家整理的人世間觀(guān)后感，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
人世間觀(guān)后感800字作文1
新時(shí)代人民文藝的題中應(yīng)有之義：承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，用情用力地講好中國(guó)故事。中國(guó)故事的主體是中國(guó)人民。講好中國(guó)故事的關(guān)鍵在于要為活躍于中國(guó)故事中并決定著中國(guó)故事發(fā)生發(fā)展歷史走向的中國(guó)各種各樣的人寫(xiě)好貌、傳好神、樹(shù)好碑、立好傳，譜寫(xiě)好他們的精神史、心靈史和創(chuàng)業(yè)史。電視劇《人世間》做到了。該劇為近50年間創(chuàng)造驚天動(dòng)地、感人至深的中國(guó)故事的具有典型認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值的人物畫(huà)像立傳。
劇中，丁勇岱飾演的三線(xiàn)建設(shè)老工人周志剛形象，他自強(qiáng)不息，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，終年拼搏在艱難困苦的生產(chǎn)第一線(xiàn)，通身流灌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)工人先進(jìn)思想的精神基因，堪稱(chēng)是工人階級(jí)的典型代表。
辛柏青飾演的周秉義形象，他身為周家長(zhǎng)子，孝悌雙全，與同窗郝冬梅相愛(ài)，愛(ài)得熾烈，妻家遭難，也同經(jīng)風(fēng)雨，在江遼建設(shè)兵團(tuán)踏實(shí)工作，恢復(fù)高考后考入重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后靠正直無(wú)私、智慧才華一步步從研究室到軍工廠(chǎng)黨委書(shū)記再到市長(zhǎng)崗位，初心不改，立黨為公，執(zhí)政為民，鞠躬盡瘁，死而后已，堪稱(chēng)改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的新一代優(yōu)秀干部的典型代表.
宋佳飾演的周蓉形象，她是周志剛的愛(ài)女，從小既受父親正直無(wú)私高尚人格熏陶，又得中外經(jīng)典文學(xué)作品滋養(yǎng)，因而敢愛(ài)敢為，一生坎坷，但奮進(jìn)不止，從一個(gè)側(cè)面折射出同代某些知識(shí)分子帶有普遍意義的精神歷程。
雷佳音飾演的劇中戲份最重的周家老三周秉昆形象，他是貫穿全劇始終的核心人物，通過(guò)他的人生境遇，活脫脫地細(xì)描出那個(gè)時(shí)代一位普通工人子弟的精神史和心靈史。
通過(guò)周蓉的前夫詩(shī)人馮化成與第二任丈夫?qū)а莶虝怨庑蜗?，令鏡頭延伸進(jìn)文藝界，為那個(gè)時(shí)代文藝界的繁榮和亂象中的各色人等，畫(huà)了像、立了傳。
除了周家，劇中還成功塑造了雖著墨不多但卻栩栩如生的典型人物形象：如馬少驊飾演的郝省長(zhǎng)等老干部形象。
于震飾演的駱士賓，從他獨(dú)特的人生變遷跌宕折射出那個(gè)時(shí)代的某些局部真實(shí)……
總之，觀(guān)看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個(gè)性鮮明。其時(shí)代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復(fù)雜，都令觀(guān)眾唏噓不止，回味無(wú)窮。觀(guān)劇時(shí)觀(guān)眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個(gè)過(guò)目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個(gè)人物形象躍然熒屏、活在觀(guān)眾心中，確實(shí)令人稱(chēng)道。
以史為鑒，以劇為鏡，《人世間》的這種強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，令其具有了培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能。只有把美的價(jià)值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)。電視劇《人世間》正是在這方面做出了可貴的探索，可喜可賀!
人世間觀(guān)后感800字作文2
觀(guān)看《人世間》讓我大飽眼福。在他的筆下，各形各色的人相聚一起，擦出不同的火花，讓我感受萬(wàn)千。
我將感受分為四點(diǎn)，第一點(diǎn)便是：勤勞致富，文化改變?nèi)松Ｔ跁?shū)中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會(huì)的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過(guò)自己的努力，讓自身在社會(huì)上有著立足之地，卻無(wú)法再向上高升，言之便是吃了沒(méi)有文化的虧。你在讀書(shū)時(shí)少用的勤奮，社會(huì)會(huì)讓你補(bǔ)上。
第二點(diǎn)學(xué)會(huì)運(yùn)用身邊的資源。文章中周家子女所認(rèn)識(shí)的人不乏高 干人員。在主角秉昆周?chē)呐笥延欣щy時(shí)，他懂得向有權(quán)的老太太及時(shí)求助，在老太太的幫助下，一個(gè)個(gè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)法挑戰(zhàn)的困難，迎刃而解。
社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷?？傆腥吮饶阌袡?quán)力，你解決不了的問(wèn)題總有人能輕松解決。學(xué)會(huì)運(yùn)用資源，會(huì)讓你終身受益。
第三點(diǎn)，是要找好伴侶，或者說(shuō)學(xué)會(huì)辨別身邊的人和事。書(shū)中秉昆因娶了鄭娟，在鄭娟的幫助下，本來(lái)為植物人的母親成功醒來(lái)。周榮也因?yàn)橛辛税閭H蔡曉光的幫助，從而衣食無(wú)憂(yōu)，家庭走向了穩(wěn)定幸福。一個(gè)好的伴侶對(duì)家庭后代有著巨大的作用，不僅如此，生活中我們也應(yīng)留心觀(guān)察，認(rèn)真思考身邊的事物。
最后一點(diǎn)，也就最為重要的一點(diǎn)：要對(duì)生活充滿(mǎn)信心與希望，保持一顆樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。記者柴進(jìn)在《看見(jiàn)》里提過(guò)“人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的。”文中的人，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災(zāi)，60年代文 革，二零零三年“非典”等等。時(shí)間不會(huì)停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，會(huì)讓你在困境之中，找到光明。
古人就有說(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙，恍然而已?！比松贿^(guò)百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢?不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”
人世間觀(guān)后感800字作文3
《人間世》是最近好評(píng)度極高的一部作品，講述了醫(yī)患之間發(fā)生的故事。本片以獨(dú)特的視角，為人們展示了一個(gè)個(gè)與以往認(rèn)知不同的醫(yī)患故事。紀(jì)錄片的特點(diǎn)就是真實(shí)性，《人間世》很好的抓住了這一點(diǎn)。
片中拍攝和記錄下了病患在患病期的心理變化，病患家屬的擔(dān)心焦慮，醫(yī)護(hù)人員的細(xì)致入微。讓觀(guān)眾通過(guò)自己的視角來(lái)感受片中人物所發(fā)生和經(jīng)歷過(guò)的事，帶入自身的理解，從而得到與以往不同的對(duì)生命的認(rèn)知。
生老病死乃人之常態(tài)。生是一個(gè)生命的起點(diǎn)，死則是終點(diǎn)。沒(méi)有人想輕易走入終點(diǎn)，更何況是斷送他人的終點(diǎn)。在《人間世》第三集中，一個(gè)孩子的父母決定簽下自愿放棄治療通知書(shū)。腦死亡，基本上已經(jīng)宣告了這個(gè)人走到了終點(diǎn)。但他的心臟仍在跳動(dòng)，人們就不愿承認(rèn)這個(gè)已經(jīng)在懸崖邊的事實(shí)。孩子的父母在這個(gè)時(shí)候該是最絕望和無(wú)助的，他們面對(duì)病床上年輕的骨肉，無(wú)法割舍，悲痛得無(wú)法自己。但總會(huì)走到終點(diǎn)，誰(shuí)都無(wú)力回天。父母在萬(wàn)般不忍之下簽下放棄治療書(shū)，并將孩子的有用器官捐獻(xiàn)。這是讓常人無(wú)論如何也想不通的一點(diǎn)。為什么要簽下通知書(shū)?為什么不讓孩子在終點(diǎn)完整的歸去?這個(gè)孩子已經(jīng)腦死亡，再讓他多活在世上一天不過(guò)是多讓心臟跳動(dòng)一天。既已至此，何不讓這鮮活跳動(dòng)的心臟幫助他人重獲新生。這對(duì)父母的決定救治到了四條人命，讓兩個(gè)人重見(jiàn)光明。這個(gè)捐獻(xiàn)者和他的父母無(wú)疑是偉大的，讓人心生敬佩。
人世間無(wú)可奈何的事太多，人在面臨病痛和死亡的時(shí)候才是最無(wú)助的。現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來(lái)越快，很多人關(guān)注的都是金錢(qián)利益，而只有在健康出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)才能體會(huì)到生命的可貴。
人生在世，生而為人。人縱有七情六欲，但終避不過(guò)一死。所以我說(shuō)，人活在世，生大于天。
人世間觀(guān)后感800字作文4
電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛(ài)情》等珠玉在前，但《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達(dá)的是個(gè)人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)。“光字片”是北方吉春市的邊緣棚戶(hù)區(qū)，這里有木材廠(chǎng)、醬油廠(chǎng)、拖拉機(jī)廠(chǎng)、軍工廠(chǎng)等，居住的大多是新中國(guó)的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線(xiàn)建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周玥和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢(mèng)想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，逐步展開(kāi)了共和國(guó)50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫(huà)卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線(xiàn)建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開(kāi)放、反腐倡廉等國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國(guó)城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國(guó)故事”了。
在注重長(zhǎng)時(shí)間跨度帶來(lái)的歷史深度的同時(shí)，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來(lái)到了四川三線(xiàn)建設(shè)前線(xiàn)的起伏大山中;隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場(chǎng);隨著周蓉，我們見(jiàn)到了貴州的青綠山水;隨著駱士賓和水自流，我們見(jiàn)證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過(guò)人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個(gè)蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會(huì)歷史的能量級(jí)。從北方到南方的對(duì)角線(xiàn)既畫(huà)出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫(huà)出了國(guó)家發(fā)展的變奏曲線(xiàn)和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見(jiàn)證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長(zhǎng)與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對(duì)百姓美好生活莊嚴(yán)的兌現(xiàn)。
《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒(méi)有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
人世間觀(guān)后感800字作文5
《人世間》放棄了傳奇性，以身邊人的視角來(lái)描寫(xiě)人物傳情達(dá)義，塑造了可信、可愛(ài)、可親的平凡人形象。
周父是新中國(guó)第一代建筑工人，這讓他驕傲，在三線(xiàn)建設(shè)工作的幾十年里與家庭聚少離多也無(wú)怨言。他有中國(guó)式家長(zhǎng)的獨(dú)斷和望子成龍的期待，但絕非封建家長(zhǎng)。在他的價(jià)值體系中判斷人的標(biāo)準(zhǔn)就是“好人”。因此，當(dāng)他確認(rèn)了馮化成和鄭娟是“好人”時(shí)，便與女兒、兒子冰釋前嫌。
在做一個(gè)“好人”的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉義具有傳統(tǒng)知識(shí)分子齊家治國(guó)和共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的理想情懷。在面臨改變命運(yùn)的歷史機(jī)會(huì)時(shí)他選擇了對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng);在面對(duì)自己家和岳父家之間的沖突時(shí)他選擇了理解;在面對(duì)軍工廠(chǎng)改革時(shí)他選擇了迎難而上;在面對(duì)洶洶輿情時(shí)他選擇了隱忍;最后他主動(dòng)請(qǐng)命回到吉春完成了光字片的改造，實(shí)現(xiàn)了岳父和自己的理想。他是一個(gè)講黨性原則的干部，但并非六親不認(rèn)的螺絲釘。從政治人格上看，他從岳父那里受教固然頗多，但不如說(shuō)他更像曲書(shū)記。姐姐周蓉則明顯具有浪漫主義色彩。無(wú)論是年少時(shí)與北京詩(shī)人通信戀愛(ài)，還是不告而別在貴州與馮化成結(jié)婚，又抑或是毅然與馮化成離婚與蔡曉光再婚等，都清晰地展現(xiàn)了她個(gè)性中的決然不羈與愛(ài)自由。弟弟秉昆具有他這個(gè)階層常見(jiàn)的同情、寬容和智慧，更鮮明地體現(xiàn)了平民階層的精神價(jià)值。面對(duì)陷入絕境的鄭娟一家，他從同情幫助中萌發(fā)了愛(ài)情的火苗越燒越旺，即使面對(duì)全家的反對(duì)也義無(wú)反顧地要與鄭娟結(jié)婚。他沒(méi)有哥哥姐姐那樣有本事，但他守住光字片的兩間老屋照顧了媽媽也成了兄弟伙的主心骨，之后又通過(guò)開(kāi)飯館開(kāi)書(shū)店買(mǎi)房子獲得了成功，也獲得了父親的肯定。這個(gè)“老疙瘩”看似愚笨，把別人的孩子當(dāng)自己的娃養(yǎng)，還為此失手傷人入獄十幾年，但這就是一個(gè)普通人對(duì)做一個(gè)“好人”守護(hù)自己家庭的樸素信仰。
鄭娟也是創(chuàng)作者用力刻畫(huà)的人物。這個(gè)身世凄慘沒(méi)有工作一輩子照顧家庭的柔弱女子，卻有對(duì)愛(ài)的不顧死活。當(dāng)她認(rèn)定了秉昆之后，便不管不顧地付出。但鄭娟顯然不是劉慧芳，面對(duì)孫小寧對(duì)自己擁有的家庭的挑戰(zhàn)，她毫無(wú)猶豫地對(duì)其進(jìn)行警告。鄭娟用一雙手和一顆心守住了家庭，守住了幸福。所以周母對(duì)她說(shuō)，自己得的秉昆的“濟(jì)”其實(shí)是她鄭娟的“濟(jì)”啊。
電視劇還刻畫(huà)了秉昆的一眾小伙伴，以及老馬、曲書(shū)記等高級(jí)干部。這些人物各具性格的弧光，也都有自己的價(jià)值和道德底線(xiàn)。即使駱士賓和水自流這樣的人物也體現(xiàn)出了時(shí)代某個(gè)層面的辯證邏輯，同樣具有審美價(jià)值，沒(méi)有絕對(duì)的“壞人”。他們都在歷史洪流中努力向前，為自己為家庭，也為城市為國(guó)家。他們身上的良善堅(jiān)韌正是千百年來(lái)中國(guó)人身上最可寶貴的真義，也是我們這個(gè)民族和國(guó)家能穩(wěn)步向前最堅(jiān)實(shí)的根基。
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