百家講壇孔子觀后感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。下面是小編為大家精心整理的百家講壇孔子觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
百家講壇孔子觀后感篇1
孔子很仁和，救過(guò)一個(gè)小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個(gè)小奴隸也包括在內(nèi)。為了能逃過(guò)此劫，小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對(duì)著干的公山狃卻說(shuō)孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪?？鬃硬坏幨虏惑@，而且一句“道不同，不相為謀”，直接表明了自己的立場(chǎng)，迫使強(qiáng)勢(shì)的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧!孔子是不是非常聰明。
孔子留下的是一個(gè)形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。
孔子很愛(ài)自己的弟子，弟子們也愛(ài)老師。有一回，孔子一行人在冷得結(jié)了厚冰的湖面上行走，不一會(huì)兒，只聽(tīng)“嚓、嚓”幾聲，冰碎了，孔子的書(shū)一部分掉進(jìn)了冰涼的湖水里，顏回縱身跳入水里，卻被冰涼無(wú)情的湖水凍僵了，命喪湖中?？鬃油床挥词Я艘幻蓚魉蟮乐?。
看到這，我不禁想起學(xué)校里同學(xué)們的表現(xiàn)：有些人為了自己利益而傷害別人;有些人因?yàn)槠渌瑢W(xué)挑唆而攻擊別人;有些人則是為了自己獲取勝利，而向老師、同學(xué)說(shuō)他(她)的壞話……，每當(dāng)做這些事前，請(qǐng)大家想一想對(duì)方，想一想孔子，他們師兄是多么團(tuán)結(jié)友愛(ài)呀!大家如果多一點(diǎn)寬容，就不會(huì)有這么多的是非。
這部影片令悲傷而又感動(dòng)，被孔子的仁和打動(dòng)，被他們師兄弟間的真情打動(dòng)!
孔子(公元前551年~公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是中國(guó)歷史上影響最大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子非常偉大，他把自己的思想留給了后人，代表作《春秋》、《論語(yǔ)》。
孔子經(jīng)過(guò)了十幾年的顛沛流離，周游列國(guó)的經(jīng)歷，決定放棄從政，好好教育子弟。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀的精神。子路幫助衛(wèi)國(guó)，戰(zhàn)死沙場(chǎng);冉求回魯國(guó)效力;顏回為了孔子的作品能夠流傳至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天里跳入冰?！?/p>
我從這部影片中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，我們也要像孔子一樣說(shuō)話坦坦率率，不要繞圈子。努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)，正直，光明磊落，對(duì)國(guó)家有用的人?？鬃邮俏覀兯枷牒托袨榈目＃?jīng)得住誘惑。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
孔子這位偉大的思想先驅(qū)者，讓他的思想由世人傳頌下去吧!
百家講壇孔子觀后感篇2
蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于蘭何傷?以日以年，我行四方。
文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。
——《幽蘭操》
孔子，你的德行如同美玉，清高而至潔;你的操守如同幽蘭，奕奕而清芳。
生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會(huì)的夫子，你的遠(yuǎn)見(jiàn)超越了你的時(shí)代。在禮樂(lè)隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度開(kāi)始土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關(guān)頭，征戰(zhàn)成為必然，殺戮成為必然，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國(guó)大道。
沒(méi)有人采用你的方案，不是因?yàn)槟愕姆桨感胁煌?，恰恰是因?yàn)樗膫ゴ蠖谷穗y以瞻仰。以仁治國(guó)，是通向大同社會(huì)的途徑;修復(fù)禮制，是改變“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況;標(biāo)榜誠(chéng)信，是教育人民要成為君子。
歷史的距離總會(huì)產(chǎn)生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生輝。君主制已經(jīng)從中國(guó)消失，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會(huì)”的階段目標(biāo)和“共產(chǎn)社會(huì)”(也許會(huì)吧)的終極目標(biāo)中，“以仁治國(guó)”、培養(yǎng)君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依然是那么行之有用。
仁前提是人，沒(méi)有人就沒(méi)有仁，對(duì)于“殺身成仁”的說(shuō)法，我一直不認(rèn)同。我承認(rèn)“仁”的重要，也承認(rèn)為了仁可以舍棄生命，但舍生取義、殺身成仁只是被迫的舉動(dòng)，“人仁”兩全需要戰(zhàn)術(shù)上的妥協(xié)。
用仁政來(lái)治理君子，國(guó)家便不需要法律，每個(gè)人安分守紀(jì)，聽(tīng)從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家便會(huì)昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必須遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語(yǔ)“君子”翻譯成英語(yǔ)“紳士”其實(shí)不是十分恰當(dāng)。每個(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)成為紳士，但成為“君子”不是每個(gè)人都能做到的。
孔子的思想需要變通的執(zhí)行，去掉那些“遙不可及和虛無(wú)縹緲”的部分是有必要的?！熬邮碂o(wú)求飽”等理論顯然是將精神凌駕于物質(zhì)之上。馬克思認(rèn)識(shí)到精神與物質(zhì)的關(guān)系，所以要在“社會(huì)主義”的前面加上“在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義制度的基礎(chǔ)上”，(當(dāng)然這個(gè)思想也有局限性，他沒(méi)想到還有“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這種東西)。
我們可以不是“君子”，但不可以不向著那個(gè)方向努力。在國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化的今天，孔子的哲學(xué)必將被世界發(fā)現(xiàn)，并產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。
百家講壇孔子觀后感篇3
昨天下午，在教育局號(hào)召、學(xué)校帶領(lǐng)下，我們觀看了話劇《百家講壇》。
孔子是春秋時(shí)期的教育家、思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人尊稱為“圣人”?！犊鬃印愤@部話劇，介紹了孔子一生的經(jīng)歷，從年少時(shí)胸懷大志渴望強(qiáng)盛國(guó)家，中年終獲賞識(shí)身居要職卻在勝利前被迫止步，到后來(lái)辭官周游列國(guó)，故事里包括了孔子對(duì)弟子的教育、自己的思想以及學(xué)習(xí)方法，讓我們更加深刻地了解了這位被后世傳頌也確實(shí)值得被尊重的偉人。
孔子青年當(dāng)官時(shí)，在深山從虎口中救下一位老婦人，震驚于“苛政猛于虎”的他，從此決定尊禮樂(lè)、行仁政、鑄杏壇傳道授業(yè)。在講學(xué)過(guò)程中，接納了一位貧窮卻好學(xué)的奴隸，主張“有教無(wú)類”，凡好學(xué)者不分貴賤。話劇中還演了“兩小兒辯日”、“虛則傾，中則正，滿則覆”……等蘊(yùn)含了很多道理的故事，映射孔子的思想。
后來(lái)不得志的孔子終于被委以重任，被派去與齊國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。而后方，昏庸的君王卻在宮中日日享樂(lè)，甚至叫停了即將到來(lái)的勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒(méi)有放棄他的理想，孔子開(kāi)始周游列國(guó)，整整十四年，開(kāi)展講學(xué)，推行仁政思想，渡濟(jì)蒼生。
故事接近尾聲，孔子回到故土，他已經(jīng)老了。
回顧孔子的一生若是用一句話概括，那便是：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
孔子為社會(huì)的混亂情形憂心忡忡，為國(guó)君的昏庸無(wú)度失望痛心，所幸他懷有大愛(ài)、懷有志向，一生都在推行禮樂(lè)仁政，努力擔(dān)負(fù)著濟(jì)世的責(zé)任。他深深地記得：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我想，我們也一樣擔(dān)負(fù)著責(zé)任。即使如今是一片太平盛世，沒(méi)有那許多濟(jì)世救人的需求，但我們同樣需要時(shí)刻警醒自己，居安思危，以學(xué)習(xí)為途徑、報(bào)國(guó)為目標(biāo)，勇往直前，定能迸發(fā)出千軍萬(wàn)馬之力?；蛟S這便是教育局與學(xué)校組織我們觀看話劇《孔子》目的和用意吧，我們確是該好好了解孔子，傳承并發(fā)揚(yáng)孔子的精神，讓中華文化真正地在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)，用我們的能力，為歷史的長(zhǎng)河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆
百家講壇孔子觀后感篇4
孔子之樂(lè)————《孔子是怎樣煉成》讀書(shū)筆記之十
孔子自己認(rèn)為自己是：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
意思是：用功讀書(shū)，便忘了吃飯;興奮快樂(lè)，便忘記了憂愁，不知衰老快要到來(lái)了。
孔子的個(gè)性，是一個(gè)謎。
這個(gè)時(shí)代的苦難太多，孔子卻是從容的;這個(gè)時(shí)代一片混亂，孔子卻是淡定;這個(gè)世界處處都是黑暗，孔子卻是光明的;這個(gè)世界一派陰冷，孔子卻是陽(yáng)光的。
孔子用他個(gè)性的光和熱，照亮了一個(gè)灰暗的時(shí)代，讓這個(gè)時(shí)代具有了永遠(yuǎn)的溫度!
沒(méi)有什么能讓孔子這樣的圣人消沉，沒(méi)有什么東西能夠剝奪他內(nèi)心的高貴，他可以俯瞰一切挫折，甚至俯瞰一切人間苦難。
孔子是救世的，但他不是狂者，狂者太急切，岆岆易折。
孔子是出世的，但他不是狷者，狷者太純潔，皎皎易污。
樂(lè)之源
一、孔子有健康的身體?？鬃硬粌H天賦很高，不僅是指智力，還指體力，孔子出國(guó)周游時(shí)已經(jīng)55歲，天天坐在木輪車上，在坎坷的路上顛顛簸簸，一直顛簸到68歲才回來(lái)。身體好才是快樂(lè)的生理基礎(chǔ)。
二、孔子精神健全?？鬃硬黄珗?zhí)，不陰冷，很陽(yáng)光。漢代學(xué)者楊雄說(shuō)：仲尼多愛(ài)。快樂(lè)的源泉在于愛(ài)，孔子就是一個(gè)骨子里特別有愛(ài)的人。
三、孔子愛(ài)自然。在孔子眼里，大自然的一切都是我們快樂(lè)的源泉。天人合一，就是極致的快樂(lè)，是快樂(lè)的極致。孔子喜歡登山，“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與!”可見(jiàn)，孔子對(duì)大海也很向往。在煙波蒼茫之中，萬(wàn)頃茫然之上，一桴二人，何等苦難，何等風(fēng)流，何等偉大!
四、孔子愛(ài)藝術(shù)?？鬃訍?ài)音樂(lè)，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！笨鬃颖灰魳?lè)感染，竟然三月吃肉都沒(méi)有滋味，可見(jiàn)孔子對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。一個(gè)有藝術(shù)追求的人，快樂(lè)一定不少。
五、孔子的樂(lè)最終來(lái)源于自己的德?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚”，君子享有終生的快樂(lè)，而沒(méi)有一日的憂愁;小人有終生的憂愁，卻沒(méi)有一日的快樂(lè)。
這是最重要的!
這些對(duì)我們很有啟發(fā)，我們要有自己的快樂(lè)，最終是心之樂(lè)，但是心之樂(lè)還必須廣泛的，愛(ài)山愛(ài)水愛(ài)藝術(shù)，還得有樂(lè)的基礎(chǔ)，身體健康。
百家講壇孔子觀后感篇5
如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍(lán)的光芒，穿越千年的時(shí)光，依舊是那么的耀眼。
——題記
我站在歷史的長(zhǎng)河里，看歷史的車輪滾滾駛向遠(yuǎn)方，我的思緒慢慢地飄向遠(yuǎn)方，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，回到那個(gè)有你的時(shí)代——春秋戰(zhàn)國(guó)。
我看見(jiàn)了你——孔子。你是那么的信心滿滿，你想去將自己的學(xué)說(shuō)推行給列國(guó)的公侯，你想要在這個(gè)禮樂(lè)崩壞的時(shí)代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國(guó)時(shí)的恥辱嗎?你希望滿心的去到了衛(wèi)國(guó)，你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒(méi)有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺(jué)得你是他國(guó)派來(lái)的細(xì)作。你覺(jué)得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱，你憤然離開(kāi)。
此時(shí)你已經(jīng)59歲了，帶著所跟隨的弟子們?cè)诋?dāng)動(dòng)不安時(shí)代，穿行在廣袤的神州大地上。曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)。你一邊奔尋明理的國(guó)君，一邊將自己的學(xué)說(shuō)傳授給人們。你可能曾在黃河或是長(zhǎng)江邊上感嘆過(guò)，逝者如斯夫，不舍晝夜;你可能也曾在等待著一位賞識(shí)你的國(guó)君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識(shí)你，采納你的學(xué)說(shuō)。
就在你在陳國(guó)城門與弟子走散時(shí)，你去問(wèn)路人是否看見(jiàn)他們。你在他的眼里看見(jiàn)了一絲的厭惡，你看見(jiàn)了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當(dāng)子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時(shí)，你也只是淡然一笑，調(diào)侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢?
在你無(wú)數(shù)次不被統(tǒng)治者所認(rèn)同自己時(shí)，你終于放棄去到處游說(shuō)，從而去在民眾中去發(fā)揚(yáng)禮樂(lè)。此時(shí)你已經(jīng)步入暮年。
終于，你知道自己的時(shí)間不多了，你開(kāi)始編寫一本可以傳世的書(shū)籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來(lái)，時(shí)光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書(shū)，你決定給它取一個(gè)好名字。叫什么呢?你思索著。弟子們?cè)谙旅嫫咦彀松嗟挠懻撝?，有的說(shuō)就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說(shuō)《語(yǔ)經(jīng)》，你還是覺(jué)得并不那么完美。你想著想著，突然說(shuō)到：談?wù)撗哉Z(yǔ)，就叫《論語(yǔ)》。弟子思索一瞬同意了。
這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個(gè)紛擾的時(shí)代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個(gè)泱泱大國(guó)一筆寶貴的財(cái)富。
我細(xì)細(xì)品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬(wàn)世師主——孔丘。
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