黨員觀看《見證初心和使命的“十一書”》觀后感800字優(yōu)秀篇3篇
通過觀看《見證初心和使命的“十一書”》，讓我們看到了這些有血有肉英雄們不朽的奉獻(xiàn)精神，在大好的年華里，他們?yōu)闉榇蠹业氖聵I(yè)選擇了堅守、選擇了犧牲，以下是小編給大家整理的黨員觀看《見證初心和使命的“十一書”》觀后感800字優(yōu)秀篇，可以幫到大家
《見證初心和使命的“十一書”》觀后感<一>
《見證初心和使命的“十一書”》里，十一位共產(chǎn)黨人那些“宣誓書”“明志書”“決心書”……無不展示出共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就的信念與忠誠、永遠(yuǎn)堅守的初心和使命。
走在新時代，每個共產(chǎn)黨人都要從“十一書”里吸取營養(yǎng)，濃彩重墨寫好新時代的“十一書”，走好新時代的長征路。
堅定信仰，寫好忠誠捍衛(wèi)的“宣誓書”。信仰，是共產(chǎn)黨人的靈魂，必須用生命去忠誠去捍衛(wèi)，誠如夏明翰烈士那樣，為了共產(chǎn)主義信仰，以“砍頭不要緊，只要主義真”的豪情拋頭顱、灑熱血、慷慨赴義。作為新時代的共產(chǎn)黨員，務(wù)必要寫好對信仰忠誠捍衛(wèi)的“宣誓書”，忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的組織、忠誠于黨的理論和方針政策。在實際行動中，不斷加強黨性錘煉，始終把忠誠放在第一位，在思想上、政治上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，當(dāng)政治上的明白人。
務(wù)實躬耕，寫好初心使命的“明志書”。“為了讓千千萬萬的母親和孩子能過上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年”，王爾琢烈士寫下了“革命不成功，立誓不回家”的壯志宣言向黨明志。人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨最可靠的力量源泉。共產(chǎn)黨人的初心使命，就是為人民謀幸福。作為新時代的共產(chǎn)黨人，就必須寫好踐行初心使命的“明志書”，時刻牢記宗旨，時刻銘記責(zé)任，做黨的初心與使命的踐行者，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，用黨的創(chuàng)新理論深化認(rèn)識、改造思想、武裝頭腦，以務(wù)實的工作作風(fēng)，勤奮的工作態(tài)度，抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，在抓落實上多下功夫、狠下功夫，緊之又緊、細(xì)之又細(xì)、實之又實，撲下身子，躬耕力行，切實把發(fā)展的工作抓落實，把為民謀利的事抓落實。全心全意做好為人民服務(wù)的大文章，決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。
奮發(fā)有為，寫好擔(dān)當(dāng)作為的“決心書”。無論是傅烈烈士“拼將七尺男兒血，爭得神州遍地紅”的“絕命書”，王爾琢烈士“革命不成功，此生不理發(fā)”的“托孤書”，還是左權(quán)烈士“與華北人民共艱苦，共生死”的“決心書”，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在危難時刻“不破樓蘭終不還”的銳意進(jìn)取與擔(dān)當(dāng)作為。黨員干部務(wù)必要保持高度的政治覺悟和政治定力，以民族復(fù)興、人民幸福為責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以“功成不必在我”“功成一定有我”的思想境界，寫好擔(dān)當(dāng)作為、務(wù)實奉獻(xiàn)的“決心書”，以正確的政績觀和實干的向?qū)В瑒?wù)實求真地在“干”字上想辦法、在“實”字上下功夫，做到謀劃實、推進(jìn)實、作風(fēng)實，真抓實干。既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人做鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事;既要做顯績，也要做潛績。不計較個人功名，追求人民群眾的好口碑。
《見證初心和使命的“十一書”》觀后感<二>
“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家”，這是在江西省永修縣艾城鎮(zhèn)張朝燮與王經(jīng)燕革命烈士陳列館里，一封書信的結(jié)尾，引用了一句唐詩表達(dá)了異地眷侶的相思之情。這封信是張朝燮于1927年3月27日晚上寫給妻子王經(jīng)燕的家書。今天，在共產(chǎn)黨員網(wǎng)學(xué)習(xí)了《見證初心和使命的“十一書”》之張朝燮的“兩地書”，心中不禁再一次被這對碧血伉儷的革命愛情所感動、鼓舞、震撼。
前段時間，在組織的安排下參加井岡山培訓(xùn)之時，欣賞了革命先烈張朝燮和王經(jīng)燕的舞臺情景劇，了解了他們的輝煌事跡，聆聽了他們的愛情之歌。張朝燮和王經(jīng)燕均出身富貴，家境優(yōu)越，卻毅然決然放棄了安逸與悠閑，不惜拋頭顱灑熱血，為了救國救民的共同革命理想相約走上了一條艱難的奮進(jìn)之路。兩人在婚姻生活中，互相鼓勵、一同進(jìn)步。1925年秋的一個深夜，已經(jīng)是三個孩子的母親坐在孩子的搖籃旁，出國學(xué)習(xí)前的她，淚眼婆娑看著孩子、內(nèi)心猶豫不決的時候，以革命為重的丈夫張朝燮鼓勵她服從組織安排，不要留戀家庭和孩子，要將兩人的夫妻情社會化，暫時放下小家，為天下蒼生、為國家、為民族的前程去拼搏。后來，遠(yuǎn)隔萬里的的二人通過互寄錦書來傳遞思念之情，共同探討處理個人、家庭與解放被壓迫民眾之間的關(guān)系，相互慰勉。
兩年的時光，厚厚的信箋，見證了一對革命伴侶堅如磐石的信念、始終如初的使命感，展現(xiàn)了革命先輩“革命理想高于天”的崇高追求。1927年3月27日晚，就在張朝燮給妻子王經(jīng)燕寫下了那封家書后的十九天后，張朝燮被百余名反動匪徒包圍，不幸中彈犧牲，年僅25歲。此時，已完成學(xué)業(yè)準(zhǔn)備回國的王經(jīng)燕聽聞噩耗后，悲痛欲絕，慨然發(fā)出“欲志傷心唯努力”的豪言，迅速振作起來，立即回國投入到腥風(fēng)血雨的革命斗爭中。1928年2月，時任中共江西省委組織部代理部長的王經(jīng)燕被國民黨反動派抓捕，6月，英勇犧牲。
身處狂風(fēng)暴雨的革命洪流中，王經(jīng)燕與張朝燮為了大家舍棄了小家，各自奔向黨組織和革命最需要的地方，他們的紅色愛情讓我為之動容，不禁讓我想到自己的愛情和家庭。身為軍嫂的我，細(xì)數(shù)戀愛到結(jié)婚的四年，我們見面的日子可以說是屈指可數(shù)，戀愛的艱辛自不必說，婚后的日子更是在漫長的辛酸中尋求短暫的幸福。普通人的愛情是長相廝守，而軍人的愛則是聚少離多，然而，作為軍嫂的我無怨無悔，因為我深知，沒有我們這一個個小家的負(fù)重前行，哪有祖國千家萬戶的安寧幸福。軍人舍小家為大家，聽黨指揮，忠于祖國，忠于人民，為國盡忠，我作為新時代的軍嫂就要做到守土有責(zé)，留守后方，自立自強，做好自己的本職工作，克服事業(yè)與家庭的重重困難，勇于承擔(dān)起軍人家庭的責(zé)任，在強軍之路上做出自己的一份貢獻(xiàn)。
“這世界，因為我，有了你。我們以心相許，偉大的理想，共同的志向，讓我們生死與共。你不是你，我不是我，你我的一切奉獻(xiàn)給人民，生命才有意義。”這是革命烈士張朝燮和妻子王經(jīng)燕，生前共同譜寫的歌詞《我和你》。穿過歷史的煙云，這一曲經(jīng)典的紅色愛情之歌為我們發(fā)出理想信念高于天的時代強音，這一對鶼鰈情深的恩愛夫妻激勵著新時代的我們在人生道路中尋求志同道合的戰(zhàn)友，共同譜寫新時代的家庭風(fēng)尚。
《見證初心和使命的“十一書”》觀后感<三>
由中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、國家廣播電視總局聯(lián)合制作的微紀(jì)錄片《見證初心和使命的“十一書”》中，道不盡的是為信仰而戰(zhàn)的崇高境界，為人民而死的慷慨悲壯!其中，第九集《趙一曼的“示兒書》中，以趙一曼烈士寫于1935年作與監(jiān)獄中的一首七律《濱江抒懷》作結(jié)，意義深遠(yuǎn)。這首“七律”，無論從文學(xué)角度，還是從政治信仰來解讀，都是一首充滿奮斗激情，飽含愛國情懷的好詩。讀之誦之，賞之析之，肺腑之情涌于胸，凝于筆，瀉于紙。憤激時，拍案而起;激昂處，發(fā)一豪歌。
誓志為國不為家，涉江渡海走天涯。首聯(lián)開篇明志，直接抒發(fā)了自己為“大家”而舍“小家”的情懷?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，在民族生死存亡之際，趙一曼立下“為國”的誓言，哪怕跋山涉水、遠(yuǎn)離故園也無所畏懼。作為一名傳統(tǒng)意義上的“弱女子”，五四時期接受了革命新思想，就把自己的一生交給了國家和人民。1926年加入中國共產(chǎn)黨后，就不停地為革命而奔忙，“走天涯”這三個字形象地道出了年輕的她求學(xué)莫斯科，輾轉(zhuǎn)宜昌、南昌、上海，再到東北領(lǐng)導(dǎo)抗日隊伍的人生旅程。為了救國心向黨，豈管故園一小家!
男兒豈是全都好，女子緣何分外差?頷聯(lián)用兩個對仗的反問，對世俗中“重男輕女”的現(xiàn)象發(fā)出了強烈的質(zhì)問。古有花木蘭替父從軍，自己又為何不可同男兒一樣為國出力呢!在此之前，同為女性的秋瑾烈士就寫過“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的豪邁詩句。在封建社會中，世俗觀念喜歡以性別論英雄，那是對女性的極端歧視。詩人用一個“豈是”指出了“男兒”中也有胸?zé)o大志的庸碌之輩;一個“緣何”表明了自己超然的自信和同命運頑強抗?fàn)幍木瘛Ｋ龑⒂米约旱男袆觼碜C明認(rèn)為女子“分外差”的觀點是何等的偏激!
一世忠貞興故國，滿腔熱血沃中華。頸聯(lián)站在抵抗侵略、救亡圖存的高度，體現(xiàn)了自己為振興國家，拯救民族而不惜犧牲一切的崇高境界。古人常說“肝腦涂地”“赴湯蹈火”，那也是一種“信仰”，只是那時的“信仰”多數(shù)都是建立在“義氣”基礎(chǔ)上的。而像趙一曼這樣堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，“信仰”就是救國救民，因此，她愿意將自己的滿腔熱血澆灌在中華大地上，換來華夏的春色滿園?！芭d故國”“沃中華”，志向之高遠(yuǎn)，心胸之寬闊，由此可見一斑，大有魯迅先生“我以我血薦軒轅”的豪邁氣概。
白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。尾聯(lián)分為兩個層次，“白山黑水”一語雙關(guān)，既指東北的自然環(huán)境，更比喻十分惡劣的斗爭環(huán)境。不管環(huán)境多么惡劣，“除敵寇”的決心不動搖，表明了自己將繼續(xù)堅持在東北地區(qū)的抗日斗爭，絕不容豺狼來侵犯踐踏的堅定信念。接著，詩人用超前的思維和浪漫的筆觸，展望革命勝利后的歡慶場面。一個“笑”字，寄予了作者幾多對革命必勝的信心和美好未來的憧憬。用未來的美好來激勵現(xiàn)實的斗志，正是共產(chǎn)黨人為民服務(wù)，為民奮斗的力量源泉。
趙一曼烈士甘灑熱血、矢志救國的戰(zhàn)斗情懷，用雄壯奔放的格調(diào)進(jìn)行描述，顯得氣勢磅礴，激情洋溢。從烈士的情懷與經(jīng)歷中回過頭來，站在時代的前沿思考，那種“一世忠貞興故國，滿腔熱血沃中華”的理念，正是共產(chǎn)黨人永恒的“初心”。雖說戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)去，但我們依然行走在新長征的路上，一顆為國為民的“初心”應(yīng)當(dāng)在時代的洪流中更加堅定。如此女子真英雄，無愧巾幗大丈夫。我們，唯有從烈士的遺作感悟“初心”，用烈士的精神鼓舞斗志，走進(jìn)新時代，奮斗新時代，才無愧先烈，無愧人民!
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