觀《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感范文5篇
觀《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感范文5篇
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》改編自一個真實的故事，下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感
戴斯蒙德是個有信仰的人，有一顆愛國之心，卻拒絕拿槍，選擇當(dāng)一個以救人為己任的醫(yī)務(wù)兵，而非“殺戮者”。不可否認(rèn)，在其他人眼中他很偏執(zhí)，有些驕傲，自以為是。
在看電影的過程中，我一直有個疑問，戴斯蒙德學(xué)會槍戰(zhàn)術(shù)后，拒絕殺戮，只為自保，似乎是一個更合理的選擇。但其實，這些偏執(zhí)也是戴斯蒙德信仰的一部分，這些在外人眼中的偏執(zhí)，沒準(zhǔn)是他內(nèi)心對自己的堅持。
電影中的一個重要節(jié)點，是美國戴斯蒙德這個連隊在血戰(zhàn)鋼鋸嶺失敗后，全部后退，戴斯蒙德在最后，不知內(nèi)心經(jīng)過怎樣的思索、掙扎與頓悟，最終決定只身一人去救戰(zhàn)場上的同胞，甚至是日本人。是的，他也許只想救人，而非殺戮。既然，戰(zhàn)爭的殺戮不可避免，那只好救人。
之前每每看到有信仰的人最終取得成功的，都會自己熬制出一周的雞湯，慢慢品味。玄奘、法顯65歲高齡越過很多，即使年輕專業(yè)探險家也難以逾越的高山險峰，走上取經(jīng)之路。心中暢快淋漓。看，世界上最偉大的力量真他媽就是信仰，沒錯。雖然，那是對什么是信仰，一無所知。
現(xiàn)在看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，是一種平靜的激勵，但多了一份有力的感動。因為，這讓我想到了“幸存者偏差”。戴斯蒙德只是許多追求愛與和平信仰的其中一員，其他的“戴斯蒙德”可能在幼年失手殺了人，從此人生軌跡被改變。有的沒有堅強的意志，在軍隊前期的訓(xùn)練中被教官的歧視，同伴的欺負(fù)，周圍人異樣的眼光所屈服。有的沒有戰(zhàn)功赫赫的父親救其于危難之時，還有的遵循自己的信仰，最終順利去了戰(zhàn)場，可是還沒怎樣，就犧牲了。
戴斯蒙德是稀少的，但戴斯蒙德式的人并不罕見。電影中，當(dāng)戴斯蒙德憑一己之力在鋼鋸嶺救下75名同胞，從鋼鋸嶺下來時。下面來了很多戰(zhàn)友，之前的長官說“你對美國所做的貢獻(xiàn)，超過整個軍隊”。慢鏡頭拉近景，德斯蒙德緩緩走過人群，隨著深沉憂傷卻不失力量的背景音樂，我的眼角已經(jīng)濕潤。
在中國，信仰是一個太過難以理解的東西。信仰其實就是每個人心中對于自己生活的這個世界應(yīng)該是怎樣的想法，就是對于自己人生應(yīng)該如何的強烈渴望。信仰絕不是一蹴而就的，而應(yīng)該是在于這個世界的接觸中，與自己的對話中不斷修正，不斷選擇的一種自身高度認(rèn)可且去實踐的生活方式。而最終的實現(xiàn)，是有神秘主義成分存在的。
剛才忍不住，去豆瓣、知乎刷了一遍影評，將收獲與感想也一道寫下。
這部戰(zhàn)爭片，沒有美化戰(zhàn)爭，沒有丑化敵人，沒有粉飾死亡。將故事，真實與誠意很重要。
有人對比了李安的《比利林恩的中場》，說差別之一就是，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的戴斯蒙德的信仰更為堅定，而安叔的比利林恩則反復(fù)遲疑。兩者都最終去了戰(zhàn)場，但前者一直很堅定，而后者只是在最后一刻內(nèi)心打敗了理性，雖不知為什么，可還是去了戰(zhàn)場。風(fēng)格不一樣，而我認(rèn)為后者更為真實。(PS我并沒有去看《比利林恩的中場》，安叔，你的電影票我先欠著來)
血戰(zhàn)鋼鋸嶺的觀后感
電影一開場就是被炸得橫飛的手臂、小腿，肚子破個洞露出來腸子，帶著問號一直看到中間才知道——哦…打的是日本人。
幾乎看完整部電影我才發(fā)現(xiàn)，我聽過這個故事，看過他們的采訪，真正的戴斯蒙斯是個真的“玉米桿子”，不像男主角那樣“脫衣有肉”?？粗魉姑伤惯@么瘦弱，再聯(lián)想到戰(zhàn)爭時這么瘦弱的人真的連夜救了75個人，真的感動。
電影中很多遭人詬病的片段，吐槽的救人戲碼，都是來自戴斯蒙斯的口述，特別是一位戰(zhàn)友被血蒙住了眼睛以為自己瞎了，道斯用紗布和水擦干凈他的臉，戰(zhàn)友哈哈大笑，道斯也跟著笑了起來，他覺得，這就是他堅持下來的原因。
電影后半段是及其緊湊的鏡頭語言，那前半部分是靠什么吸引著觀眾呢?——信仰。在大家看來非常執(zhí)拗乃至頑固不化的信仰，女主角無緣無故就愛的死去活來，感覺有點像在看電視劇一樣的劇情，也是事實存在的，后面道斯本人也說了，不拿槍是因為年輕時拿過槍，指著他的父親，心里已經(jīng)殺死他了，來自中國的我們心里可能不會理解，因為我們沒有機會去拿著槍，帶著真正想殺人的憤怒指著別人，關(guān)于這點只能不求甚解了，或許隨著年歲的增長我會知道這種感受。
電影有尿點——中士在給大家取綽號的時候，尿都給我笑出來了。
導(dǎo)演梅爾·吉布森今年60了。
大家也都發(fā)現(xiàn)了，好電影集中在了下半年，上半年似乎只有《瘋狂動物城》可以一看，而賀歲電影大概看了一下，也都是爛片云集，更是在最近爆出了楊洋沒空拍戲，導(dǎo)演干脆真人倒模的事件，觀眾真的愛看鮮肉嗎?這只是假象，因為閑人都在閑人的圈子，這些迷妹覺得全世界都是圍著小鮮肉轉(zhuǎn)的，因為她們的世界就這么點，真正的好電影、好電視劇，是可以拿來在正式場合作為談資，并可以延伸出知識點的。
為什么關(guān)于信仰會引起大爭議，觀影途中乃至電影結(jié)束都有爭論，因為大家習(xí)慣了被權(quán)利壓制，習(xí)慣了自己的奴性，縱使我總是假裝自己隨性，游走在規(guī)則之外，其實面對真正的權(quán)利的時候，我敢說個不嗎?當(dāng)我面看見電影中的主人公用信仰幾乎想讓全世界讓步的時候，早已習(xí)慣被壓制的我們甚至想站在世界的角度上想辦法讓他拿起那把該死的槍，去休假，去結(jié)婚，去過正常人的生活。
但，也就是因為男主角始終沒有拿起那把槍，最終才成為了鐵雨下?lián)碛胸S滿潔白羽翼的天使。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感范文
昨天女兒在上海開會，給我們訂了兩張電影票，讓我們夫妻二人看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，影片中，男主人公、上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯是個有信仰的人，我們故且不論他是什么信仰背景，他的思想和行為讓人非異所思，可是，他堅持自己的信仰觀點，在部隊中不拿槍，因此，他遇到很多嘲諷，攻擊和各樣的傷害，他卻不改初衷。
最后，因著他在戰(zhàn)爭中不懼危險，不顧個人安危，勇救戰(zhàn)友行動，贏得戰(zhàn)友們對他的尊重與愛戴。
他因為在沖繩島戰(zhàn)役中救了75人生命而被授予美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
以下就個人從信仰角度，從主人公的一些信仰表現(xiàn)，談一下自己的認(rèn)識。
一，持守信仰，不改初衷
道斯的父親是個老兵，常常因醉酒夫妻爭吵，在一次父母吵架中，他搶過父親手中的槍對準(zhǔn)父親，從此以后，他感覺在他心里已經(jīng)槍殺了父親。
他為此而深感自責(zé)，在美日戰(zhàn)爭時，道斯也和別的熱血青年一樣，應(yīng)召入伍，在訓(xùn)練中，他拒絕拿槍，遭到上司和戰(zhàn)友的不理解，多次受到排斥，打擊和傷害，并且，回家和愛妻結(jié)婚的機會也因不順從上司而遭到拒絕，教官要求他，只要拿槍，就可以回家步入婚禮的殿堂，這真是讓人難以抗拒的要求，可是，他放棄回家與心愛的人結(jié)婚，為了信仰，愿意接受軍事法庭審判， 幾乎坐牢。
道斯的行為真是讓人感嘆，所有的環(huán)境都沒有改變他對信仰的持守，如果圓滑一點，放松一點，變通一點，這些傷害都不會臨到，就如但以理的三個朋友一樣，不向偶像跪拜，只要靈活一點，就可以免受火窯之苦。
在我個人看來，信仰就是一種持守，無論別人理解與不理解。
二，愛惜生命，多救一個
道斯隨部隊來到鋼鋸嶺，美軍與日軍在戰(zhàn)爭中，日軍不懼死亡，個個如魔鬼一樣窮兇極惡，戰(zhàn)場上硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛，血肉模糊，戰(zhàn)友們個個倒了下去，因寡不敵眾，美軍從鋼鋸嶺上撤了下來，而道斯也可以從崖壁上下來，到一個安全的地方躲避戰(zhàn)火的威脅，當(dāng)他聽到戰(zhàn)友在戰(zhàn)火中痛苦的嚎叫：“快來人，救救我時”，他依然沖進(jìn)戰(zhàn)火，把受傷倒在戰(zhàn)場上，沒有能力撤退的戰(zhàn)友一個個背了出來，在救人的過程中，幾次與日軍相遇，險些喪命，日軍搜索戰(zhàn)場，把在戰(zhàn)爭中受傷未死的美軍補上一槍，刺上一刀，道斯把死人壓在自己的身上，躲過了一難，他在與日本人的周旋中，救出了七十五個戰(zhàn)友，他心里只有一個信念：多救一個。
三，渴慕神話，不離圣經(jīng)
道斯不只是在戰(zhàn)場上表現(xiàn)的勇敢，他無論到各處，圣經(jīng)總是陪伴著他，別人搶走他的圣經(jīng)，他不顧一切的要回，閑暇的時候?？词ソ?jīng)，就是在戰(zhàn)場上有片刻的休息時，他也要看看圣經(jīng)，在最后戰(zhàn)爭中，腿負(fù)重傷，躺在擔(dān)架上，還對戰(zhàn)友說，我的圣經(jīng)，戰(zhàn)友幫他找回圣經(jīng)，他才安心的離開戰(zhàn)場，道斯的這種對圣經(jīng)的摯愛，讓人尊重，圣經(jīng)成了他一刻也不能離開的伙伴，他的這種對于上帝話語的渴慕表現(xiàn)，讓人感動。
同時，我們也感覺很羞愧，現(xiàn)在的基督徒，也可以說，每個人不同版本圣經(jīng)都有好幾本，可是，有多少人天天堅持讀圣經(jīng)呢?
四，單純相信，時時禱告
在影片中，道斯至少有三次禱告，在上軍事法庭接受別人的起訴之前，他禱告，在戰(zhàn)友們撤退，只有他一個健全的人徘徊在戰(zhàn)爭邊緣時，他完全可以順崖而下，回到軍隊住地，到安全的場所工作。
可是，戰(zhàn)場上還有受重傷未能撤退的戰(zhàn)友，在這艱難的決擇時，他禱告，我該怎么辦，就在這時，他從炮彈的爆炸聲中，聽到戰(zhàn)友的呼叫，他依然決然地沖進(jìn)火海，把戰(zhàn)友一個一個救了出來。
從中可以看出，他通過禱告面對不同的環(huán)境，在生與死，平安與危險，逃避與面對，顧己與救人方方面面，尋求上帝的引導(dǎo)，聆聽神的聲音，也就是在他禱告之后，才聽到戰(zhàn)友的求救，他心里明白，這是上帝指示他的方向，讓他舍己為人，不顧自己的安危，成為別人的幫助和祝福，在第二次的戰(zhàn)爭中，上司讓道斯為戰(zhàn)爭禱告，禱告后，戰(zhàn)場效果完全不同，美軍勢如破竹，如入無人之地，日軍連連敗退，最后投降，日本軍官看大勢已去，無法挽回敗局，自殺而死，美軍大獲全勝，我想，這次戰(zhàn)爭的勝利是給道斯與他們的軍隊，打仗前的祈禱分不開的。
五，槍林彈雨，蒙神保守
戰(zhàn)爭極其殘酷，子彈發(fā)出尖叫聲在頭頂飛過，炸彈在身邊爆炸，戰(zhàn)友在戰(zhàn)爭中失去生命，敵人的刀向自己刺來，多次與敵人打個照面，他都化險為夷，轉(zhuǎn)危為安，當(dāng)他在結(jié)束第一次戰(zhàn)爭回到部隊駐地的時候，上司問他，你受傷了嗎?他搖搖頭說，沒有受傷，他的上司也很感嘆的說：“這真是一個戰(zhàn)爭奇跡”，作為基督徒的我們，很容易聯(lián)想到，這是上帝對道斯的保守和眷顧，在以往的戰(zhàn)斗中，有的全軍覆滅，只有為數(shù)不多的人幸存了下來。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺的觀后感
18年前，當(dāng)斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的《拯救大兵瑞恩》橫空出世后，只要它甘愿在二戰(zhàn)商業(yè)電影中屈居第二，絕對無人敢稱自己為第一。直到如今梅爾吉布森十年磨一劍的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》出現(xiàn)，才總算有了一部全新的二戰(zhàn)電影能與“拯救大兵”一較高下，甚至在眾多地方將其擊敗，并一舉拉下神壇。
戴斯蒙德·道斯因為自己的信仰，堅決不碰任何武器，入伍后受盡戰(zhàn)友嘲笑與調(diào)侃，最終卻在極其慘烈的沖繩島戰(zhàn)役中，赤手空拳救下75名戰(zhàn)友，成為了美國歷史上唯一一個沒有開過一槍而獲得榮譽勛章的軍人。這一事件本事就因其與生俱來的傳奇色彩而蘊藏著精彩的故事沖突。當(dāng)這個故事被移交到梅爾·吉布森的手上后，其中的眾多沖突更是被逐一深掘，繼而放大成了一個又一個高潮迭起的戲劇矛盾。
首當(dāng)其沖的就是主人公的信仰。事實上，這也恰恰是整部電影最為關(guān)鍵的核心。道斯下士因為其獨特的童年經(jīng)歷以及對上帝的虔誠信仰，堅持此生不觸碰任何能奪人生命的武器。而對于軍人而言，唯有槍械才是戰(zhàn)場上最可信的伙伴;從入伍的那一天起，軍人們就被教導(dǎo)務(wù)必時刻與槍械相依為命。道斯下士的身份與自己的信仰之間發(fā)生了劇烈的矛盾，繼而構(gòu)成了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》前半部分的文戲精華。
在將近一個多小時的篇幅里，道斯下士的人物形象在導(dǎo)演的娓娓敘述下不斷得到充實，并且日漸豐滿。他對待愛情的態(tài)度、在家庭中與雙親及兄弟的關(guān)系，都被一一呈現(xiàn)了出來。
然而由他所帶出的每一個角色，也都在與他的信仰所造成的沖突互動中不斷展現(xiàn)出自己獨有的人物性格與人物經(jīng)歷，隨即在潛移默化中猶如蜘蛛織網(wǎng)一樣迅速擴張。井然有序的同時架構(gòu)出了一個生動的歷史大環(huán)境。每一個角色都因其栩栩如生的人物塑造，在故事的推進(jìn)過程中發(fā)揮著不可或缺的作用。
在大段的文戲內(nèi)容中，無論是道斯下士的戰(zhàn)友、戀人、家人，亦或是上級軍官，都因道斯的信仰與軍隊之間的矛盾牽一發(fā)而動全身。令文戲也呈現(xiàn)出了一種凝神屏息、欲罷不能的觀影體驗。當(dāng)雨果·維文飾演的男主角父親穿著一戰(zhàn)時期的制服為兒子奮力辯護(hù)之時，之前一直被有意壓制著的內(nèi)斂表演瞬間爆發(fā)出了驚人的戲劇張力?？梢院敛豢鋸埖卣f，雨果·維文貢獻(xiàn)出了自身從影以來最出色的一次情感大爆發(fā)。
在文戲處理上的深入人心，以及與全片主旨的緊密結(jié)合，令《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中文戲的立意與精彩程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《拯救大兵瑞恩》中過場價值更大的文戲情節(jié)。如果說《大兵瑞恩》的文戲表現(xiàn)了斯皮爾伯格對于二戰(zhàn)時期戰(zhàn)場上的士兵心理刻畫的一種廣度，那么《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》則從個體角色身上挖掘出了一種罕見的深度。
伴隨著沖繩島戰(zhàn)役的來臨，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》開始從文戲逐漸轉(zhuǎn)入了在大銀幕上久違的戰(zhàn)爭場面。如果說《勇敢的心》中血腥的冷兵器交戰(zhàn)是梅爾吉布森調(diào)度宏大戰(zhàn)場的小試牛刀、《啟示錄》中的血腥描繪是一次漸入佳境、那么《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中的血腥與暴力簡直就已經(jīng)到了爐火純青的地步。比起讓人們一直津津樂道的《拯救大兵瑞恩》開頭30分鐘的諾曼底登陸戰(zhàn)，梅爾·吉本森帶來的是一次基于“大兵瑞恩”的全面升級。
在這場交戰(zhàn)中，可以清晰地直面戰(zhàn)爭的慘烈。四處散落的肢體、子彈穿過腦袋后的空腔效應(yīng)、真實噴濺的血漿，都被展現(xiàn)得淋漓盡致。讓人不禁感嘆，幸好導(dǎo)演拍的時候沒有使用120幀與4K 3D的高規(guī)格搭配，不然真不知道有多少觀止會因為太過身臨其境而直接嘔吐到前排觀眾的腦袋上。但這種真實與血腥恰恰是梅爾·吉布森的拿手好戲，只是經(jīng)過老人家的十年磨一劍后，展現(xiàn)的更為極致了。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的血腥不是為了血腥而血腥。梅爾·吉布森之所以花了如此濃烈的筆墨來渲染戰(zhàn)場的殘酷，究其根源還是為了突出主人公道斯下士的成長，以及其信仰的堅定與可貴。當(dāng)美軍在日軍猛烈的炮火下進(jìn)退兩難之際，一直被大家所小看的道斯下士展現(xiàn)出了其驚人的魅力。這個看上去手無縛雞之力的柔弱書生，拿著一本圣經(jīng)，穿梭在異常兇險的敵后戰(zhàn)場，救死扶傷。盡管炮彈在他的身邊不斷落下，但是道斯的身上沒有絲毫的膽怯，我們所能感受到的唯有他那堅毅的信仰帶來的強大戰(zhàn)斗力。當(dāng)然，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》人物原型的真實性也為其最終的情感沖擊力加分不少。
一個演員想要獲得杰出的成就，往往需要塑造出一個令人記憶深刻的角色。安德魯·加菲爾德在好萊塢摸滾打爬多年后總算是依靠此片熬出了頭。若干年后當(dāng)人們在別的電影中再次看到安德魯·加菲爾德的時候，相信九成以上的觀眾都會記得他就是那個曾經(jīng)出色詮釋了道斯下士的男人，之后才是“OH，也演過蜘蛛俠、還有社交網(wǎng)絡(luò)”。而對于梅爾·吉布森而言，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》在電影史上的意義絕不僅僅是一部梅爾·吉布森執(zhí)導(dǎo)的電影，它會成為一個經(jīng)典級的藝術(shù)品，被人們反復(fù)談起。
就像過去的18年中，我們聊起二戰(zhàn)電影始終都繞不過《拯救大兵瑞恩》，然而現(xiàn)在，大兵瑞恩，已經(jīng)是一個過去式了。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺的觀后感受
信仰，總能創(chuàng)造奇跡，但也需要時間。
多斯，是虔誠的__徒，父親參加過一站，獲得過兩次勛章，因為朋友戰(zhàn)死，脾氣變得暴躁，酗酒，毆打妻孩。小的時候，多斯隨手一塊磚頭砸到哥哥頭上，差點讓他去見上帝。雖然我并沒有很明白這和多斯決定不拿槍有多大的關(guān)系。這種原生家庭并不普通甚至有點惡劣的環(huán)境卻成就了這樣的一根筋，是我不能理解的地方。
前期多斯與多蘿西的愛情故事也讓我不解，如果是自己在家里面拿手機看并不能保證能堅持到最后，或者不快進(jìn)。畢竟我是來看血戰(zhàn)的，在開始血戰(zhàn)的那一刻起，我便被那效果嚇得絞手指，驚出了一手的汗。一個一個戰(zhàn)士前仆后繼，被爆頭，手腳被炸裂?！皣娀瘕垺被鹈缫粧?，一群日本戰(zhàn)士被活活燒死一大片，后來“噴火龍”自我原地爆炸也是無比悲壯。所以電影后半部分確實讓人激動人心。
回到信仰，感覺有信仰的人很容易給人一根筋的感覺，周圍的人往往覺得此人行為話語不可思議，但是往往一根筋的人最容易帶來非同尋常的反向與創(chuàng)造奇跡。他們最大的個性特點就是堅持，當(dāng)然在外人眼里一不小心就成了固執(zhí)。
信仰是什么?人們又往往信仰什么?信仰的力量又是如此巨大，那么信仰與迷信的區(qū)別又在哪里?曾經(jīng)太平天國畫符擺壇希望憑佛祖鬼怪之力擊退外兵，卒。所以歷史書給評價，小農(nóng)階級引導(dǎo)的革命沒有成功的可能性，因為尤其階級性，可在那群畫符的兵眼里，那些怪力鬼神難道不是他們的信仰嗎?
再次攻上鋼鋸嶺之前，上司責(zé)問為什么還沒上去。上校答他們在等待多斯祈禱，最后竟然也獲勝了，當(dāng)然這與他們熟悉戰(zhàn)場有關(guān)系，如果再換一批兵并不能保證能攻下。可使如果多斯不上，這群兵也沒有士氣，所以戰(zhàn)者，勢也。信仰的力量也在此刻體現(xiàn)出來，我在凸顯之日，旁人也為之折服。
最后我想說一下戰(zhàn)爭。為什么會發(fā)動戰(zhàn)爭，有個詞語叫做戰(zhàn)爭財，昔日美國憑借戰(zhàn)爭給歐洲列國借錢，資助，大發(fā)了一筆。日本憑借中國的那些賠款，興了國家教育，國庫充實好幾年。盡管戰(zhàn)爭帶給了無數(shù)普通人家庭分離，不計其數(shù)的壯士斷腕缺足。但是大規(guī)模的吞并才能帶來可觀的利潤，常人的血與悲樂就不值一提。
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