一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！秶覙s光》是以致敬英雄為主題的大型紀(jì)錄片，弘揚崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的社會正氣，讓英雄精神薪火傳承。這里給大家分享一些關(guān)于《國家榮光》觀后感，供大家參考。

　　央視紀(jì)錄片《國家榮光》觀后感【篇1】

　

　在70年代的中國，有許多英雄值得我們廣大愛國學(xué)子歌頌——他們的精神，他們的愛國情懷像一首歌一樣環(huán)繞在我們廣大學(xué)子身邊，優(yōu)雅、歡快，使得我們的身邊時時刻刻都有一個聲音在告訴我們——發(fā)揚愛國主義精神，不忘初心，不忘使命，崇尚我們的愛國英雄。

　　我國著名作家冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，使得穿板拂葉的行人腳踏荊棘，不覺痛苦，有淚可落卻不是悲涼”。一首詩歌離騷——令我們心曠神怡，愛國之情永駐心間;一種英雄氣概——令我們心之所向，英雄精神重如泰山。是啊!在70年代的今天，我們又該如何自處?是做一個危害社會的小人，還是做一個崇尚英雄的學(xué)子，都靠我們自身的努力來實現(xiàn)。

　　我國世界雜交水稻之父袁隆平，作為中國雜交水稻的開創(chuàng)者，他并沒有萬語千言的來希望人們?nèi)绾稳绾斡涀∷?，他只是簡簡單單地說了一句話“全世界人民不餓肚子，家家戶戶有飯吃，是我的愿望”。聽完袁隆平博士此番的講話，令我們動容，也令全中國70萬多人民動容。

　　袁隆平不僅是中國人民的福星，他也是被授予中華人民共和國最高榮譽勛章的一位偉人。他淡泊名利，視金錢如糞土，在還未實現(xiàn)全面小康的時候，袁隆平博士發(fā)現(xiàn)了水稻的一些特征，開創(chuàng)了雜交水稻這種讓中國人民民心所向的一種技術(shù)?！八鼻趭^、愛國、體恤、清高的精神令我們青年學(xué)生動容，也令我們成長。

　　是中國的愛國英雄讓我們懂得如何愛國，他們的精神如星星之火般點燃了我們的愛國之心;如滔滔江水般流進了我們的民族氣概。我欣賞他，我贊美他，因為有了這些英雄的出現(xiàn)我才變得更加穩(wěn)重。

　　在當(dāng)今的社會，一個民族的強盛代表著這個國家是否強盛，一個人的講文明行為也可能為我們中國人增添一個愛文明的印象。所以，我們每一個人與祖國的強盛與復(fù)落息息相關(guān)。祖國的每一寸土地，每一片藍天靠我們每一個人來實現(xiàn)，祖國的明天也靠我們這些祖國的花朵來守護和為祖國的繁榮昌盛做貢獻。

　　一首《我和我的祖國》唱出了廣大人民的心聲。當(dāng)聽到此歌時，我不由得心生自豪，激動的心情，我們不能忘記曾經(jīng)為我們的祖國英勇奮戰(zhàn)的愛國將士，也不能忘記為我們航天事業(yè)做出巨大努力的孫家棟…。許多愛國言語一到嘴邊，卻又不知該從何處說起，但是在這里我祝愿我們祖國更加繁榮昌盛!

　　此時此刻，我想對祖國說：我愛你!中國!對英雄們說：“我不會忘記你們隊中國所做的一切，會永遠(yuǎn)將你們的精神發(fā)揚下去……”。

　　央視紀(jì)錄片《國家榮光》觀后感【篇2】

　　近日，中共中央總書記習(xí)近平發(fā)表重要文章《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。文章對做好新形勢下文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了四點要求：第一，堅持與時代同步伐。第二，堅持以人民為中心。第三，堅持以精品奉獻人民。第四，堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。為我們解好立心鑄魂“方程式”，提供根本遵循和明確指引，等號的左邊是時代、人民、明德，等號的右邊是精品力作，是名師大家。

　　東方風(fēng)來滿眼春，精神航船破浪行。文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新需要舞臺，但舞臺是留給有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｐ聲r代的大幕已經(jīng)拉開，文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者站在舞臺中央，應(yīng)該承擔(dān)起、也一定能夠承擔(dān)起文化建設(shè)的重任，奉獻出立心鑄魂的“一出好戲”。踏著時代鼓點，方能跳出動人舞蹈;以時代為背景，方能繪就多彩畫卷。柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、路遙的《平凡的世界》啟示我們，描繪時代精神圖譜，我們的文學(xué)創(chuàng)作才能越寫越有勁頭、越看越有嚼頭。胡福明的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，緊扣時代命題，進行理論創(chuàng)新，實現(xiàn)思想破冰，行動才可能突圍。

　　吹響為民集結(jié)號，奏響進軍最強音。為了什么人的問題，是文學(xué)創(chuàng)作和理論研究的根本性問題。人民群眾是汪洋大海，順流而動，必將激起文學(xué)和學(xué)術(shù)的精彩浪花，駛向勝利彼岸，取得事半功倍的效果。逆流而行，得不到群眾的助力和支持，就必然事倍功半，迷失在大江大海。得民心者得文心，失民心者失文心。杜甫的“三吏三別”、范仲淹的《岳陽樓記》、關(guān)漢卿的《竇娥冤》因為貼近群眾、貼近生活，無矯揉造作之態(tài)，無粉飾太平之語，因而經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典。相反，“駢儷”引向“偏離”，若過分追求文辭華麗，則必然言之無物、為群眾拋棄。

　　腳踩最堅實土地，仰望最浩瀚星空。文以載道，必載正道，士以弘道，必弘大道。文學(xué)性與道德性相得益彰，學(xué)術(shù)性與價值觀相輔相成，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)活，更有著很高的道德門檻。達到這個門檻，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，為了實現(xiàn)幸福美好生活而奮斗，就是好作品。達不到這個門檻，傳播頹廢情緒，曲解歷史和英雄，哪怕文學(xué)性、學(xué)術(shù)性的外衣再亮，也不是好作品?！爸v道德”的人必須“重道德”，正心明道、志存高遠(yuǎn)，不做市場的奴隸，把社會效益放在首位，向道德和人性更深處漫溯，用道德繁星裝點精神天空，才能持續(xù)放大作品的社會效果。

　　央視紀(jì)錄片《國家榮光》觀后感【篇3】

　　在學(xué)習(xí)強國學(xué)到《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。在文章中，習(xí)近平總書記強調(diào)一個國家、一個民族不能滅有靈魂，新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅定文化自行、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　靈魂是什么，沒人說得清，也沒人能夠講清楚它是否存在。但是往往人們總是喜歡將其賦予一定的涵義，個人認(rèn)為靈魂其實質(zhì)就是一種精神，一種無論在什么年代、什么時候，一個國家、一個民族都不能沒有的精神。而這種精神在不同年代、不同時間段都有不同的表現(xiàn)，它所蘊含的涵義也是不一樣的，也代表著不同思想、意識、文化等內(nèi)容，隨著時間的積累，這些精神蘊涵越來越豐富，慢慢地形成了中國文化的組成部分。

　　世界四大文明古國，在世界文明的發(fā)展史上留下了深深的印記，也為世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。但是，古巴比倫、古印度、古埃及已經(jīng)隨著時間的流逝而消散于時間的塵埃中，只留下以前的文化讓人們?nèi)ヌ剿?，讓同為四大文明古國的中國孤單的留存于世。而中國能夠一直傳承下來，中華民族能夠傳承五千年而屹立于世界民族之林不倒，就是在于它所擁有的其他國家、其他民族所沒有的一種精神，一種深深刻印在每一個中華兒女靈魂深處的傳承。

　　從百家爭鳴的思想百花齊放，到抗倭精神;從文天祥的為國的不畏精神，到抗戰(zhàn)精神，一步步支撐著中國的進步，讓中華民族歷經(jīng)磨難而不衰。從新中國成立后，科學(xué)家忘我研究的精神，到人民拼搏的精神;從解放軍戰(zhàn)士無私奉獻的精神，到群眾奮斗向前的精神。讓中國從戰(zhàn)后的貧弱到如今的世界第二大經(jīng)濟體;從剛成立之初的受人欺負(fù)到如今的無人敢輕視;從剛開始的尋求合作到如今的“一帶一路”。這一切的轉(zhuǎn)變在于中華民族的靈魂始終印刻在每一位中華兒女的心中，讓它生生不息，永不停止。

　　央視紀(jì)錄片《國家榮光》觀后感【篇4】

　　黃繼光，四川省中江縣人，1931年出生，1951年參軍，任中國人民志愿軍第15軍45師135團2營通訊員。1952年10月，在上甘嶺戰(zhàn)役中，他用自己的胸膛堵住敵人的槍眼，為戰(zhàn)友開辟出前進道路。所在部隊黨委追認(rèn)他為中國共產(chǎn)黨黨員，中國人民志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)給他追記特等功，追授“特級英雄”稱號。他還榮獲朝鮮民主主義人民共和國英雄稱號和金星獎?wù)?、一級國旗勛章?/p>

　　走進黃繼光生前所在部隊的烈士紀(jì)念館，英雄黃繼光撲向敵人槍口的塑像栩栩如生，仿佛用凝固的語言向世人詮釋著“獻身精神”的深刻含義?！矮I身精神”這四個字，是老軍長秦基偉將軍為他敬重而驕傲的戰(zhàn)士親筆題寫的。

　　55年前那場載入史冊的上甘嶺戰(zhàn)役，以其世界軍事史上罕見之慘烈，至今令人驚心動魄——在面積不到4平方公里的區(qū)域內(nèi)，僅美軍就發(fā)射了近200萬發(fā)大口徑炮彈，投擲了1萬枚重磅炸彈和凝固汽油彈，整個山頭被削低兩米。

　　讓敵人感到不可思議的是，我們的志愿軍戰(zhàn)士仍然能堅守在陣地上;更讓他們無法理解的是，一名已經(jīng)身負(fù)7處重傷的普通士兵，會毫不猶豫地用胸膛去封堵噴火的槍眼。

　　幾十年后，當(dāng)我軍一位高級將領(lǐng)來到美國西點軍校訪問時，一名當(dāng)年參加過朝鮮戰(zhàn)爭的美軍軍官還追著他問個不停：“你們的士兵為什么就不怕死呢?”

　　與黃繼光生前所在連——空降兵某師六連官兵座談，圍坐在老班長黃繼光床鋪前的戰(zhàn)士們就此作答：“因為我們的英雄滿懷著對和平的熱愛、對侵略者的痛恨!”

　　現(xiàn)任、也是第35任黃繼光班班長彭江林，來自黃繼光故鄉(xiāng)——四川省中江縣，是從小就聽著黃繼光的故事長大的。在前年“和平使命——2005”中俄聯(lián)合軍事演習(xí)中，遇到風(fēng)雨交加的惡劣天氣，飛機一起飛就鉆進了云堆。小彭帶領(lǐng)全班在云中跳、風(fēng)中飄、雨中落。由于風(fēng)大雨急，他著地時崴傷左腳，竟然以沖刺的速度帶著大家成功破襲了“敵”要害目標(biāo)。演習(xí)結(jié)束后，俄羅斯國防部長將一枚榮譽勛章掛在他的胸前。他對記者說：“老班長犧牲時，是拖著一條重傷的左腿撲向敵人槍口的，跟他相比我算什么!”

　　在六連的榮譽室里，擺放著一尊黃繼光的半身銅像。連長說：“每當(dāng)連隊外出執(zhí)行重大任務(wù)時，都會帶上這尊銅像，因為，黃繼光戰(zhàn)勝死亡的英雄氣概和獻身精神，不僅是我軍戰(zhàn)勝任何強大敵人的法寶，更是我們六連的連魂。”伴著這尊銅像，六連在搶險救災(zāi)和重大演習(xí)等急難險重任務(wù)中敢打必勝，4次榮立集體二等功。

　　黃繼光的名字在中國幾乎無人不知，他的故事被拍成了電影、寫進了小學(xué)課本。在黃繼光生前所在部隊，記者真切感受到官兵們對英雄事跡的深刻記憶和理解——英雄不僅僅要不怕犧牲，更要有戰(zhàn)勝任何困難的勇氣和毅力。有黃繼光的獻身精神在我們這支隊伍中代代相傳，面對維護國家獨立、安全和統(tǒng)一的神圣使命，我們敢打必勝的信心堅不可摧!

　　央視紀(jì)錄片《國家榮光》觀后感【篇5】

　　趙一曼，原名李坤泰，1905年10月生于四川省宜賓縣一個封建地主家庭。1919年五四運動爆發(fā)后，趙一曼開始閱讀《向?qū)А?、《新青年》、《婦女周報》等革命書刊，接受革命新思想。1923年加入中國特色社會主義青年團，后任村團支部書記，在家鄉(xiāng)積極組織“婦女解放同盟會”。1926年夏，趙一曼加入中國共產(chǎn)黨，在黨組織幫助下，進入宜賓女子中學(xué)。她積極參加黨領(lǐng)導(dǎo)的“抵制仇貨”的愛國運動，成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一。同年11月，入武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)。

　　大革命失敗后，趙一曼按照黨組織安排轉(zhuǎn)移到上海。9月，被派往蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1928年回國，在宜昌、南昌和上海等地進行黨的秘密工作。

　　“九一八”事變后，被黨組織派往東北地區(qū)發(fā)動和組織群眾進行抗日斗爭。1932年秋到哈爾濱，任滿洲總工會秘書、組織部長、代理書記，曾參加領(lǐng)導(dǎo)1933年的哈爾濱電車工人大罷工。1934年，任中共珠河(今尚志)中心縣委特派員、鐵北區(qū)委書記，組織領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)毓と宿r(nóng)民成立反日游擊隊，與日偽軍進行斗爭。

　　1935年秋，她任東北抗日聯(lián)軍第3軍第1師第2團政治委員。同年11月，她和團長帶領(lǐng)部隊被日偽軍包圍在一座山里。她沉著地協(xié)助團長指揮部隊與日偽軍激戰(zhàn)，連續(xù)打退敵人6次進攻，但由于敵我兵力懸殊，無法打破敵人包圍。突圍中，趙一曼身負(fù)重傷。在珠河縣春秋嶺附近一農(nóng)民家中養(yǎng)傷時，被搜捕的日軍發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)斗中她再度負(fù)傷，昏迷被俘。日軍對她施以酷刑，逼其投降招供，她寧死不屈。為得到口供，日軍將她送進醫(yī)院監(jiān)護治療。

　　在醫(yī)院監(jiān)護治療的幾個月里，她教育爭取中國籍看護人員。1936年6月28日，在看護人員幫助下逃出醫(yī)院。6月30日晨，被日本軍警追捕再度被俘。敵人對她施以更加殘酷的刑訊，仍毫無所得，遂1936年8月2日把她押回她曾戰(zhàn)斗過的珠河縣處死示眾。臨刑前，她高呼“打倒日本帝國主義!”“中國共產(chǎn)黨萬歲!”壯烈犧牲時，年僅31歲。