齊魯大講壇開學(xué)第1講開播了。什么是抗疫精神?在這次的抗疫行動(dòng)中，每個(gè)人都凝聚在一起，齊心協(xié)力打敗病毒，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失，大家都毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己，這就是抗疫精神。下面小編整理齊魯大講壇開學(xué)第1講觀后感，歡迎閱讀。

　　齊魯大講壇開學(xué)第1講觀后感1

　　“抗疫精神”何以生成?

　　契機(jī)：“抗疫精神”在疫情危機(jī)中孕育而成

　　2020年習(xí)近平總書記在浙江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)。”“要深入分析，全面權(quán)衡，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于從眼前的危機(jī)、眼前的困難中捕捉和創(chuàng)造機(jī)遇。”這段話揭示了一個(gè)規(guī)律性問題，即危機(jī)往往是精神孕育的契機(jī)。從詞源學(xué)角度分析，“危機(jī)”有兩層含義：一是危機(jī)，二是契機(jī)。如果對(duì)危機(jī)給予正確回應(yīng)，危機(jī)就會(huì)化為契機(jī)。

　　在抗擊新冠疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來(lái)沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。”這次疫情是對(duì)中國(guó)的考驗(yàn)，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的一次大考，同時(shí)也是孕育偉大精神的契機(jī)。正是這次突發(fā)危機(jī)，匯集起了精神的萬(wàn)里長(zhǎng)城，構(gòu)筑了新時(shí)代一道亮麗的精神景觀。

　　淵源：“抗疫精神”由中華民族精神和時(shí)代精神融匯而成。

　　“抗疫精神”深植于以愛國(guó)主義為核心的民族精神之中。在中國(guó)文化中，“家”與“國(guó)”是一個(gè)范疇。幾千年來(lái)，忠誠(chéng)、愛國(guó)一直都是中華兒女的深厚思想情感與矢志不移的精神追求，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂和核心，進(jìn)而構(gòu)成了悠久而豐厚的中華美德，凝聚為一種深沉的愛國(guó)主義與家國(guó)情懷。在這次抗疫斗爭(zhēng)中，一個(gè)個(gè)為國(guó)之命運(yùn)義無(wú)反顧的英雄用他們“逆行”的腳步詮釋了家國(guó)天下的慷慨大義，奏響了愛國(guó)的主旋律。

　　同時(shí)，“抗疫精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨一系列精神傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，特別是對(duì)中華民族在戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫過程中所形成的一系列精神(如抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神等)的豐富和延續(xù)?？梢哉f(shuō)，“抗疫精神”既有中華民族精神的傳承，也有時(shí)代精神的彰顯，兩者交相輝映，形塑了“抗疫精神”這一中華民族精神的新形態(tài)。

　　土壤：“抗疫精神”在抗疫實(shí)踐中砥礪和淬煉而成

　　一切精神現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最終的根源。習(xí)近平總書記指出，“這次新冠疫情，是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，是具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)之一。所謂新的歷史特點(diǎn)，是指此次人與病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)爭(zhēng)，孕育于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“抗疫精神”也因此而擁有了不同于以往的實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　齊魯大講壇開學(xué)第1講觀后感2

　　“抗疫精神”的豐富內(nèi)涵：五大方面

　　關(guān)于“抗疫精神”的豐富內(nèi)涵，習(xí)近平總書記在抗疫期間不同時(shí)間、不同場(chǎng)合的系列講話中，從不同視角進(jìn)行了論述。

　　例如，在疫情防控處于膠著對(duì)壘狀態(tài)時(shí)，2020年2月10日，習(xí)近平總書記在北京市調(diào)研指導(dǎo)新冠疫情防控工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣大醫(yī)務(wù)工作者一定要堅(jiān)持下去，發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神，發(fā)揮火線上的中流砥柱作用?！?/p>

　　在抗擊新冠疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，2020年3月10日，習(xí)近平總書記在湖北省考察新冠疫情防控工作時(shí)指出：“在這場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，武漢人民識(shí)大體、顧大局，不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)不屈，自覺服從疫情防控大局需要，主動(dòng)投身疫情防控斗爭(zhēng)，作出了重大貢獻(xiàn)，讓全國(guó)全世界看到了武漢人民的堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)。”由此，我們可以初步把“抗疫精神”的豐富內(nèi)涵進(jìn)行凝練。

　　一是勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的使命精神

　　勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)就是事不避難、義不逃責(zé)的家國(guó)擔(dān)當(dāng)和舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界。疫情面前，每一個(gè)心存國(guó)家大義的個(gè)體都懷揣歷史使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為抗疫斗爭(zhēng)貢獻(xiàn)涓滴之力。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)人的勇于擔(dān)當(dāng)和甘于奉獻(xiàn)，才鋪展開來(lái)一幅生動(dòng)壯闊的抗疫畫卷。

　　二是同舟共濟(jì)、守望相助的團(tuán)結(jié)精神

　　同舟共濟(jì)、守望相助就是患難與共、風(fēng)雨同舟的傾力扶持和眾人拾柴、團(tuán)結(jié)一心的凝心聚力。疫情面前，億萬(wàn)人民攜手同心、團(tuán)結(jié)互助，中國(guó)人民骨子里鐫刻的“一方有難、八方支援”的團(tuán)結(jié)精神被新冠病毒這一無(wú)形的敵人再度激發(fā)。從省際之間對(duì)湖北的對(duì)口幫扶，到民間自發(fā)開展的對(duì)湖北的個(gè)人援助;從一批批醫(yī)療隊(duì)奔赴湖北，到加急生產(chǎn)的消殺產(chǎn)品捐贈(zèng)給指定收治醫(yī)院;從農(nóng)業(yè)大省山東各地“搬家式”的新鮮蔬菜支援走紅網(wǎng)絡(luò)，到撿廢品老人捐款、網(wǎng)友“云買單”等一系列暖心舉動(dòng)......全國(guó)人民始終心往一處想、勁往一處使，匯聚成強(qiáng)大的抗疫合力。

　　三是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的奮斗精神

　　敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利就是迎難而上、不屈不撓的拼搏意志和勇往直前、無(wú)所畏懼的必勝信心。新冠疫情蔓延之迅速，后果之慘烈，挑戰(zhàn)之致命，不啻為一次全球重大挑戰(zhàn)。從重癥病房爭(zhēng)分奪秒的救治到城鄉(xiāng)社區(qū)挨家挨戶的排查，從工廠車間加班加點(diǎn)的生產(chǎn)到科研實(shí)驗(yàn)室夜以繼日的攻關(guān)，從大量基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)到新冠疫苗志愿者以身試“苗”;從“火神山”“雷神山”的神速建成，再到一座座方艙醫(yī)院開始收治患者，每一場(chǎng)都是硬仗。在這一過程中，我們沒有后退，只有沖鋒;沒有妥協(xié)，只有戰(zhàn)斗。中國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)的精神摹畫出一幅新時(shí)代“戰(zhàn)瘟神”的壯闊畫卷，從中我們看到偉大的中國(guó)人民在面對(duì)重大挑戰(zhàn)時(shí)的不屈身姿，聽到了偉大的中華民族在經(jīng)歷磨難時(shí)邁出的堅(jiān)定步伐。

　　四是尊重規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神

　　尊重規(guī)律、求真務(wù)實(shí)就是把握規(guī)律、精準(zhǔn)施策的戰(zhàn)略舉措和尊重生命、科學(xué)防控的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。疫情面前，尊重科學(xué)規(guī)律、加快科研攻關(guān)，在與時(shí)間賽跑、與病魔抗?fàn)幍倪^程中高揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)持用事實(shí)說(shuō)話尤為重要。對(duì)于新冠病毒，傳統(tǒng)的消殺方式難以見效，因而必須從揭示病毒生成和發(fā)展的規(guī)律入手，進(jìn)行科學(xué)認(rèn)知和解讀。這不僅是進(jìn)行疫苗研發(fā)等科學(xué)攻關(guān)、形成科學(xué)診療方案的必然要求，也是科學(xué)防控、精準(zhǔn)施策的重要前提。疫情面前，硬本領(lǐng)才是硬道理，本領(lǐng)過硬的專業(yè)人才和科學(xué)方法的有效應(yīng)用是抗疫的關(guān)鍵，對(duì)疫情的正確判斷和處理無(wú)一不基于專業(yè)知識(shí)與技能。同時(shí)，人工智能和大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)又讓抗疫工作如虎添翼，為疫情防控提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。

　　五是命運(yùn)與共、共克時(shí)艱的天下精神

　　命運(yùn)與共、共克時(shí)艱就是相互協(xié)作、共渡難關(guān)的天下情懷和文明精神。世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，而新冠疫情的全球蔓延則是大變局時(shí)代的一大突出表征。在人類面臨病毒這一共同敵人的時(shí)候，是命運(yùn)與共還是以鄰為壑?是共克時(shí)艱還是制造另類“政治病毒”?作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)，中國(guó)始終秉持人類命運(yùn)共同體理念，盡力為各方提供援助，體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)的天下情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也使人類命運(yùn)共同體理念在國(guó)際社會(huì)熠熠生輝。

　　齊魯大講壇開學(xué)第1講觀后感3

　　“抗疫精神”的價(jià)值意蘊(yùn)

　　作為一種精神形態(tài)，“抗疫精神”在此次大考中發(fā)揮了重要作用。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，“抗疫精神”始終不會(huì)過時(shí)，其價(jià)值意蘊(yùn)將隨著新時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)一步呈現(xiàn)出來(lái)。

　　“抗疫精神”豐富了中國(guó)精神的具體表現(xiàn)樣態(tài)

　　“抗疫精神”是在當(dāng)下抗疫斗爭(zhēng)中形成的中國(guó)精神的新樣態(tài)。中國(guó)精神是一種具有開放性的精神形態(tài)，它是一條由無(wú)數(shù)不同歷史時(shí)期形成的具體精神樣態(tài)匯集而成的精神長(zhǎng)河，各種具體精神樣態(tài)皆是中國(guó)精神長(zhǎng)河中的支流。一方面，各種具體精神樣態(tài)都源于中國(guó)精神這一主旋律，各有側(cè)重地留存和體現(xiàn)了中國(guó)精神的內(nèi)核要素和精神基質(zhì);另一方面，各種具體精神樣態(tài)又是中國(guó)精神這一主旋律在不同歷史時(shí)期所形成的不同樂章，總是躍動(dòng)著別具一格的音符，增加了中國(guó)精神這一主旋律的靈動(dòng)性。

　　而今，“抗疫精神”作為一種具體的精神樣態(tài)，彰顯了中國(guó)精神的內(nèi)容要旨和精神實(shí)質(zhì)，它不僅以自身的深刻內(nèi)涵而載入中華民族的精神譜系，而且將進(jìn)一步融匯于中華民族的血脈之中，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)因。

　　“抗疫精神”為構(gòu)建中華民族精神家園提供了有效資源

　　精神家園的失落，會(huì)給人帶來(lái)流浪感和空虛感，使其在精神上成為無(wú)家可歸之人。在當(dāng)前全球化語(yǔ)境下，多元價(jià)值觀之間的博弈和斗爭(zhēng)造成了一定程度的“心靈荒漠化”和“精神空虛化”。在此情勢(shì)下，我們需要立足完整的人的精神結(jié)構(gòu)，弘揚(yáng)既有馬克思主義精神指導(dǎo)，又有中華民族精神內(nèi)核和時(shí)代氣質(zhì)的精神文化。

　　無(wú)疑，“抗疫精神”就是這種精神形態(tài)的典型代表，其所具有的勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的使命精神，正是中國(guó)人精神家園所需的堅(jiān)定理想信念和高尚道德情操;其所具有的同舟共濟(jì)、守望相助的團(tuán)結(jié)精神，正是中國(guó)人精神家園所需的美好情感和中華民族共同體意識(shí);其所具有的敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的奮斗精神，正是中國(guó)人精神家園所提倡的精神氣質(zhì)和積極狀態(tài);其所具有的命運(yùn)與共、共克時(shí)艱的天下精神，正是中國(guó)人精神家園所一致推崇的天下一家的友善理念和崇高的人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

　　由此可見，“抗疫精神”不僅是五種精神表現(xiàn)形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一，而且其內(nèi)容要素還囊括了中華民族精神世界的完整構(gòu)成，涉及價(jià)值追求、倫理規(guī)范、情感世界、精神氣質(zhì)、精神狀態(tài)等多重維度，為構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)人的精神家園提供了有效資源。

　　“抗疫精神”為增強(qiáng)“四個(gè)自信”增加了新的現(xiàn)實(shí)確證

　　這次抗疫斗爭(zhēng)是對(duì)“四個(gè)自信”的大檢驗(yàn)，由此展現(xiàn)出的“抗疫精神”為增強(qiáng)“四個(gè)自信”增加了新的現(xiàn)實(shí)確證。

　　首先，“抗疫精神”確證了道路自信。無(wú)論是疫情防控、病患救治，還是科研攻關(guān)和物資生產(chǎn)，都離不開中國(guó)道路之下積累的物質(zhì)基礎(chǔ)和科技資源。

　　其次，“抗疫精神”激發(fā)了理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最鮮明的品格是人民性。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，這正是人民性的最好詮釋，凸顯了理論的引領(lǐng)性和指導(dǎo)性。

　　再次，“抗疫精神”激發(fā)了制度自信。黨的十九屆四中全會(huì)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的十三個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)在抗疫斗爭(zhēng)中得到了極大體現(xiàn)，特別是堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持全國(guó)一盤棋、集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)得到了充分印證。

　　最后，“抗疫精神”激發(fā)了文化自信。特別是中醫(yī)藥救治等作為這次疫情防控的特色和亮點(diǎn)，極大展現(xiàn)了中華文化的巨大魅力。這些現(xiàn)實(shí)確證共同詮釋了“抗疫精神”的深刻性，在生動(dòng)實(shí)踐中催生出不朽的精神力量。