一代宗師觀后感5篇600字
多么詩意的對白，沒有一個“愛”字，但章子怡對梁朝偉的深情表露無遺，這是她第一次勇敢的表白，也是最后一次。如果說章子怡說的還停留在“本我”的感情，梁朝偉的回答似乎已經(jīng)上升到了“超我”，下面是小編為大家?guī)淼囊淮趲?a href='http://www.yishupeixun.net/yc/guanhougan_1.html' target='_blank'>觀后感，希望你喜歡。
一代宗師觀后感1
對于王家衛(wèi)的電影，我們不能用類型片來概括，武俠片和功夫片是華語電影最重要的兩大電影類型，是中國電影獨(dú)特的電影類型，是他們存在讓中國電影走向了世界，讓世界的觀眾都認(rèn)識了中國電影，武俠和功夫都承載了不一樣的文化特質(zhì)，俠的精神一向在我們的精神世界蕩漾，而功夫則一向存在我們肌肉之中，是我們特有的基因。
當(dāng)年一部《俠女》在世界的揚(yáng)名，更是讓全世界觀眾領(lǐng)略到了武俠片的獨(dú)特之處，“武俠大師”胡金銓將武俠片提升到了精神思考和人生的參悟的境界，而不再是飛劍飛刀，那些玄幻而只有招式的演繹，則是精神氣質(zhì)的表達(dá);功夫，則因李小龍的成名，讓“功夫”一詞寫進(jìn)了牛津詞典，同時也成為了世界功夫迷的偶像，刮起了功夫熱潮，功夫片也成為了華語電影的代名詞，談到華語電影則是繞不開功夫電影。然而，這個兩個電影類型，在王家衛(wèi)手中，似乎不再純粹，不再簡單的演繹，對于《東邪西毒》這樣具有武俠片元素的電影，我們能否簡單歸結(jié)為武俠電影呢，或許不能，正因?qū)а菔窃诮栉鋫b人物之名在解讀此刻都市中男女情感，始終是王家衛(wèi)的情感解析和表達(dá)的方式;而對于此刻的《一代宗師》呢，我們似乎無法正確的說出這樣功夫片嗎?沒錯，功夫是有，但是這部電影仍舊充斥著王家衛(wèi)的個人文藝風(fēng)格，慢條斯理的調(diào)情狀態(tài)，以致于某些觀眾反應(yīng)在觀影的過程中，睡著了，看不懂。但不可否認(rèn)，《一代宗師》是一部不可翻頁的電影，或許是殘卷(以公映版本為準(zhǔn))，卻是一部值得回味的經(jīng)典作品，留下了太多值得我們?nèi)ヌ接懞退伎嫉牡胤健?/p>
回看過去的功夫片，我們總能見到高手展現(xiàn)技藝的時候，故事總是簡單的交代，不外乎勤學(xué)苦練，成就一番事業(yè);或是拜師學(xué)藝，身兼血海深仇，結(jié)局或是將惡人懲治，仇得以報，或是在師傅的點(diǎn)化之下，放下恩怨;等等，功夫片似乎總逃不開這樣的模式，然也是功夫片的魅力所在，觀眾更多的是見到拳拳到肉的快感和瞬間的刺激，拳腳的聲音才是更渴望得到，故拍攝功夫片的人，總是盡情的展示各種奇淫技巧，目的是觀眾過癮，觀眾叫好就OK了。當(dāng)然在那里不是數(shù)落功夫片的不是，我們也能見到好的功夫片，像是劉家良師傅文武結(jié)合，功夫以實(shí)為主，故事總是教人行善，叫武德的，畢竟劉師傅往上算也是少林功夫一脈，黃飛鴻但是祖師爺;還有徐克導(dǎo)演的《黃飛鴻》系列也是功夫片的經(jīng)典之作，將習(xí)武之人與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一下，展現(xiàn)時代時局之下的，習(xí)武之人的心態(tài)和精神世界。
一代宗師觀后感2
我們再看看《一代宗師》卻有不一樣之處，實(shí)實(shí)在在展現(xiàn)習(xí)武之人的精神氣質(zhì)和內(nèi)心世界，既見招式，也見氣質(zhì)。我覺得這是過去功夫片所缺少的一種的人物氣質(zhì)，有宗師氣派，卻少見宗師氣質(zhì)。這種宗師氣質(zhì)，更多是來自于王家衛(wèi)對于演員的要求，讓劇中主要演員拜師學(xué)藝，真正感受習(xí)武之不能承受之痛，感受習(xí)武是多么辛苦，多么的累，堅持方能體會其中所包含的做人做事之道，才能真正體會一個人物形體還有精神世界。故我們看到臺灣演員張震一步留意成為了八極拳的高手，同時，我們也看到章子怡苦練形意拳的辛苦，雖有舞蹈拉伸底子，但是練功不是跳舞，更多的時候需要苦練;而梁朝偉為練詠春拳更是傷筋動骨的，很是受傷，然這一切都是值得。正因我們知道優(yōu)秀的演員總是需要去體會人物，將其化為身體的一部分，電影中人即我，我即主角，才不會使得觀眾產(chǎn)生一種疏離感。王家衛(wèi)的這種做法，有個響亮的名字“方法派”，是世界著名的表演方法，我們知道方法派需要演員以自身經(jīng)歷來激發(fā)表演，而不僅僅僅作為僵化的類型人物，更多的是需要一種真實(shí)情感的表達(dá)，或許高超的表演技巧也是達(dá)不到一體的效果，唯有人“神”合一!著名的方法派代表人物，羅伯特德尼羅為了拍攝《出租車司機(jī)》真實(shí)的去體驗(yàn)出租車司機(jī)的生活，便開
上幾個月的出租車;為了《憤怒的公牛》則與過上了拳擊生活，等等人物，就像新科奧斯卡影帝，丹尼爾戴劉易斯也是一樣的，為了到達(dá)與劇中人物一體，服裝上也是要求與時代持續(xù)一致，已到達(dá)一種真實(shí)的表演狀態(tài)，或許這是表演潔癖吧!正是由于真實(shí)的感受，才能讓觀眾看到一種無痕的狀態(tài)，一種忘我的情景，我們不再想這個演員是在演，而是他就是這個人物。故我們總能感受到子怡以往不一樣的一種人物狀態(tài)，觀眾已經(jīng)認(rèn)可宮二這個人物;梁朝偉版葉問更具宗師氣派;連趙本山老師也呈現(xiàn)出與其喜劇主角不一樣的詮釋，或許我們覺得是由于趙本山活躍的狀態(tài)一向已經(jīng)成為了他在我們記憶中的唯一的狀態(tài)，當(dāng)他以一種深沉內(nèi)斂的形象出現(xiàn)時，我們也會不禁而笑，或許是由于我們沒有分離出來，但是我覺得趙本山的表演在這邊是成功的，好歹飾演的“李存義”是八卦形意拳大師，中華武士會的會長，武林的宗師人物，起碼王家衛(wèi)看到了趙本山的宗師氣派。
一代宗師觀后感3
電影很多種，有的當(dāng)下看得很給勁，過兩天忘了，有的當(dāng)下不痛不癢，回去越琢磨越有味。后者的華人導(dǎo)演里，李安算一個，王家衛(wèi)也算一個。2013年，王家衛(wèi)整整熬了十三年的《一代宗師》終與觀眾見面了。在如今寸時寸金的時代，如此奢侈拍一部電影的應(yīng)該也只有王家衛(wèi)了。
影片主要描述了一個風(fēng)云變幻的民國武林。民國是中國武術(shù)的最后一個黃金時代，門派林立，英雄輩出，風(fēng)云際會，彼此之間常常以過招比武分勝負(fù)，定江湖地位，留一世英名。片中選定三板斧的詠春、柔韌的八極、變化莫測的八卦和霸道的形意四種武術(shù)來展現(xiàn)，主要人物則有葉問、宮二等。除了精致的舞美和極具格調(diào)的王氏鏡頭，其中的經(jīng)典臺詞則為觀眾解答了影片的精髓。
什么是武林?“武林，對我來講是一個世界。所謂大成若缺，有缺憾才能有進(jìn)步?！笔裁词枪Ψ?“功夫，到頭來不過，一橫一豎?！笔裁词亲趲?“習(xí)武之人有三個階段：見自己，見天地，見眾生。”
片中女主角宮二乃北拳名師宮寶森之女，雖為女兒身，功夫卻不落父親之后，且有錚錚俠膽忠骨，只可惜“眼睛里只有勝負(fù)，沒有人情世故?！睘榱颂娓笀蟪?，“爭面子”，信守了奉道：不婚嫁、不留后、不傳藝。宮二在守道十年后，才明白“武學(xué)千年，煙消云散的事兒，我們見的還少么?葉先生，武藝再高，高不過天，資質(zhì)再厚厚不過地。人生無常，沒有什么好可惜的?！痹?jīng)的“寧可一思進(jìn)，莫在一思?！保涞萌缃裼袷惴?，宮家的六十四手也從此湮失武林。唉，“見了自己，見了天地，卻沒有見到眾生”。
片中男主角葉問乃富貴子弟，不愁吃穿，深得詠春拳“攤、膀、扶”三板斧精髓，武藝高強(qiáng)，是個哪怕身敵眾人也悠然自在的謙謙君子，在南方武林亦有一席之位?！叭绻松兴募荆氖畾q前，我的人生都是春天?！边@時的葉問見到了自己。日寇侵華，葉問與妻兒離散，孤身一人淪落香港，一無所有。葉問說：“原來最難跨越的是生活。”從此，葉問遠(yuǎn)離武林隱于市，求了安穩(wěn)與生活?？谷掌陂g，武林人有的背叛了，有的英勇就義，有的消失了，有的離開了，一陣悲涼。葉問看破了武林的局限，也看淡了生活的艱辛，保全了自己，留下了一條脈，從此發(fā)揚(yáng)詠春，廣濟(jì)了武林。葉問不是生而為宗師，而是練了功夫，經(jīng)了歲月，有了笑淚，才看到眾生。
一代宗師觀后感4
但是隨著王家衛(wèi)自己也在不斷積淀，他的人生感悟以及對電影創(chuàng)作的訴求，已不會完全如原來那般私人情緒化，他勢必要在精神層面上轉(zhuǎn)向更高的領(lǐng)域。武林，成全了王家衛(wèi)的這種訴求，王家衛(wèi)也用這部電影鞏固了武林在電影美學(xué)中的地位。體現(xiàn)在他電影里的，便是“見自己、見天地、見眾生”。從頭到位，王家衛(wèi)都把影像處理得很暗，大量暗色塊兒填充在畫面里，虛焦重影，這是他喜歡的一貫風(fēng)格，再加上他摯愛的流淌著情傷與變遷感的音樂，都是他以往作品氣質(zhì)的延續(xù)，進(jìn)而造就了這部辨識度極高的王家衛(wèi)作品。王家衛(wèi)用整部電影成全了一個“韻”字，也證明自己是這個時代里的毫無疑問的電影大師。
宮二這個角色太適合章子怡了，她仿佛《臥虎藏龍》里的玉嬌龍跟《2046》里的百靈，混合蛻變以后的女人!章子怡這次的綻放，是角色給她的，也是她“自己找回來的”。
葉問與宮二過招的那段動作戲，流暢又富有美感，兩個人的情愫在切磋間的來往交流，也通過鏡頭語言表達(dá)的清楚明白。王家衛(wèi)在這部作品里，的確變得接地氣了一些。
梁朝偉的表演完整、穩(wěn)當(dāng)。本山跟小沈陽我都可以接受。但是《鄉(xiāng)村愛情》的趙玉田竟然也出來了，而且還有一大段臺詞，沒看過這劇還好，對這劇很是熟悉的我，在那一段徹底出戲了……還有就是來無影去無蹤的張震，幾場戲，冷峻，莫名，干凈利落。在這個人物身上，王家衛(wèi)有意的留白，這也是他的癖好。他電影里總要有一個讓人思考其存在的用意的角色，他的電影也需要這樣的角色來增加電影本身不確定性的感覺。
毫無疑問，宮二是所有人物中最立體豐富的一個，葉問刻畫得反倒單薄，有點(diǎn)反客為主的意思，如果認(rèn)為“一代宗師”意指葉問，或許不準(zhǔn)確，王家衛(wèi)只是假借了葉問的視角，見天地見眾生，見一個時代的氣度，見一個時代的俠風(fēng)道骨。所以《一代宗師》，你見到的不是招，是意，王家衛(wèi)并沒有濃墨重彩的渲染熱鬧的打斗，而是更多的將視角聚焦在門派的師承關(guān)系，武者的禮儀氣派上，所以功夫的一招一式，臺詞的一言一句都深有講究，所謂外行拍熱鬧，內(nèi)行拍門道，這點(diǎn)正是《一代宗師》與以往功夫片的最大不同。在影像的建構(gòu)上，依舊延續(xù)了王家衛(wèi)電影一貫精致曖昧的視覺風(fēng)格，每一幀畫面都能成其為一張獨(dú)立的'攝影作品。慢鏡，窺視同樣沒少。人物塑造上比較遺憾的是張震和宋慧喬，宋的驚鴻一瞥如過眼云煙;張模糊不明的人物交代，與劇情看似毫無瓜葛的突兀存在更是讓人大感意外。可能戲份被刪了很多，王家衛(wèi)說之后會出四個多小時導(dǎo)演剪輯版的藍(lán)光版，但愿會在此交代清楚。念念不忘，必有回響。
一代宗師觀后感5
“人生如棋，落子無悔，我們之間沒有恩怨，有的只是一段緣分。”“人生所有的相遇，都是久別重逢。”“葉里藏花一度，夢里踏雪幾回?！?/p>
短短的幾行對白，導(dǎo)演所要表達(dá)的意境不言自明?！兑淮趲煛放c其說講的是葉問的大半輩子，不如說是講一個關(guān)于他與宮二因武而生的一段緣分，一段克制而深情的隱秘愛情，或者更進(jìn)一步說是一種美學(xué)意境，一個哲學(xué)道理。
梁朝偉在片中有這樣一段話“我踏出這一步的時候，我以為有一天我還會回來。想不到那次是最后一面，從此我只有眼前路，沒有身后事，回頭無岸?！背跻豢?，說的似乎是他離開佛山，前往香港，但仔細(xì)一回味，暗含著個人情感的轉(zhuǎn)承起伏。也許在他與章子怡比武切磋，心靈交匯的某一瞬間，他就清楚自己的心已經(jīng)回不去了，從此便只有章子怡了。但再怎樣的滿腔期許，刻骨銘心，驚濤駭浪，最終卻都只能化為深深的凝視和淡淡的微笑，隱忍不發(fā)，藏于心底，看著她離去。在各自流離顛沛的十年里默默發(fā)酵，偶爾訴于筆端的也就寥寥幾行：“葉里藏花一度，夢里踏雪幾回。念念不忘必有回響。隔江隔海會歸來。”其實(shí)，他是想去東北見她的，大衣都做了，最終因?yàn)榇蛘虥]有成行，他留下一枚扣子，作為念想。后來，他輾轉(zhuǎn)到香港，安頓下來的第一件事，就是把扣子釘在墻上。我想這些應(yīng)該是東方美學(xué)對于愛情的詮釋，就在一轉(zhuǎn)身，一抬眼之際，心靈的暗合便許下了一段只有你知我知的愛情，表面上波瀾不驚，甚至沒有點(diǎn)滴的言語，卻又惺惺相惜的守著“相遇就是一生”的無聲誓言，陷入“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的日日夜夜，即使后來見面了，也是故作不經(jīng)意的話語，淡淡的惆悵。我想西方人是拍不出這樣的情愫的，因?yàn)樗麄儾焕斫饬_密歐與朱麗葉般的驚天動地，轟轟烈烈的愛情，在東方，由于有著諸多無奈的客觀因素和無法突破的界限，更多的是通過“盈盈一水間，脈脈不得語”的意境來傳達(dá)，所有的心意和情感早已化在一次相遇，一次凝眸，一次回望中，甚至之后日日夜夜的思念中，即使你不知她，她不知你。
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