2021年《桃花園記》觀后感
《桃花心木》是一篇借種樹(shù)喻育人的文章，它借種樹(shù)人給樹(shù)澆水不定時(shí)不定量的方法說(shuō)明在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，掌握生存的本領(lǐng)，下面為大家推薦一些優(yōu)秀的《桃花園記》觀后感，歡迎查閱。
《桃花園記》觀后感1
《桃花心木》這篇文章是作家林清玄的作品，學(xué)習(xí)了這篇文章，我的感受很深。
學(xué)習(xí)這篇文章我知道了：桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，非常優(yōu)雅自在。一開(kāi)始，我就認(rèn)為，桃花心木一定非常美麗，需要人工精心培養(yǎng)，可是到了后來(lái)，我完全不這么認(rèn)為了，因?yàn)槲恼轮姓f(shuō)到：老天下雨是說(shuō)不準(zhǔn)的，所以桃花心木自己就要在土地里找水源，如果它們自己不能汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗自然就枯萎了，如果找到水源的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了。是啊!所有的事物，只有經(jīng)歷挫折、磨難，才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，變得自強(qiáng)不息。
桃花心木之所以能長(zhǎng)成百年的大樹(shù)，是因?yàn)樗鼈儚膭傞_(kāi)始就面臨著種.種威脅，要自己去土地里找水源，它們只要找到一點(diǎn)養(yǎng)分就會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)，時(shí)間久了，它們就不用再去依賴種樹(shù)人給它們澆水。我們?nèi)艘彩且粯?，文中有一句話這樣說(shuō)到：在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。我覺(jué)得這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，往往在逆境中生活的人，能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，遇到困難會(huì)勇往直前，而在順境中生活的人，遇到困難只會(huì)退縮。
所以，我們?cè)谏钪芯鸵B(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣，我們應(yīng)該脫離父母溫暖而堅(jiān)實(shí)的`臂膀了，我們應(yīng)該自己做自己的事情，不要再讓父母替我們做了，我們更不要養(yǎng)成“飯來(lái)張口衣來(lái)伸手”的壞習(xí)慣，如果來(lái)上一點(diǎn)挫折、困難，你就會(huì)不戰(zhàn)而敗!
法國(guó)作家蒙田說(shuō)過(guò)：“勝利是屬于自強(qiáng)不息的人。”讓我們?cè)谏钪挟?dāng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人，遇到困難我們要迎風(fēng)而上，這樣我們一定會(huì)成為勝利者!
《桃花園記》觀后感2
桃花心木是一種特殊的樹(shù)，它長(zhǎng)大后樹(shù)形優(yōu)美，高大筆直，要是想成為這樣的樹(shù)，要在還是樹(shù)苗時(shí)就有自我生存的能力，不依賴別人。今天我學(xué)習(xí)了林清玄的《桃花心木》，通過(guò)桃花心木這種樹(shù)，讓我懂得了許多道理。
林清玄老家有一塊地，租給了別人種桃花心木，這個(gè)種樹(shù)人常來(lái)澆水，可是他有時(shí)三天來(lái)一次，有時(shí)五天來(lái)一次，還有時(shí)十幾天來(lái)一次，不光時(shí)間不確定，澆水的量也不確定，還有的樹(shù)苗莫名其妙的枯萎了，所以他都帶著樹(shù)苗補(bǔ)種。作者先前是以為種樹(shù)苗的人懶，可是懶人怎么知道樹(shù)苗枯萎了。后來(lái)作者又認(rèn)為種樹(shù)人忙，可是忙人做事還那么從從容容。最后作者問(wèn)了問(wèn)種樹(shù)人，種樹(shù)人說(shuō)：“種樹(shù)是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就有了收成。我澆水知識(shí)模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，如果無(wú)法在這種不確定中找到水源就會(huì)枯萎。但是能在不確定中找到水源長(zhǎng)成百年大樹(shù)沒(méi)有問(wèn)題。如果我有規(guī)律的堅(jiān)持每天澆水，樹(shù)就有依賴之心，樹(shù)根就會(huì)浮在地表，一但停止了澆水，樹(shù)苗會(huì)立即死去，幸存的，遇到狂風(fēng)暴雨，一吹就倒。”
不只是樹(shù)，人也是這樣的，在生活中，也會(huì)遇到許多不確定的事，這時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的不確定，學(xué)會(huì)獨(dú)立，自己的事自己做，不要依賴于父母。只有這樣，我們才會(huì)在以后的生活中經(jīng)得起困難與磨難。
《桃花園記》觀后感3
桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。
詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的，又相對(duì)立的與世隔絕的理想樂(lè)園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪出人類理想社會(huì)的.雛形。
它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書(shū)》寫(xiě)于出使歐洲時(shí)期)，但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，可以說(shuō)陶淵明是人類理想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。
這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。
亡者不逃則死!俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
《桃花園記》觀后感4
讀完《桃花源記》這篇文章后，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫(huà)面。
“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳香鮮美，落英繽紛?！币痪?，讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開(kāi)，芳草飄香，頓時(shí)讓人心靜寧和，恬靜悠閑。
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”村中的男女老少和諧相處，讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。
而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”又充分顯示出了桃花源人民的熱情好客，他們紛紛來(lái)迎接一個(gè)外來(lái)人，熱熱鬧鬧。
陶淵明構(gòu)想出這么一個(gè)美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說(shuō)桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完這篇文章，我越來(lái)越想離開(kāi)這個(gè)充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì)，越來(lái)越想去到那個(gè)“世外桃源”?？墒?，想象終歸是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個(gè)美好幻想而已。
聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì)，不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈，已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒(méi)有他人、只有自己的邪惡想法。
每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了，司機(jī)卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場(chǎng)面，發(fā)到自己的朋友圈，卻沒(méi)有一個(gè)人打急救電話，我就覺(jué)得憤怒。這件事好像和他們沒(méi)關(guān)系，只是他們無(wú)聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。
他們可能不知道，因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸，因?yàn)闆](méi)有及時(shí)撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來(lái)挽救一條生命呢?因?yàn)樗麄兌加兄瑯拥南敕ǎ哼@不是我的事，萬(wàn)一去幫了，反而訛上我怎么辦?
諸如此類的事情還有很多。
我厭惡這些丑陋想法，痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個(gè)充滿和平與孩子般童真的美好社會(huì)。
當(dāng)然光是向往也沒(méi)用，我們必須從現(xiàn)在起，努力去創(chuàng)造這樣一個(gè)全新、理想的社會(huì)。與人為善，和諧相處，摒棄那些丑陋想法，盡自己努力去做。如果人人都這樣想，這樣做，在不久的將來(lái)，我們就一定能挽回曾經(jīng)失去的純潔與美好、和平與和諧!
《桃花園記》觀后感5
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一株雜樹(shù)，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見(jiàn)他十分驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)漁人才知道這里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。
漁人在桃花源的人們熱情招待后離開(kāi)時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒(méi)有找到，不久便病死了。從此以后再也沒(méi)有人尋找桃花源。
陶淵明在寫(xiě)這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無(wú)爭(zhēng)、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活。可是陶淵明面對(duì)黑暗的社會(huì)，他只能選擇隱居耕作，不問(wèn)世事，最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎?雖然一個(gè)人的能力有限，無(wú)法改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡?！碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎?
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
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