包公觀后感6篇600字
千百年來(lái)，包拯作為不朽的清官形象，早已越過(guò)歷史的長(zhǎng)河，為前人和今人，為熱愛(ài)中國(guó)、崇尚清廉的外國(guó)人所敬重。"清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞。"包拯出仕時(shí)寫(xiě)的這首戒廉詩(shī)，體現(xiàn)為民者愿，可作"為政者師"，下面是小編為大家?guī)?lái)的包公觀后感，希望你喜歡。
包公觀后感1
包公以清廉剛正形象傳世。人們?cè)谌粘Ｉ钪幸?jiàn)到秉公辦事、堅(jiān)持正義的官員，便常用“包公再現(xiàn)”、“鐵面包公”等話語(yǔ)表示肯定，在自己碰到糾紛或官司之類(lèi)的麻煩事時(shí)，也總是希望能遇到像“包公”一樣的好官、清官。這就是在許多普通百姓心目中存在的“清官情結(jié)”。
包公之所以能給世人留下清官形象，除了他清正廉潔的作風(fēng)外，更主要的正是由于他始終堅(jiān)持大宋吏律，不唯上，不唯權(quán)，敢于不畏權(quán)貴，伸張正義。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是他能堅(jiān)持做到依法行政。
因此，面對(duì)“清官情結(jié)”，我們既要看到民眾對(duì)官員清廉正義、剛正不阿的外在要求，同時(shí)更應(yīng)該看到這情結(jié)背后所隱含的要求領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政、依法辦案的法治意識(shí)。其實(shí)，正是由于這種意識(shí)，才分外凸顯出包公在當(dāng)今社會(huì)依然值得緬懷的價(jià)值。
在當(dāng)前的法治社會(huì)里，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否盡職盡責(zé)，關(guān)鍵是看他能否堅(jiān)持依法辦事。尤其在今天我們的各項(xiàng)制度還有待進(jìn)一步健全的情況下，如何依法辦事、能否依法辦事更是對(duì)干部提出了挑戰(zhàn)。長(zhǎng)久以來(lái)存在于人們心目中的“清官情結(jié)”，在當(dāng)今時(shí)代其實(shí)更應(yīng)該解讀為要求領(lǐng)導(dǎo)干部秉公執(zhí)法、依法行政的“法治情結(jié)”。
面對(duì)包公像起誓，在形式上體現(xiàn)了后人對(duì)先賢的崇尚，表現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)的姿態(tài)。對(duì)于走向和諧與法治的今日中國(guó)來(lái)說(shuō)，筆者衷心希望這種學(xué)習(xí)姿態(tài)真的能在全社會(huì)化為具體行動(dòng)，并且深入精髓，領(lǐng)會(huì)包公身上真正值得體會(huì)的法治意識(shí)。
包公觀后感2
“清心為治本， 直道是身謀”，由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)及安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制，反映一代清官包拯鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山、親民愛(ài)民的紀(jì)錄片《千年包公》首映式及新聞發(fā)布會(huì)于2016年5月24日上午在包公的家鄉(xiāng)合肥召開(kāi)。
此次首映式選址在合肥包公園的清風(fēng)講堂，是十分有意義，清風(fēng)講堂地處合肥包公園。占地34.5公頃的包公園，是為紀(jì)念包拯而建，由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等組成。
擔(dān)任此次首映禮司儀的是和包公同為安徽人的央視著名主持人周濤，在儀式伊始周濤便表達(dá)出了回到家鄉(xiāng)的興奮之情。
包拯生于公元999年，卒于1062年，事隔千年，他的名字不但沒(méi)有忘記，而且傳遍了亞洲，走向了世界，成為中國(guó)古代賢臣良吏的代名詞，成為百姓心中的“包青天”。
十八大以來(lái)，國(guó)家堅(jiān)持倡導(dǎo)的廉潔奉公、執(zhí)政為民的思想，以及反腐倡廉、依法治國(guó)的執(zhí)政理念，《千年包公》順時(shí)而生，是包公精神的當(dāng)代延續(xù)與傳承。
《千年包公》歷時(shí)一年，奔赴臺(tái)灣、新加坡、廣東肇慶、河南開(kāi)封、安徽合肥等多地進(jìn)行實(shí)景拍攝及歷史再現(xiàn)，以大量的素材與文獻(xiàn)立體呈現(xiàn)了包公真實(shí)而厚重的形象。三集紀(jì)錄片《千年包公》將于5月25日、26日、27日晚8點(diǎn)在央視9套紀(jì)錄頻道開(kāi)播，敬請(qǐng)觀看。
包公觀后感3
5月23日上午，廉政文化傳播與建設(shè)創(chuàng)新暨“包公杯”經(jīng)驗(yàn)與啟示研討會(huì)舉行。會(huì)議通報(bào)了第四屆“包公杯”反腐倡廉曲藝作品征集活動(dòng)優(yōu)秀作品名單。中央紀(jì)委宣傳部正局級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察專(zhuān)員閻群力，中國(guó)曲協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)董耀鵬，中國(guó)曲協(xié)副主席馬小平;省紀(jì)委副書(shū)記車(chē)建軍，省紀(jì)委常委、省監(jiān)察廳副廳長(zhǎng)張志宏等出席會(huì)議。中國(guó)曲協(xié)分黨組成員、副秘書(shū)長(zhǎng)黃群主持會(huì)議。市委常委、市紀(jì)委書(shū)記汪學(xué)致致辭。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家學(xué)者、曲藝演員和作者在會(huì)上作了交流研討。
據(jù)悉，由中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)、中共合肥市紀(jì)律檢查委員會(huì)牽頭主辦的第四屆“包公杯”反腐倡廉曲藝作品征集活動(dòng)終審結(jié)果已產(chǎn)生。在公證員的全程監(jiān)督下，經(jīng)過(guò)初審、復(fù)審、終審三輪遴選，最終產(chǎn)生一等作品2篇、二等作品4篇、三等作品8篇和優(yōu)秀作品18篇。相關(guān)優(yōu)秀作品還將于5月24日下午在合肥大劇院集中展演。
汪學(xué)致說(shuō)，我們連續(xù)舉辦四屆“包公杯”全國(guó)反腐倡廉曲藝作品征集活動(dòng)，屢創(chuàng)征稿數(shù)量、曲種之最，在全國(guó)產(chǎn)生廣泛而積極的影響，向全國(guó)人民宣傳了包公清廉文化，展示了合肥建設(shè)發(fā)展成就和廉潔、文明、高效的新風(fēng)貌，為加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，弘揚(yáng)正氣、鞭撻腐朽，營(yíng)造“尊廉崇廉倡廉” 的社會(huì)氛圍起到了積極的促進(jìn)作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定提供了強(qiáng)有力的文化支撐。
包公觀后感4
這也是包拯流轉(zhuǎn)下來(lái)的唯一一首詩(shī)，可謂吉光片羽，卻成為包拯一生為官做人的光輝寫(xiě)照。這首詩(shī)是寫(xiě)在包拯任端州(今廣東肇慶)知州郡守府第的墻壁上的，據(jù)《宋史》記載，端州因出產(chǎn)“端硯”而聞名天下，常要向?qū)m中進(jìn)貢。包拯就任以前的郡守，都借此機(jī)會(huì)額外索取，以贈(zèng)權(quán)貴，數(shù)量有時(shí)超過(guò)進(jìn)貢的數(shù)十倍。包拯到任后，便命工匠嚴(yán)格按進(jìn)貢數(shù)制作，自己不持一硯歸。包拯死后，宋仁宗親自到包拯家中參加祭奠，看到包拯“居家儉約，衣服器用飯食，雖貴，如初宦時(shí)”，更是感慨不已。當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)他的評(píng)價(jià)是“識(shí)清氣勁，直而不撓，凜乎有歲寒之操”。吳奎在包拯《墓志銘》中稱其“峻節(jié)高志，凌乎青云。人或曲隨，我直其為。人或善容，我抗其辭。白始及終，言行必一?！北彼蚊?xì)W陽(yáng)修盡管與他政見(jiàn)有所不合，但對(duì)他的品格操行依然敬服贊佩，稱其“清節(jié)美行，著自貧賤;讜言正論，聞?dòng)诔ⅰ薄?/p>
包拯不光對(duì)自己嚴(yán)格要求，對(duì)家人、親屬要求也是非常嚴(yán)厲的，他在晚年時(shí)立家規(guī):“后世子孫仕官有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中,不從吾志,非吾子孫?！薄都绎L(fēng)》中就說(shuō)到：“龍圖懿范九州頌，孝肅家風(fēng)萬(wàn)世傳。”而對(duì)于自己親屬作奸犯科的，包拯也絕不輕饒。包拯是廬州人，他在任廬州知府時(shí)，包氏家族的一些親朋故舊以為可以仗勢(shì)為所欲為, 結(jié)果被包拯不留情面地申飭一番。包拯的堂舅犯了法，他親自審訊，重重地處罰了堂舅。京劇有一出傳統(tǒng)戲《鍘包勉》， 就是依據(jù)包拯處罰親友的史實(shí)所編。
包公觀后感5
放寒假時(shí)，我用了好幾天時(shí)間看了《包公案》一書(shū)，深有感觸。這一本中國(guó)經(jīng)典著作 ， 主要講述了包公憑借著他為人的清廉正直和他的神機(jī)妙算，偵破了當(dāng)時(shí)發(fā)生在各地許多不同種類(lèi)的案子。有的案子十分復(fù)雜，被包公以巧妙手段并依靠神靈幫助得以偵破;有的案子牽連的人十分重要，也很多，包公也個(gè)個(gè)依法處置，鐵面無(wú)私;還有的人想賄賂包公，為他人或者自己減輕罰刑，包公也一一拒收那些不義之財(cái)，依舊依法處置。包公為人清廉正直、不受賄賂、不結(jié)冤案、鏟除惡官等高尚行為讓百姓贊嘆不已。
在這本書(shū)中，最令我敬佩的并且最值得我學(xué)習(xí)的是包公為人的清廉正直了。他十分清廉，家中用具十分樸素。我也學(xué)著包公那樣。在家中，父母有些稍微用舊了的東西，也被我拿來(lái)繼續(xù)使用，直到用到不能用了為止。我現(xiàn)在還在使用的一個(gè)鐵皮鉛筆盒，早已是劃痕累累，表面凹凸不平，有人勸我扔掉，可是我還在堅(jiān)持繼續(xù)使用。每次母親燒飯做菜之前，我就會(huì)叮囑母親不要做太多飯菜，避免浪費(fèi)。
包公做人也十分正直，不收受任何人的賄賂，將有罪的人嚴(yán)格地依法處置。我也學(xué)著包公那樣。有些同學(xué)在我創(chuàng)建的 QQ 群中肆無(wú)忌憚或大言不慚，甚至盡發(fā)不良消息和臟話，我毫不求饒，先是警告 ， 后是把他們一一趕了出去。學(xué)校里，有的同學(xué)給我一點(diǎn)小恩小惠，讓我做一些對(duì)他人不宜的事情，我既不受恩惠，也不做不利的事。因?yàn)槲业那辶保晕以诩抑泻蛯W(xué)校里得到了一些認(rèn)可表?yè)P(yáng)。
其實(shí)，生活就像大海，大海中也有陸地，而我們每個(gè)人就像坐在一葉小舟上，在海上漂流，水能載舟也能覆舟 。 只有為人清廉正直，這葉小舟才不會(huì)翻倒，繼續(xù)漂流，一直到踏上安全又踏實(shí)的陸地。
包公觀后感6
當(dāng)談到"精忠報(bào)國(guó)"時(shí)，我們自然而然會(huì)想到岳飛;談到"義薄云天"時(shí)，我們自然而然會(huì)想到關(guān)羽;談到"鞠躬盡瘁"時(shí)，我們自然而然會(huì)想起諸葛亮;談到"清正廉潔"時(shí)，我們自然而然會(huì)想起包拯包青天。
從小就聽(tīng)過(guò)包公的故事，看過(guò)包公影片，從《鍘美案》、《貍貓換太子》、《少年包青天》、《包青天》，影片里的包公是一個(gè)日審陽(yáng)夜審陰、半人半神的人物，讓人膜拜不已。三集紀(jì)錄片《千年包公》進(jìn)一步深化了我對(duì)包公的認(rèn)識(shí)，一千多年前的他，不僅僅演繹在熒屏里，他的精神更融入到我們的社會(huì)公平正義、人民福祉里。包公為官的清廉與公正，成為后世代代相傳的佳話，也成為千年以來(lái)執(zhí)法執(zhí)紀(jì)者勉勵(lì)自身的標(biāo)桿。
"七彈王逵"、"諫免張堯佐"的故事，稱得上宋朝反貪打虎的典型。1043年，包公被任命為監(jiān)察御史，就相當(dāng)于今天的紀(jì)檢監(jiān)察干部。其時(shí)，進(jìn)士出身的王逵，為官貪虐，民憤頗大，但因其善于結(jié)交朝中權(quán)貴，屢貶屢任甚至不斷擢升。包公先后七次彈劾王逵，此前六次彈劾后，王逵仍順利轉(zhuǎn)任，繼續(xù)被起用。最后一次，包拯在彈劾奏章中將矛頭直指皇帝："以王逵所在殘暴、猥濫之狀，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?"終于，朝廷將王逵罷官免職。1050年，宋仁宗決定任命自己寵妃張貴妃的伯父——聲名狼藉的"昏官"、"庸官"張堯佐為宣徽使等四項(xiàng)重要職務(wù)。包公率領(lǐng)諫官上諫，"反復(fù)數(shù)百言",言辭激烈以至唾濺君面，直至皇帝將錯(cuò)誤任命"罷之"為止。2014年3月，在視察河南蘭考的時(shí)候，就曾勉勵(lì)當(dāng)?shù)氐募o(jì)檢干部，要當(dāng)現(xiàn)代的"鐵包公".
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