2022年摩登時代觀后感
《摩登時代》是卓別林自導(dǎo)自演的最后一部無聲電影(雖然那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了有聲電影)，是一部十分優(yōu)秀的美國喜劇。下面為大家推薦一些關(guān)于摩登時代觀后感，歡迎查閱。
摩登時代觀后感1
1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時正置世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期,資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。
卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。
在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機(jī)械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的。
我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時社會里的機(jī)械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機(jī)器時代的來臨，他們只能感到無所適從。
摩登時代觀后感2
二十年代的美國處于經(jīng)濟(jì)蕭條時期，失業(yè)率居高不下，工人受盡壓榨，成為了大機(jī)器生產(chǎn)中的一顆螺絲釘。查理(查理·卓別林CharlesChaplin飾)就是一個底層市民，他在一個機(jī)器隆隆的廠房里日以繼夜地工作，以賺取微薄的收入。重復(fù)繁重的工作壓得他喘但是氣，他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，卷入流水線機(jī)器的皮帶里，令人哭笑不得。查理盡管貧窮，但卻很善良。他在路上搭救了流浪女，和她一齊生活，家里破爛卻又溫馨。每次身無分文的查理為了找到吃的，都會故意犯事，以便進(jìn)入監(jiān)牢。光景一時光有了好轉(zhuǎn)，流浪女成了歌舞紅星，然而好景卻太短暫
《摩登時代》中的查理是這一個樂觀善良、機(jī)智幽默的流浪漢。卓別林透過這個倍受欺凌的失業(yè)者形象對資本主義工業(yè)化進(jìn)行了強(qiáng)烈的質(zhì)疑和控訴：他被變成機(jī)器的奴隸，他被無數(shù)次的炒魷魚，他為了溫飽而試圖犯罪回到監(jiān)獄。即便這樣，他也沒有放下對幸福的追求，對現(xiàn)實的抗?fàn)?。在影片結(jié)尾處，查理牽起女主角的手，兩人一齊向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個充滿期望又弱小的背影。
觀眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場面逗笑的同時，也感到了心酸與悲哀。因為“他們(觀眾)在這個穿著破衣破靴的小丑身上發(fā)現(xiàn)了一個裝載無數(shù)靈魂的大靈魂，他們就是大靈魂中的一點一滴”。查理就是觀眾中的每個人，他們來自社會底層，被資本家或者殘酷的命運(yùn)所壓迫，他的快樂就是觀眾的快樂，他的痛苦就是觀眾的痛苦。
工業(yè)社會與人性的沖突，資本家對工人的壓榨，經(jīng)濟(jì)危機(jī)對失業(yè)工人帶來的痛苦，就這樣被卓別林寫在了《摩登時代》中的查理悲戚驚恐的臉上。他從來就沒打算只是為了把觀眾逗樂而拍喜劇。對社會深刻的思考、對問題尖銳的諷刺、對小人物命運(yùn)的關(guān)注，才是卓別林致力表達(dá)的內(nèi)涵。他以前說：“所謂幽默，不僅僅僅是來自只有玩笑性質(zhì)的痛苦，而是我們在貌似正常的現(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默還增強(qiáng)了我們生存的好處，使頭腦清醒。由于幽默，我們在變幻無常的人生中能夠較少受到打擊。幽默促進(jìn)了我們調(diào)和的意識，同時讓我們看到，那些夸大了事態(tài)嚴(yán)重性的話中內(nèi)含荒謬可笑的成分。”卓別林的幽默，區(qū)別于其他的喜劇演員的單純搞笑，它來自對生活痛苦的理解，對荒謬的戲謔。他的喜劇往往有著濃重的杯具色彩，其中的歡笑總是與淚水相伴，用丑代表美，用笑代表淚，用蠢代表真，用傻代表愛，這是卓別林對于世界無可奈何的諷刺。
影片透過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描述，運(yùn)用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現(xiàn)實的反思?？催^影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這天，仍然存在某些程序的流水線生產(chǎn)，存在長時光運(yùn)用同樣的模式工作，也存在巨大的失業(yè)危機(jī)，很多民工的生活環(huán)境也十分的惡劣。因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個人都要反思。雖然說不上居安思危，但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會而努力!
摩登時代觀后感3
《摩登時代》是查理.卓別林(CharlesChaplin)一部十分優(yōu)秀的作品，因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的杯具性主題作品，改而反映了當(dāng)時社會中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在簡單的氛圍中感受不簡單的寓意。
影片描述的是人和機(jī)器的沖突。背景是當(dāng)時的美國工業(yè)因為轉(zhuǎn)用機(jī)器而超多解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個時代的杯具代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機(jī)器時代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，查理不惜主動替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進(jìn)不去，但是卻因禍得福得到了受他幫忙的那個女孩的愛?，F(xiàn)實生活雖然困苦，但要懷抱期望的去生活。因而，影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。
我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時社會里的機(jī)械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，應(yīng)對機(jī)器時代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的狀況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個能夠免費吃住的地方—監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫忙的女孩始終沒有喪失對生活的期望，他們夢想著有一個美麗的家，過上一個不用挨餓的日子。
影片透過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描述，運(yùn)用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現(xiàn)實的反思?？催^影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個人都要反思。雖然說不上“居安思?！保俏覀円簿蛻?yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會而努力吧。
摩登時代觀后感4
《摩登時代》是卓別林自導(dǎo)自演的最后一部無聲電影(雖然那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了有聲電影)，是一部十分優(yōu)秀的美國喜劇。影片拍攝于1936年，而在那之前資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r代》為我們展現(xiàn)的不僅僅僅是一幅寫實的畫卷，更揭露了資本主義制度的本質(zhì)，反映了這個時代的資本主義社會。
故事發(fā)生在20世紀(jì)20--年代美國經(jīng)濟(jì)蕭條時期，這是一個關(guān)于工業(yè)時代的故事，其中講述了以卓別林飾演的無產(chǎn)階級小工人查理在追求幸福的過程中與個人企業(yè)的沖突?！芭?，永不言棄，我們能應(yīng)付一切的!”是他們對生活的追求。
電影開篇以擁擠的羊群與擁擠的人群的鮮明比較，好像人與畜生無異，給人一種想笑卻又覺得悲哀的感覺，同時使人對那個“機(jī)械化”的社會的深深思考。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，自我是無法控制的，而查理正是這千百個人中被機(jī)器異化的一個。
由于工廠的各個車間一向被總裁監(jiān)視著，所有工人只能拼命加快速度，即使周圍有任何打擾你動作的一切，都不可忘掉正在流水線上的工作?？偛貌煌５刈寕魉蛶Ъ铀?，減少休息時光，甚至一根煙都抽不完，就又要工作，工人的時光被最大限度的開發(fā)使用。工人查理就是其中一個，他在不斷加快的傳送帶式的流水線上被弄得精神失常，甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，而這一切都是與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。在當(dāng)時，很多人連飯都沒有得吃，又有誰在乎工作時光的長短呢?而資本主義者正是利用這些，為了最大限度的讓工人工作，促進(jìn)競爭潛力，甚至有人發(fā)明了畢羅喂食機(jī)，它能夠減少工人吃飯的時光，讓工人一邊工作一邊吃飯，以增加產(chǎn)量減少支出，以此殘酷的榨取工人的剩余價值。查理最終失業(yè)了，陰差陽錯被當(dāng)成了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖而鋃鐺入獄，而這只是他監(jiān)獄生活的開始，在之后的一系列事件中，查理一次又一次的入獄，雖然很多次入獄都是由于他在工作上的失誤導(dǎo)致的。但即使在艱難的生活中，查理和流浪女寶黛相濡以沫的場面很溫馨，在湖邊破舊的小屋里雖然狀況百出，但是他們之間的感情也給人以幸福感動的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結(jié)尾，查理和寶黛攜手朝太陽升起的地方走去，他們堅信“努力
，永不言棄，我們能應(yīng)付一切的!”，這個畫面讓人振奮。
影片中，工人們無論何時總是匆匆忙忙的，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時光都剝奪，只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才是資本家最終想要獲得的。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦;在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機(jī)器的奴隸。
影片中，有幾個鏡頭讓人印象深刻，同時引起人們的深思。
1、查理在不斷加快的傳送帶式的流水線上被弄得精神失常，被機(jī)器卷進(jìn)卷出，以及即使休息的時刻，也不停地重復(fù)著工作時的動作，在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。
這個鏡頭讓我們明白：“過去的時代、此刻的時代、未來的時代，從未改變的生活”這一現(xiàn)象。即使時光在流逝，但是工人永遠(yuǎn)是被剝削的，只是被剝削的程度不一樣而已，在影片中，那是一個“機(jī)械化”的時代，工人們被資本主義家殘酷的榨取剩余價值，連休息的時光也沒有，那是那個時代的悲哀，但是此刻的時代又何嘗不是悲哀的呢?改變了的是機(jī)器的先進(jìn)程度，電腦的廣泛應(yīng)用代替了以前龐大的機(jī)器，我們中一部分人由體力勞動者變成了腦力勞動者，但是不變的是人們還是被剝削，被榨取剩余價值?！凹影啵影?”是老板的口頭禪，“累，好累，累死了”是工作者的“問候語”，此刻的我們依舊是永不停歇的勞動的一員，是茫茫滄海中的一粟!
2、男主人公查理與女主人公寶黛在湖邊破舊的小木屋里，雖然狀況百出，但是他們之間的感情也給人以幸福感動的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝的鏡頭。
在如今這個時代，還有多少夫妻之間還是這種共患難的真情?由于身處的環(huán)境的變化，機(jī)會多了，誘惑也多了，人與人之間的情變的更快了，那種相濡以沫的感情很少見了，充斥在人與人之間的是欺騙、是謊言、是虛情假意，那種純粹的感情還有么?
3、影片的結(jié)尾，查理和寶黛攜手朝太陽升起的地方走去，他們堅信“努力，永不言棄，我們能應(yīng)付一切的!”，這個畫面讓人振奮。
沒有人的人生旅途是一帆風(fēng)順的，總會遇到各式各樣的暗礁、淺灘，甚至是狂風(fēng)暴雨，讓我們前行的航船無法前進(jìn)甚至迷失方向，但是航船迷失方向不要緊，只要我們心中有一盞明燈，我們總能找到彼岸。這就如同影片中的男女主人公，他們生活在那樣的時代是無法選取的，但是他們對未來充滿憧憬，他們有自我的目標(biāo)，他們堅信“努力，永不言棄，我們能應(yīng)付一切的!”，那么他們的航船必不會迷失，彼岸在向他們招手!他們在那樣的時代，都敢于追求完美的未來，那么我們呢?生活在和平年代的我們，更就應(yīng)樹立自我的目標(biāo)，堅定地走向人生的終點!
最后，所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這個過程中人們忙亂而無助，資本家揭開了面具，露出了惟利是圖的本質(zhì)，勞動者則順理成章的成為資本家獲取剩余價值的工具。
卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)，他透過兩位主角來暗喻當(dāng)時社會上的大多數(shù)人。在卓別林自我評論來說：那部電影是從一個抽象的概念批評我們的機(jī)械化生活方式發(fā)展而來的。
這部電影讓我想到了我們，生活在這么一個“摩登時代”，忙碌緊張的工作學(xué)習(xí)生活，努力地為自我的理想而奮斗。雖然社會不盡如人意，但我們還是要堅持下去!
摩登時代觀后感5
卓別林無疑是上個世紀(jì)最偉大的電影大師之一，他的作品深深的影響了一代又一代的人。
《摩登時代》可以說是卓別林的代表作，正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”。即使在七十多年后的今天，我在看影片時，同樣產(chǎn)生了很多共鳴。
男主人公夏爾洛是個摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負(fù)，夏爾洛精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨上臓柭鍏s說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。”也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。
的確，他在外面確實還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個更大的牢籠中，在這個牢籠中，有錢的人隨心所欲，無產(chǎn)者無家可歸。后來，夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬于自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經(jīng)也幻想過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。
影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。
七十多年后的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時間的流逝，今天，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發(fā)生電影里的故事呢。也許我的周圍就有許許多多的夏爾洛，也許根本我就是夏爾洛，誰知道呢。
寫到這里，想起影片一開始的一個片段，第一個鏡頭是許多羊群爭先恐后的擠出羊圈，隨后緊接著切入了一個許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭。看到這里，我想到了我自己，每天上下班時的地鐵站口，我隨著成千上萬的人群進(jìn)進(jìn)出出的場景。我認(rèn)為摩登時代一開始的那兩個鏡頭完全有理由成為電影史上最偉大最經(jīng)典的蒙太奇。
正如狄更斯所言，這是最好的時代，這是最壞的時代。
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