《釜山行》講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴(kuò)散，列車于傾刻間陷入災(zāi)難的故事。 小編為大家?guī)韼灼陡叫小酚^后感供大家閱讀。

　　《釜山行》觀后感一

　　喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運(yùn)動(dòng)，進(jìn)食欲望強(qiáng)烈的個(gè)體。在歐美地區(qū)，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術(shù)界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個(gè)分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機(jī)》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經(jīng)典喪尸電影，亞洲地區(qū)始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國(guó)電影《釜山行》最后填補(bǔ)了這項(xiàng)空白?！　‰娪啊陡叫小分v述了這樣一個(gè)故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發(fā)車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場(chǎng)封閉空間的大逃殺，在經(jīng)過一番搏斗后，活人控制住了局勢(shì)，列車?？吭诖筇镎?，期望得到政府部門的保護(hù)，然而喪尸的爆發(fā)已經(jīng)超過了所有人的意料，列車?yán)^續(xù)開往釜山，而列車上的活人，也越來越少，，，，，，，　　在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應(yīng)遲鈍、行動(dòng)緩慢的個(gè)體，其之所以能造成危害是因?yàn)閱适奂扇后w后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個(gè)體速度變的極快，以至于少數(shù)喪尸便能對(duì)電影主角構(gòu)成巨大殺傷，這一點(diǎn)在《喪尸世界大戰(zhàn)》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設(shè)定，而在大田站和釜山站兩個(gè)場(chǎng)景中的“喪尸山”更是對(duì)《喪尸世界大戰(zhàn)》這部電影的一種致敬。喪尸行動(dòng)速度的加快也導(dǎo)致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節(jié)奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結(jié)束。

　　《釜山行》觀后感二

　　兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點(diǎn)難受，再一次被韓國(guó)電影引發(fā)了我對(duì)人性的反思。

　　孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個(gè)自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時(shí)候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會(huì)想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會(huì)離開你的?！卑阉诵岳锏娜秉c(diǎn)放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭(zhēng)的過程中被別人幫助然后學(xué)會(huì)幫助別人的同時(shí)也讓自己得到了救援，人性里的那點(diǎn)溫暖被漸漸地喚醒了。

　　看劇的時(shí)候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍钦煞?，也是爸爸。在關(guān)鍵的時(shí)刻，第一個(gè)站出來保護(hù)家人，保護(hù)身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個(gè)小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。

　　在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號(hào)車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號(hào)車廂里那幾十號(hào)人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮?？吹竭@里的時(shí)候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實(shí)讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠?。愛?huì)傳染，恨也會(huì)傳染，善良會(huì)傳染，丑惡也會(huì)傳染。那個(gè)西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對(duì)抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來?yè)Q取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動(dòng)于衷，就像那個(gè)因?yàn)閷?duì)人性絕望的婆婆說的那句”這群人渣”。最后15號(hào)車廂里的人的下場(chǎng)，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

　　《釜山行》觀后感三

　　在一個(gè)封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會(huì)成為行尸走肉，攻擊他人。這時(shí)《釜山行》中的一幕。在這場(chǎng)災(zāi)難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災(zāi)，還有人禍，因?yàn)樾∪说目雍?，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。

　　這部電影體現(xiàn)的最多的就是人性。沒錯(cuò)，父親對(duì)女兒的愛，戰(zhàn)友間的患難與共，無疑體現(xiàn)著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務(wù)，為了自己的地位無惡不作，他當(dāng)著小女孩的面?zhèn)σ粋€(gè)流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務(wù)長(zhǎng)當(dāng)作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點(diǎn)他是一個(gè)十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會(huì)成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。

　　“人之初，性本善?！逼鋵?shí)人是一種自私的動(dòng)物，自身的利益高于一切。片中男主小隊(duì)想要與大部隊(duì)會(huì)合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因?yàn)樗麄兩砩稀坝胁《尽?，所以被拒。提出關(guān)作文http://Www.ZuoWenWang.Net/門的原因是為了“大家”，但是多救一個(gè)人不好嗎?他之所以一呼百應(yīng)，因?yàn)椤版i門”的利益是對(duì)他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個(gè)氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇?！邦I(lǐng)導(dǎo)者”為了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，踩著人上位。他們所做的只是導(dǎo)火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私。“患難”只是誘因，他會(huì)使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機(jī)把握住，來控制人心。

　　自私，更是一個(gè)社會(huì)毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰(shuí)都有自私，但有沒有被激發(fā)出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一?！盎茧y見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個(gè)又一個(gè)的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔(dān)憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊(duì)”，他們無情、自私，使問題更趨于復(fù)雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔(dān)憂。

　　自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。

　　《釜山行》觀后感四

　　電影的好壞在于兩個(gè)層面：1、演員的演技。2、演員的演技+影射的主題。場(chǎng)面不需要多么的宏大、也不需要多么的前衛(wèi)和高技術(shù)。習(xí)慣了好萊塢式的大制作和英雄主義的打打殺殺，以上電影模式長(zhǎng)時(shí)間只會(huì)帶來視覺疲勞，但是尤以溫情的電影永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)～

　　《釜山行》這部電影用韓國(guó)式的喪尸片開啟了韓國(guó)電影史的又一座豐碑，這部電影不是簡(jiǎn)單的喪失+溫情，而是揭露人性的丑惡，突出的主題：1、在生死面前人性暴露無遺，都是自私裸露，毫無善念，甚至還不如電影中一位乞丐!2、生活在都市的紅男綠女都是帶著面具過活，甚至更有穿著體面，實(shí)則道貌岸然、表里不一的貪婪之人，比喪尸更可怕!人性面臨諸多選擇的時(shí)候，我們卻漸漸迷失自我，失掉了那一顆單純而悸動(dòng)的心。3、貫穿電影的男女之情(真心相愛)、父女之情是人間真情。世界在變，此番情誼不會(huì)改變。4、萬般皆不去，唯有業(yè)隨身。影片對(duì)因果善惡揭露透底。

　　以上僅為個(gè)人感觸，一部電影是否優(yōu)質(zhì)，看觀影之后是否會(huì)讓人陷入沉思，不是作秀，是情不自禁的反思自己的所作所為，所感所想，是不是被現(xiàn)在快節(jié)奏、價(jià)值觀扭曲和充滿欲望的社會(huì)套路和熏染了。

　　這部電影對(duì)自己當(dāng)頭棒喝，人生應(yīng)當(dāng)去繁從簡(jiǎn)，一切返璞歸真，一切的欲望最終都會(huì)化為虛有，轉(zhuǎn)換為空。

　　《釜山行》觀后感五

　　​​很少看電影寫觀后感，雖然這部電影一般，但是久久的讓我感觸，沒有淚點(diǎn)哭的稀里嘩啦，可有一種反思讓我心靈觸動(dòng)。喪尸圍城劫后重生，人性的好被夸張，人性的丑惡被放大。

　　步入社會(huì)五年來，想起很多回憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，磕磕絆絆，我想這一路走來，每個(gè)步入社會(huì)的我們都是自私的。

　　工作不再有剛參加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多數(shù)我們想到的只是雞湯，如果你有一天死了，家人朋友會(huì)失去你而無法接受，而單位會(huì)替換你，話糙理不糙，確實(shí)如此，所以我們不再為夢(mèng)想前進(jìn)，停留在混吃等死的狀態(tài)，為什么父母那輩和我們的工作態(tài)度截然不同，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭藠^斗和憧憬的夢(mèng)，可你想過嗎，就算再愛你的一個(gè)人，你死了，他也有百分之五十的幾率會(huì)選擇再愛，所以憑什么要把你的命責(zé)怪給奮斗和工作，物質(zhì)充斥，自私自利，并不是我們喪失年輕拼搏的淺借口。

　　愛情是能聚則聚，能散則散，手機(jī)覆蓋了書信，我們這個(gè)時(shí)代的我愛你只需要三秒，飛機(jī)火車汽車覆蓋了車馬步行，我們這個(gè)時(shí)代的我想你也許只需要一天就可以見到，珍惜和背叛分分鐘都在衍生，紅玫瑰和白玫瑰分分鐘都在和男女相遇，我們總是在最快的速度里學(xué)會(huì)了愛別人，忘卻了剛剛你的思念，愛情變得斤斤計(jì)較，變得稍縱即逝，變得物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樯?，因?yàn)樨?，我們現(xiàn)在的愛情還是一眼動(dòng)心而奮不顧身嗎?不管則其所選，但愿無人痛無人傷，，這條路上希望我還有一絲人性，忠其所愛。