《我的1919》觀后感5篇
影片《我的1919》是以1919年戰(zhàn)剛結(jié)束在法國召開凡爾賽會(huì)議為背景來講述中國駐美公使、即是已顧維鈞為首的中國代表員與法、美、日各國在巴黎和會(huì)上周旋的故事。說到這里，同學(xué)們知道怎么寫《我的1919》觀后感嗎?小編整理了相關(guān)范文，接下來歡迎查閱：《我的1919》觀后感
《我的1919》觀后感1
《我的1919》令我頭霧水。主要在于對個(gè)問題沒有理清頭緒：顧維鈞從掙扎著痛苦著要不要簽字，到最后慷慨陳詞，堅(jiān)決拒簽——這中間的轉(zhuǎn)變到底是怎么發(fā)生的?
僅僅從我個(gè)人這個(gè)觀眾的角度來看，這部影片給人的感覺就是，有英雄主義歷史觀的傾向。但是，從某種程度上，我覺得這種傾向有定的真實(shí)性，這又與我們直所學(xué)習(xí)的群眾歷史相違背，二者對立，影片就有了趣味性 ——因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)在2011，所有的斗爭、燃燒、鮮血，都只是小小屏幕里的熱鬧。
那么，顧維鈞到底是怎么下定決心拒簽的呢?
愛國?這個(gè)理由似乎不太充分，作為個(gè)必須遵循列強(qiáng)所制定的國際法則的中國外交官，他無時(shí)無刻都體現(xiàn)著冷靜與理智?！巴饨皇聞?wù)很復(fù)雜，你們無法理解?！彼膼蹏?，體現(xiàn)在勇氣和責(zé)任感上。當(dāng)陸徵祥這個(gè)看起來洋化的人，跪在天父面前祈禱精神上的寧靜，在比利時(shí)夫人的溫柔中需找安慰，最后狼狽地逃離法國的時(shí)候，顧維鈞的形象就開始高大了。骨子里同樣是中國人，陸徵祥體現(xiàn)的是所謂的“良心”，不敢背負(fù)千古罵名，而顧維鈞則是需找解決之道，縱使切現(xiàn)實(shí)條件都處于劣勢。但是直到簽字的前刻，這種愛國依然被埋得很深，深得無法作為拒簽的理由。
那么是五四運(yùn)動(dòng)的作用嗎?這個(gè)理由最符合高中課本的描述：“五四運(yùn)動(dòng)取得了定勝利——罷免、釋放、拒簽”。然而看看大洋的這邊，優(yōu)雅的法國，列強(qiáng)們并不關(guān)心中國的派如火如荼，他們所作的就是權(quán)衡利弊，然后“出賣”而已。那么中國的外交官呢?陸徵祥反復(fù)強(qiáng)調(diào)他們是為北洋政府做事的。北洋政府呢?次次地下達(dá)指令：“要與各國共同協(xié)商”、“切勿直接與日本討論青島問題”、“顧維鈞的言辭讓政府不滿意”……知道最后，北洋政府依然沒有對拒簽有任何的指示。五四運(yùn)動(dòng)似乎未能給北洋政府施加足夠的壓力。
是肖克檢的犧牲嗎?肖克檢的作為是如今的大多青年無法理解的，用個(gè)很容易聯(lián)想的詞來形容：偏激。細(xì)想下，所謂偏激，只不過是熱血的種副產(chǎn)品而已。能夠?yàn)榱嗣褡宕罅x拋頭顱灑熱血，果斷撇下妻子的人——這種人才能那么全身心地投入“喚醒人民”的事業(yè)。不知道肖克檢生命的最后刻，是否有想過自己的生命能換取怎樣的籌碼?他血紅的眼里，充斥著種狂熱，深陷那種極端的宗教分子在自爆之前的滿足中。無論如何，對于自己做不到的事，人們總是欽佩的。他燃燒了自己的生命，如點(diǎn)亮在自己墓碑前的白色蠟燭。持著蠟燭的顧維鈞心里是怎么哀痛，然后怎么權(quán)衡的，觀眾不得而知。
直到寫完這篇讀后感，我還是不能從這部影片里，得出個(gè)答案。
《我的1919》觀后感2
影片詳細(xì)地描述了那段歷史和那次中國人不會(huì)忘記的失敗的經(jīng)歷。它讓我們對那段歷史有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
影片的主人翁顧維鈞，個(gè)年輕、英俊、靈敏和機(jī)智的外交官。他的身上似乎擁有切優(yōu)秀的品質(zhì)，而他所做的切都足以證明他是個(gè)無可非議上午愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會(huì)上擁有五個(gè)席位，他在法國總理克里孟俊面前表現(xiàn)的不卑不亢，深受克里孟俊的賞識(shí)，在面對大國的刁難(要求中國代表團(tuán)在下午三點(diǎn)前簡述自己在山東問題上的觀點(diǎn)，而他們接到通知時(shí)已將近2點(diǎn))時(shí)，他頂著國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋意的演說斬釘折鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷?！笔沟迷趫龅拿總€(gè)人都震驚并贏得了全場的掌聲。但顧維鈞背后有個(gè)軟弱的政府，盡管他再出色、再有才華橫溢，他都不能為力，也不能改變中國失利的局面。在這種情況下，早已不是個(gè)外交官艘能左右局面的了。盡管，外交失敗顧維鈞依然用他的行動(dòng)來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和利益，即在沒有接到國內(nèi)政府拒絕在和會(huì)上簽約的明確指示下，他拒絕在和會(huì)上簽字。這是要在多大的壓力下才能完成的啊!這就足見他是個(gè)愛國的青年了。
與顧維鈞相對應(yīng)的另個(gè)人，他的好朋友肖克儉，個(gè)不折不扣的愛國主義者。他都次領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，為爭取山東權(quán)利和廢除“二十條”，他領(lǐng)導(dǎo)巴黎華人游行示威。但情況是不如他艘愿的越來越糟糕——外交失敗，為抗議巴黎和會(huì)的簽訂，他在凡爾賽廣場自焚。他把自己的滿腔熱情奉獻(xiàn)給了他深愛的祖國。他的行為深深的震撼著我，我清楚的感受他的愛國熱情。相對于顧維鈞，他的愛是激烈而又直白的容易引起無數(shù)的愛國者的共嚀。他們兩都是用自己的方式和手段來表達(dá)對祖國的愛，其實(shí)是殊途同歸。
影片中顧維鈞說了句很經(jīng)典的話：’弱國無外交?！笆前?·個(gè)國家不強(qiáng)大，那么你在外交上是沒有優(yōu)勢的。所以，我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用科學(xué)來強(qiáng)大我們的國家。我們要有豐富的知識(shí)與愛國的心，才能在復(fù)雜多變的國際事務(wù)中堅(jiān)定不移地站在維護(hù)祖國利益，捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的立場上。我們要奮發(fā)圖強(qiáng)不要讓第二個(gè)巴黎和會(huì)再出現(xiàn)在中國。
《我的1919》觀后感3
《我的1919》無疑是一部優(yōu)秀的影片，其表現(xiàn)了1919年巴黎和會(huì)上，英明的外交使節(jié)顧維鈞等，作為中國政府全權(quán)代表，與列強(qiáng)抗?fàn)幍姆N.種過程。更有愛國志士肖克儉為國請命，最終在凡爾賽宮廣場自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠(yuǎn)流長的愛國情義。同時(shí)，也揭示了"弱國無外交"這樣一條"真理".素來以沉穩(wěn)、儒雅風(fēng)格著稱的中國大陸實(shí)力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴(yán)氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分，不論是澎湃之時(shí)還是傷感無奈，都予以觀眾們真情觸動(dòng)。
由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國主義教育影片。不論是哪個(gè)角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來表達(dá)一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側(cè)面與正面'、'國外加國內(nèi)'這倆"派系"的某些細(xì)節(jié)穿插，間接為主的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸過當(dāng)時(shí)歷史的人也可體會(huì)到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項(xiàng)鐵律一路貫穿。
上述簡潔的概括基本上也足夠了，太過具體的情節(jié)故事之始末，其實(shí)不用過于追究，史實(shí)就是史實(shí)。不過，還有一個(gè)應(yīng)專門提及的問題，就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身，雖沒有足夠把握來評(píng)定，只是想從被觸動(dòng)最為深刻的情節(jié)處來尋求答案。包括我國在內(nèi)的諸多國家的名稱不在話下，還有跟"和會(huì)"有關(guān)的專用詞語都被反復(fù)著，過多討論那些沒有必要。
那接下的，個(gè)人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬萬同胞’等。這些詞其實(shí)不用專門的填補(bǔ)到戲詞當(dāng)中，應(yīng)該說是自然而然的事情，這想法基本上會(huì)被認(rèn)可的。還有"侵犯權(quán)益"等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來，若是針對該脈路，就等于內(nèi)申體現(xiàn)了一個(gè)重要問題：不管當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，占世界人口相當(dāng)比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護(hù)并不是某幾類人或事專門寫到某條規(guī)定里的。
而且通過故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護(hù)。本片也不愧為一個(gè)非常典型的"史實(shí)案例"----不需再去進(jìn)行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應(yīng)自然的向國內(nèi)以至世界的影眾們，毫無顧忌的講述人們不應(yīng)漠視的種.種道義。上述這些應(yīng)不失為本片的軸心骨之一。
所以，對于史學(xué)比較精通的朋友，其實(shí)不需要重復(fù)的觀看本片。因?yàn)槠淦鸬降木褪且环N真實(shí)的、警示后人的作用，內(nèi)容相當(dāng)坦誠，事實(shí)早已擺在那里。不論任何一個(gè)群體都無法扼殺，這無疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來，回到現(xiàn)在，我們當(dāng)前的新一代，具備的預(yù)見能力毫無疑問會(huì)更加強(qiáng)大。
當(dāng)下的各個(gè)民族，都可借助更多的歷史事實(shí)，還有更科學(xué)的‘社會(huì)公式法則’來推算咱們的將來。那是不是說于當(dāng)代，咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時(shí)，由一個(gè)小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢已經(jīng)非常兇險(xiǎn)，不論是城市還是郊外、過去還是現(xiàn)在，這種情況可能就不是一回事了。
比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當(dāng)年的圓明園之類----估計(jì)都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊(duì)來處理，至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點(diǎn)到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當(dāng)時(shí)歐美諸強(qiáng)----他們縱容般的所謂調(diào)停協(xié)助，實(shí)際上也將自己的"利益"長遠(yuǎn)來講擺在了風(fēng)口浪尖。這從某個(gè)角度，體現(xiàn)了寬容智慧的國人，以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長遠(yuǎn)的后患。
因?yàn)椴徽f其他，我們這個(gè)世界的資源現(xiàn)在過去都是相當(dāng)有限，經(jīng)受不起太多紛爭戰(zhàn)火的洗禮。維護(hù)世界是長遠(yuǎn)的大計(jì)，僅靠某個(gè)別國家不可能有怎樣的收效，可那么多國家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的方式表達(dá)了中華民族的氣節(jié)。可相信咱們更希望他們這樣的鋼鐵斗士能留下來，好指引我們?nèi)绾芜~出下一步。但他們沒有這樣選擇，因?yàn)樵谠S多情況下，往往是十萬火急，已經(jīng)沒有時(shí)間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對其生命的痛失附有連帶的責(zé)任義務(wù)。
而還清了這筆"債"的人現(xiàn)有多少?可反之，有的時(shí)候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實(shí)人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標(biāo)寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國的新民主主義革命開始了，中國人民敢于說不。敢說不于片中指的是開始敢于向列強(qiáng)們說不。但實(shí)際上，于日常中，去針對我們自身的某些情況，說起不來應(yīng)貌似更為"便捷",可事實(shí)往往有所區(qū)別。
對這個(gè)問題，可能好比去評(píng)判他人之前，應(yīng)先基本上管好相關(guān)的自我，這樣去做評(píng)判才易收效。不知有無共識(shí)，仔細(xì)一想，以一定標(biāo)準(zhǔn)來管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有"呼應(yīng)"的陳述，就是陳道明機(jī)智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會(huì)議代表們都以掌聲回應(yīng)……由于制片方導(dǎo)演明顯在此段情節(jié)中下了功夫，無疑使之成為本片中極具代表性的一幕。
因?yàn)檫@說明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個(gè)體，如果連自己的利益尊嚴(yán)還有言行都懶得去維護(hù)和評(píng)價(jià)，那周邊的人甚至是物，有誰還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計(jì)吧，大多數(shù)人一輩子都不會(huì)遇到，反之還會(huì)因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會(huì)使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價(jià)至剛才提到的先以一定標(biāo)準(zhǔn)來管好我們自己，再去……的那段，便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵(lì)我們不要等到崩潰之時(shí)才去認(rèn)真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的'將來，很多事物都還無法明確。想要適應(yīng)和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時(shí)，才好考慮兼顧和促進(jìn)其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點(diǎn)子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的"弱國無外交定律",其對于民族和個(gè)人來說都絕對可以"靈驗(yàn)",時(shí)間問題而已。
《我的1919》觀后感4
從外交官顧維軍在和會(huì)上義正詞嚴(yán)的講演、肖克儉具有愛國性質(zhì)的游行及自焚等多視角，來展現(xiàn)影片主題，加之以鮮明的人物形象，龐大有力的意象，從而迸發(fā)出五四時(shí)期勢不可擋的護(hù)國熱浪，或許這正是影片《我的1919》能成功契合歷史與藝術(shù)的原因所在。
影片別出心裁的選材于中國五四這一特殊歷史階段，從中國外交群體在國際上的斗爭和慘敗為線索，同時(shí)一條暗線貫穿其中，即以肖克儉為代表的群眾自發(fā)式舉動(dòng)，將民族尊嚴(yán)、國家利益、兒女私情演繹的淋漓盡致，貼切到位。
顧維軍無疑是影片中成功塑造的人物之一。導(dǎo)演使用了大量的灰色基調(diào)，并多次穿插采用黑白膠片攝制的客觀鏡頭，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)景象與黑暗的一面有根本的表現(xiàn)，并對人物形象的表達(dá)起到了襯托作用。陳道明精彩的演繹更是彰顯出一種大氣，有一種深沉的感覺，肅穆莊嚴(yán)，舉手投足都合乎一個(gè)外交官的風(fēng)范。陳在影片中主要行為就是“說”，參與謀劃、密談、發(fā)言、辯論。顧維軍性格上與陳性格上的孤鶴鷹隼一般的氣質(zhì),淡淡沉醉于自身的眉目流轉(zhuǎn),或是不露聲色地演練一身的陡然一身正氣。
面對日本代表百端的挑釁與排斥，于眾代表的排擠等困難，顧的言行舉止更映襯出他的機(jī)智與膽略，他論證有力，措辭得體，一次次怒吼著一個(gè)中國人歇斯底里的吶喊。編導(dǎo)通過設(shè)置這些事件，加上影片中短促的音樂和顧沉重有力的腳步聲，使顧的形象更加豐滿。
在顧的對白與旁白的設(shè)置上，導(dǎo)演所設(shè)置的人物顧的性格也得以十分強(qiáng)烈生動(dòng)的體現(xiàn)。在第一次與日方正式交鋒中，他巧用日本代表掉表一事，迫使日方憤怒，吊足與會(huì)代表的胃口，繼而旁征博引，摧毀了日本不良圖謀的第一座堡壘!在日本的引誘下，他巧妙的與之斡旋，他拋棄了清政府的妥協(xié)與軟弱。有著自己的立場，他也曾在忍耐、利益、放棄間游弋，卻最終拒簽喪權(quán)辱國的條約，在國家、民族利益面前他有著清醒的認(rèn)識(shí)，他是一個(gè)真正剪掉辮子的中國人。
巴黎和會(huì)上，中方受到種.種擠壓，影片中卻兩次將官員間的相互推卸責(zé)任的鏡頭展現(xiàn)在觀眾面前，這一方面突顯出國人的麻木不仁，一方面卻也在對顧“敢于直言、捍衛(wèi)正義”的性格塑造上起到推波助瀾的作用。“北洋政府決意屈從于帝國主義的淫威;中方代表團(tuán)總會(huì)長陸征祥進(jìn)退維谷的境地，斗爭由此進(jìn)入最艱難的階段，導(dǎo)演在這一組畫面巧妙的使用了一系列的自然場景，如陰云密布，雷雨交加，這些都一一交接著顧矛盾復(fù)雜的心境，渲染了一種壓抑的氛圍。這種給觀眾心靈上的感染，就像讓娜的母親最終脫口而出顧的那句話一樣“中國人不能失去山東，就像西方人不能失去耶路撒冷?！碑?dāng)然，影片中同時(shí)也有一組溫和的場景，如肖克儉在受傷后在讓娜家中養(yǎng)傷，與顧在花園中散步，陽光明媚的風(fēng)景，這既讓人看到顧等外交官抗?fàn)幣蟮奈⒚钕Ｍ智昂笙鄳?yīng)，相輔相成的作用十分強(qiáng)烈。
在人物肖克儉的刻畫中，顧站在與之不同的立場上，有著較大的矛盾沖突。同時(shí)肖的行為舉措也影響著顧在外交問題上的認(rèn)識(shí)。當(dāng)肖克儉獻(xiàn)身于熊熊烈火時(shí)，影片采用了一組平行蒙太奇鏡頭，多次切換場景(肖在烈火中絕望的面孔、顧在彈奏鋼琴時(shí)麻木不仁的表情，梅的哭泣)，將影片的主題推向高潮。肖具有愛國精神的舉動(dòng)，對顧有側(cè)面烘托不可低估的作用。
導(dǎo)演運(yùn)用電影獨(dú)特的審美特征與表現(xiàn)手法，巧妙地調(diào)整影片敘事風(fēng)格，既有效突出了銀幕形象，又強(qiáng)化了戲劇風(fēng)格。《我的1919》能夠從歷史體裁中找到與藝術(shù)的契合點(diǎn)，這確實(shí)難能可貴!
《我的1919》觀后感5
看了《我的1919》這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。
這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個(gè)中國人的自尊，也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。
我的1919是外交官顧維鈞的回憶錄，講述的是第一次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國的中國參加巴黎和會(huì)的過程。中國雖然是戰(zhàn)勝國，但是在和會(huì)中沒有得到應(yīng)有的，也是必須的尊重與重視。作為戰(zhàn)勝國，甚至沒有奪回本屬于中國的山東，沒有奪回主權(quán)以及領(lǐng)土的完整。今天看來，這一結(jié)果荒謬的近乎可笑，這是一個(gè)戰(zhàn)勝國應(yīng)得的待遇嗎?但是歷史就是如此血淋淋的把這一章銘刻在了所有中國人心中。
顧維鈞，中國參加巴黎和會(huì)的代表之一。可以說他是當(dāng)之無愧的主角。中國代表團(tuán)應(yīng)有的5個(gè)席位變成了2個(gè)，代表團(tuán)的人都在干嗎?有抱怨的，有憤怒的，有事不關(guān)己的，唯獨(dú)顧維鈞，作為代表團(tuán)的一員，懷著不卑不亢的精神據(jù)理力爭，不肯輕易退讓。從他于法國總統(tǒng)第一次的會(huì)面開始，就讓法國人看到了一個(gè)不一樣的中國人，看到了一個(gè)不一樣的民族。
在和會(huì)上的第一次發(fā)言更是體現(xiàn)了他的機(jī)智和勇敢，他在和會(huì)上的第一次亮相，眉宇之間逼人英氣，看著日本外交官牧野男爵。當(dāng)眾發(fā)言的顧維鈞左手一揚(yáng)，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂下來，“請?jiān)试S我，在正式發(fā)言之前給大家看一樣?xùn)|西。進(jìn)入會(huì)場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我?！睍?huì)場開始交頭接耳，牧野男爵勃然大怒，顧維鈞稍稍停頓了一下，接著發(fā)言：“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡?，在全世界面前，偷了整個(gè)山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢?四萬萬中國人該不該憤怒?!我想請問，日本的這個(gè)行為，算不算是盜竊?是不是無恥啊?是不是極端的無恥?語氣凌厲到了極點(diǎn)，說話同時(shí)提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛地一插，旋即猛一側(cè)頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光，閃電般射向那無能可憐的日本人!這種是把個(gè)人的機(jī)智和國家的利益結(jié)合在一起。“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”這句話讓每個(gè)人都為之一震?？梢哉f，這段慷慨激昂的陳辭留給我的印象很深，短短的話語中凝聚了所有中國人的無奈，所有中國人的期盼，更凝聚了所有中國人的憤怒
是的，所有的中國人都憤怒了。此時(shí)，我從影片中看到了另一個(gè)人的身影——肖克儉。一個(gè)中國人滿腔憤怒的游行，罷工，最后在凡爾賽宮廣場自焚?？吹竭@最后的一幕，我很痛心，雖然我同樣被他的勇氣，被他滿腔的愛國熱情所感動(dòng)，所震撼，但是我覺得這樣的做法實(shí)在是不明智的，相比顧維鈞，明顯稚嫩了許多。因?yàn)閼嵟鉀Q不了任何問題,那只能夠盲目的麻痹自己.死亡也解決不了問題,那只是懦弱的表現(xiàn)。跳出情感理性的看待一下巴黎和會(huì)。我不禁要問，為什么受到如此不公平待遇的是中國，而不是法國，不是美國，甚至不是日本呢?“落后就要挨打?！边@樣的一句話深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一個(gè)存有良知的中國人。近代史上因?yàn)槲覀兊穆浜螅驗(yàn)槲覀兊呢毟F，我們在列強(qiáng)的談判桌上沒有談判的籌碼!縱使我們有無比杰出，無比優(yōu)秀的外交官又有何用!只有強(qiáng)大了，才有我們在世界上的發(fā)言權(quán)，才能得到中國作為一個(gè)大國所應(yīng)得的權(quán)利。為什么主席可以在于英國首相撒切爾夫人的談判中鑒定的說出“主權(quán)問題是不能談判的問題”?因?yàn)橹袊鴱?qiáng)大了，中國從1919年一路走來，通過科技強(qiáng)國，通過改革開放，中國強(qiáng)大了，中國說出的話有了作為一個(gè)大國所應(yīng)有的份量!
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